轉(zhuǎn)眼間，鹿晗跟匆、吳亦凡歸國(guó)發(fā)展已有三年之久异袄。三年來，他們各自在電影玛臂、音樂烤蜕、綜藝、時(shí)尚等領(lǐng)域書寫著各自的傳奇迹冤。但對(duì)各自而言讽营，彼此都是一個(gè)不可繞開的話題。會(huì)被拿來對(duì)比是肯定的泡徙。
幾個(gè)月前橱鹏，鹿晗帶著他的《擇天記》征戰(zhàn)小熒屏，收視成績(jī)雖非常亮眼堪藐，但過于柔弱化的形象也遭遇了大批的吐槽和調(diào)侃莉兰。
這個(gè)夏天，吳亦凡和他的“freestyle”火遍網(wǎng)絡(luò)庶橱，順便改變了許多人對(duì)他的看法贮勃，樹立了嘻哈潮人的形象，收割了一大波路人粉苏章。不久前寂嘉，他又登上了《Generation Next》紙質(zhì)特刊，成為了首位登上BoF單人封面的亞洲人枫绅。就這一段時(shí)間看泉孩，吳亦凡所引發(fā)的關(guān)注度似乎更勝一籌。
可今天并淋，我并不想談他們的傳奇故事寓搬，我想談?wù)勥@個(gè)時(shí)代的偶像和之前有什么變化。
互聯(lián)網(wǎng)真的改變了太多句喷，甚至改變了傳統(tǒng)的造星機(jī)制。
傳播話語權(quán)下移兔毙，偶像的選擇和塑造權(quán)轉(zhuǎn)移到大眾手中唾琼。偶像的產(chǎn)業(yè)化形成，甚至出現(xiàn)了許多“偶像養(yǎng)成系”澎剥。娛樂偶像在產(chǎn)業(yè)化的過程中造成偶像之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系锡溯，而作為崇拜者的大眾反而成為稀缺者，變成偶像之間爭(zhēng)奪的對(duì)象，這就形成了偶像塑造權(quán)力的反轉(zhuǎn)祭饭，即崇拜者決定了誰可以成為偶像芜茵，導(dǎo)致了偶像的圈層化現(xiàn)象。
一個(gè)明星往往在一個(gè)圈子非常知名倡蝙，但出了圈子就無人知曉九串，缺乏國(guó)民度。如今的小花悠咱、小鮮肉極力上綜藝蒸辆、拍電視劇，為的就是國(guó)民度析既。
如今的偶像，總是他們的形象被粉絲接受以后谆奥，才會(huì)引發(fā)后續(xù)一系列作品的推出眼坏。而之前的80、90年代酸些，甚至2000年初期宰译，我們接觸的往往先是偶像的優(yōu)秀作品，才會(huì)慢慢了解背后的人魄懂。
所以造成了之前許多歌紅人不紅的現(xiàn)象沿侈。
而現(xiàn)在的現(xiàn)象卻是人紅，卻沒拿的出手的作品市栗。你說多尷尬缀拭。
沒了作品，當(dāng)然硬氣不起來了填帽。所謂的偶像不再是高高在上的蛛淋，而演變?yōu)閱适ё晕覚?quán)力的被選擇對(duì)象。雖然篡腌，被媒介或團(tuán)隊(duì)包裝出來的“人設(shè)”可能是酷酷的褐荷、不食人間煙火的形象，但只不過是一個(gè)一戳就破的氣球嘹悼，一個(gè)負(fù)面新聞足以讓他們?nèi)f劫不復(fù)叛甫。你看，成龍杨伙、劉德華等都出大的負(fù)面信息其监，但現(xiàn)在依然屹立不倒，靠的就是作品缀台。當(dāng)然這與當(dāng)時(shí)的媒介環(huán)境也有關(guān)系棠赛，畢竟那時(shí)還有沒這么發(fā)達(dá)的社交媒介，公關(guān)控制起來也比較容易些。
注意力稀缺的時(shí)代睛约，媒介不再引領(lǐng)大眾鼎俘，反而成為大眾的追隨者。
在大眾完成了偶像的選擇辩涝、塑造之后贸伐，媒介的職責(zé)更多地落在了偶像形象的呈現(xiàn)及深化上，這是一個(gè)二次完善的過程怔揩。這兩者的轉(zhuǎn)變?cè)斐梢粋€(gè)明顯的變化捉邢，就是由媒介掌握主導(dǎo)權(quán)選擇、塑造的偶像往往是大眾偶像商膊，不分圈層的伏伐。因?yàn)榇蟊娒浇榈膫鞑デ朗侨窕模@種偶像往往是持續(xù)性的晕拆、長(zhǎng)期的藐翎，媒介本身扮演了一個(gè)中介的角色。
而當(dāng)選擇權(quán)落在大眾手中之后实幕，偶像選擇去中介化現(xiàn)象顯著吝镣。當(dāng)偶像的選擇更多地體現(xiàn)群體的喜好時(shí)，圈層化現(xiàn)象凸顯昆庇。由于群體的喜好不定末贾，加之造星模式的不斷改變，資本的介入加劇了偶像間的競(jìng)爭(zhēng)整吆，造成“媒介偽事件”下全民偶像神化的破滅拱撵。
如今同樣是一個(gè)“顏”消費(fèi)時(shí)代，造就了女性新的消費(fèi)理念掂为，“男色”消費(fèi)時(shí)代來臨裕膀。
這與女性意識(shí)的崛起有關(guān)，她們有了對(duì)自我的主導(dǎo)權(quán)勇哗，追求單身昼扛、獨(dú)立，而這些封面上的“男色”則是她們?cè)谏唐坊瘯r(shí)代對(duì)自我的滿足與犒勞欲诺。至此抄谐，于大眾而言，全民偶像的時(shí)代已然終結(jié)扰法。
作為年輕的追星群體蛹含，有著完善自我的強(qiáng)烈欲望，而完美的偶像便是自我的投射塞颁，對(duì)偶像的模仿浦箱，學(xué)習(xí)自然成為一條捷徑吸耿。青年群體的反叛性是集體無意識(shí)的，如對(duì)既有社會(huì)規(guī)則的不滿酷窥、對(duì)主流文化的抗拒咽安。尤其隨著大陸流行文化的崛起，這種帶有強(qiáng)烈離經(jīng)叛道色彩的反叛性更為突出蓬推。在這個(gè)過程中妆棒，他們與年輕偶像產(chǎn)生了從年齡到心理上的親近感，無處安放的信仰有了寄托沸伏。
尤其以女性群體為主糕珊，在這一群體中異化出一個(gè)有趣現(xiàn)象，她們把比自己年齡小的偶像當(dāng)做“小輩”去寵愛毅糟，而不是去崇拜红选，這不僅是女性崛起的反映，更是大齡剩女社會(huì)問題的折射留特，男色偶像成為這些無處安放的“母性”的出發(fā)口纠脾。
在審美上，她們能夠欣賞相對(duì)而言外形柔弱的男性蜕青。這促成了“小鮮肉”審美的形成，使其成為當(dāng)下社會(huì)最流行的審美風(fēng)尚之一糊渊。
這樣的審美偏向最先由韓國(guó)造星機(jī)制引領(lǐng)右核，近兩年在中國(guó)掀起的大批“小鮮肉”明星潮流的背后，隱含著女性自我地位認(rèn)知的提高渺绒，自我意識(shí)的提高使粉絲將偶像移情為需要保護(hù)的“孩子”贺喝，這是傳統(tǒng)偶像從“被崇拜”的角色異化為“玩物”的過程。因?yàn)樽诩妫f不粉你那是分分鐘的事兒躏鱼。
娛樂及商業(yè)的造夢(mèng)功能，是現(xiàn)代人的避風(fēng)港殷绍，它能幫助人們從冰冷的現(xiàn)實(shí)走出來染苛，填補(bǔ)空虛。當(dāng)代年輕群體對(duì)娛樂及商業(yè)偶像的瘋狂主到，恰恰反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)的枷鎖茶行，正如屌絲文化不會(huì)無緣無故興起一樣，年輕人在無法獲得與努力成正比的收益時(shí)登钥，社會(huì)上升渠道越來越狹窄的情況下畔师，只能用“屌絲”這種自我降維的方式來自嘲，而娛樂和商業(yè)偶像恰恰給他們提供了現(xiàn)實(shí)的慰藉牧牢，成為他們想象的共同體及自我折射看锉。
資本天然的趨利性姿锭，在資本裹挾下的媒介無時(shí)無刻不在等待著這個(gè)慰藉時(shí)刻的到來，然后蜂擁而上伯铣，給他們?cè)煲粋€(gè)永不醒來的夢(mèng)呻此。
媒介現(xiàn)實(shí)終因在這種不間斷的運(yùn)轉(zhuǎn)中代替客觀現(xiàn)實(shí)成為真正的現(xiàn)實(shí)，而每一個(gè)身處其中的人懂傀，都不遺余力地參與這場(chǎng)造夢(mèng)中來趾诗。
所以，鹿晗蹬蚁、吳亦凡們恃泪，作為一個(gè)圈子里的神話，想成為時(shí)代的偶像犀斋，必須先成為國(guó)民偶像”春酰現(xiàn)在擁有的極高人氣只是籌碼，不是目的叽粹，有優(yōu)秀的作品才是長(zhǎng)久的王道袄佬А！
畢竟虫几，縱然盛世美顏锤灿，也抵不過后生可畏啊。
TF家族辆脸、ZERO-G但校、YHBOYS、CORE ONE等等00后都已經(jīng)躍躍欲試了啡氢。
作者：FAN間志（微信公眾號(hào)：fanjianzhi0923）
