“十年前，你曾渴望與紅顏知己一起浪跡天涯擅羞；十年后尸变，你曾渴望永回少年時(shí)，最心碎的情緣减俏≌倮茫”依稀記得，這是當(dāng)年《仙劍奇?zhèn)b傳》在電視臺(tái)播出時(shí)的宣傳詞娃承。
年少時(shí)奏夫，不懂悲劇為何物，看著主要成員一一下線历筝，天地之間漫天飛舞的落花酗昼，只剩下逍遙哥哥胡子拉碴地抱著幼女，啊梳猪，當(dāng)時(shí)若流行寄刀片給導(dǎo)演麻削、編劇，估計(jì)全國(guó)各地的刀片能讓二位開鋼鐵廠了铛绰。
石長(zhǎng)老遭活埋蛔糯、灰飛煙滅癣诱；林月如葬身鎖妖塔下粉身碎骨；酒劍仙剛認(rèn)回女兒扫责、卻被淪為傀儡的愛女毒殺；阿七與拜月教主斗智斗勇終究沒(méi)能逃過(guò)“不死劫”俺祠；阿奴與唐鈺小寶化身飛鳥召回大地之力公给；靈兒重傷之后依舊想著幫逍遙哥哥圓回家的夢(mèng)、最后倒在血泊之中…加上《仙劍三》蜘渣，龍葵最后葬身火海祭劍淌铐，茂茂以肉換米、以草偽裝…十來(lái)年了蔫缸，每每想起這些催淚點(diǎn)腿准，總還是會(huì)心情澎湃，想去重溫一番拾碌。
而今吐葱，拍仙俠系列的條件是越來(lái)越好了，看似同樣的配方校翔，卻不再是原先的味道弟跑。“仙俠”成了外衣防症，“虐戀”才是實(shí)質(zhì)孟辑。正所謂“有情人必須終成眷屬”哎甲，注意是“必須”，所謂的犧牲都是可以靠編劇一支筆圓回來(lái)饲嗽、皆大歡喜的炭玫。什么時(shí)候開始，主角光環(huán)加身的劇中人不能死亡了呢貌虾？一個(gè)個(gè)都似不死之身吞加，WHAT？
先說(shuō)說(shuō)新時(shí)代下的“仙俠三部曲”——《花千骨》:白子畫“殺”了花千骨尽狠，失憶加持衔憨，兩人還能平淡相守、歲月靜好晚唇；《香蜜沉沉燼如霜》:錦覓成了夾心餅干巫财，抗下潤(rùn)玉、旭鳳的終極大招哩陕，但有香灰護(hù)體終得重生平项；《三生三世十里桃花》:夜華以元神生祭東皇鐘，沒(méi)有魂飛魄散悍及、只是陷于沉睡闽瓢，而且三年就醒，弱弱加一句心赶，這是要置同胞哥哥墨淵于何地翱鬯稀？
細(xì)究起來(lái)缨叫，到處都是BUG椭符。
不知何時(shí)，編劇耻姥、導(dǎo)演已經(jīng)不善于給仙俠故事寫結(jié)局了销钝，恰如四大名著一般，總在爛尾琐簇，幾手好牌生生被打爛蒸健，這其中很大一個(gè)原因怕就是劇中人物“拒絕死亡”了吧。
古人有云：情不知所起婉商，一往而深似忧，生者可以死，死者可以生丈秩。但當(dāng)下這句話是不是被濫用了盯捌？為了突出所謂的虐戀情深，生死是不是隨便了一點(diǎn)蘑秽，反正無(wú)論鬼門關(guān)前走幾遭饺著，都有編劇圣手給拉回來(lái)滤祖。沒(méi)有對(duì)生死的敬畏之心，何談“俠義”之情瓶籽？
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金庸筆下，“俠之大者埂材，為國(guó)為民塑顺；俠之小者，為友為鄰俏险⊙暇埽”俠義精神應(yīng)該是仙俠系列的核心，所以行俠仗義竖独、斬妖除魔裤唠、懲惡揚(yáng)善、個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)是故事發(fā)展的主線莹痢，而喜怒哀樂(lè)种蘸、生離死別自是俠義的常態(tài)。
那主角的生死到底是誰(shuí)說(shuō)了算呢竞膳？
從前航瞭，是人物跟著劇情走，人物到了那個(gè)情境是生是死根據(jù)其性格自有論斷坦辟。譬如金庸筆下的喬峰刊侯，最后一戰(zhàn)時(shí)，有各方兄弟加持锉走，他全身而退絲毫沒(méi)有問(wèn)題滨彻，可是他卻做出了跳崖的舉動(dòng)。他生挪蹭，我們挺他是一名好漢亭饵；他死，我們更敬他是一位英雄嚣潜。
而今冬骚，是人物跟著市場(chǎng)走，觀眾喜歡看什么懂算，劇情就朝哪個(gè)方向走只冻，于是劇情被注水、主線被稀釋计技、邏輯被錯(cuò)亂喜德、集數(shù)被延長(zhǎng)…
《仙劍奇?zhèn)b傳》只有34集，里面講清了一群人的喜怒哀樂(lè)垮媒、生離死別舍悯；一段南詔之旅最后演變?yōu)檎壬n生之途航棱，人人獻(xiàn)智獻(xiàn)力得到成長(zhǎng)；當(dāng)然也有上一輩劍仙萌衬、劍圣饮醇、圣姑、青兒的多角之戀秕豫。創(chuàng)作者還夾雜了高深莫測(cè)的玄學(xué)星象：天圓地方是錯(cuò)誤的朴艰；當(dāng)然也有立意深遠(yuǎn)的悟道歷程。隨著時(shí)間推移混移，劇中劍仙前輩的師兄劍圣殷若拙這個(gè)人物愈加鮮明起來(lái)祠墅，“水中悟道”一段實(shí)在是堪稱妙訣，所以最后是他在等著歷盡滄桑的李逍遙父女歌径，看破而不說(shuō)破…34集解決了這么多問(wèn)題毁嗦，經(jīng)典片段這么多，而今六七十集的劇情卻還BUG多多回铛，經(jīng)不起推敲狗准，這組數(shù)據(jù)對(duì)比是不是反諷了一點(diǎn)？
那么勺届，虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?看似是導(dǎo)演驶俊、編劇們一手操控，其實(shí)用儒家的另一句話來(lái)解釋似乎更為妥當(dāng)：求仁而得仁免姿，又何怨饼酿？影視恰如生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，追究論責(zé)起來(lái)胚膊，這條線上的每一個(gè)都跑不了故俐，畢竟求什么得什么啊紊婉！
我想真正的“俠”從來(lái)都是有始有終药版，道義、情愛上如此喻犁，生死上亦是如此槽片。而且真正的“俠”絕對(duì)是對(duì)中國(guó)的儒、道肢础、釋有一定了解并以此為行為準(zhǔn)則的还栓，畢竟這是中國(guó)文化的根基所在，可惜這一點(diǎn)明白的實(shí)在是太少传轰。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)剩盒，《仙劍奇?zhèn)b傳》真的是仙俠系列的巔峰之作，后來(lái)的這些只是學(xué)了其中的皮毛慨蛙，漸漸地只剩下情愛了辽聊。
劇中人物“拒絕死亡”纪挎，其實(shí)也反映了悲劇已是時(shí)代的奢侈品，人們已承受不了悲劇帶來(lái)的傷痛跟匆∫彀溃“悲劇將有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看玛臂∠肚幔”多年以后，不知如今這些所謂的仙俠劇會(huì)有多少能承受住時(shí)間的洗禮垢揩？大浪淘沙最后留下的又會(huì)是什么樣的真金？
今日課堂上敛瓷，與小可愛們提到了王昌齡的“辭君一夜取樓蘭”叁巨，想起曾經(jīng)一位尊師說(shuō)起，盛唐氣象氣勢(shì)磅礴呐籽，其后的宋元明清終究是再難延續(xù)盛唐的胸襟和氣度锋勺。
“俠”亦是如此，畢竟金庸老爺子也不在了狡蝶。
有句話這樣說(shuō)庶橱，“電影和人生，都是以余味定輸贏”贪惹，主角光環(huán)加身苏章，劇中人物“拒絕死亡”，終究是少了“余音繞梁奏瞬、三日不絕”之感枫绅。
人生如戲，戲如人生硼端，太過(guò)較真反而沒(méi)意思了并淋，就此作罷。
