? ? ? ? ? ? ——《幸福的七種顏色》讀書心得
? ? ? ? 幾年前，在校園書展時我買了作家畢淑敏的四本散文集《恰到好處的幸肝苯眩》《幸福的七種顏色》《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》《預約幸赋怕荩》，買書時捂掰，可能是因為覺得自己人生缺少幸蛤诳椋或不能理性的體驗幸福，想從中尋找幸福忠寻，豁達心智惧浴。但擁有書后，日子在雞零狗碎中蹉跎锡溯，幸福抑或不幸福赶舆，也從沒有認真去反思體味哑姚，這幾本書就一直閑置在書架蒙塵祭饭。最近幾天，在經歷了親人們兩次被送往醫(yī)院的重癥監(jiān)護室后叙量，內心忽有一種莫名的惆悵和焦慮倡蝙。每每深夜難眠時，“人生幸福在何處”這個問題就糾結于心绞佩。拿來書案上畢淑敏的《幸福的七種顏色》寺鸥，細細品讀，一種清茶入口品山、悠然致遠的達觀與寧靜蕩漾于心胆建。
? ? ? ? 幸福為何是七種顏色？在本書的《代序》中肘交，作者立足歷史文化笆载，從希臘人認為的自然與社會的七種基本元素到東西方宗教中的“七”字文化，說“這個七啊，又神秘又空靈凉驻，常為泛指腻要，表示多的意思”，也就是說幸福不只是一種顏色涝登，也不是七種雄家，只要我們認真尋找，幸福比比皆是胀滚，幸福是無限的趟济。
? ? ? ? 既然幸福無限，為何我們凡夫俗子卻感到平生愁苦大于幸福呢蛛淋？大凡幾個老友相聚在推杯換盞中去享受快樂之際咙好，不絕于耳的總是自己抑或他人的不幸際遇，很少有人敞開說“我最近很幸负趾桑”勾效，這其中有儒家文化中人際交往的“分寸”“內斂”等因素，但也還是大多人“珍藏苦難”的心理作怪叛甫。在眾人面前陳說自己的苦難层宫，甚至有一種把“黃連”掰碎，擴大苦難的心態(tài)其监，以此博取他人的同情萌腿，體現我和你“感同身受”。在這種“苦難”心態(tài)之下抖苦，不幸的力量比幸福的力量要強大得多毁菱，這種對苦難的持久迷戀和品嘗，會毒化我們的感官锌历，會損傷我們對美好生活的精細體察贮庞，還會讓我們歧視那些沒有經受過苦難的人。所以究西，作者說窗慎，人生總有災難，我們太多注重了自己警覺苦難卤材，太忽視提醒幸福遮斥；常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經成却裕看看太陽翻擒，心就不知不覺暖洋洋亮光光元潘。
? ? ? ? 然而現實是我們常常擁有幸福积瞒，置身在幸福之中卻又“不識廬山真面目”嘀掸，習慣于成為一個“幸福盲”材蹬。片面的認為“幸福”就是肆無忌憚的享樂吝镣，毫無節(jié)制的擁有，這樣的人生注定是不幸福的末贾。幸福闸溃，簡而言之，就是沒有痛苦的時刻拱撵。我們能心無旁騖的在辦公室備課辉川，課間能隨學生一起鍛煉，能上出一節(jié)高質量的課拴测，能一家人坐到一起享受晚餐乓旗，苦難中一個善意的眼神，節(jié)日時一個溫馨的賀卡……都是千金難買的幸福啊集索。生活中不是缺少幸福屿愚，而是缺少發(fā)現幸福的眼光。我們要對自己的幸福負責务荆。就如把一張長了一顆黑痣的漂亮臉蛋呈現在你面前妆距，有人關注的是黑痣，有人關注的是臉的漂亮函匕。幸不幸福娱据，只在于你自己的感受。我們沒必要過多的用眼睛去注視別人的幸福盅惜，而應該在細碎的光陰中品味自己的擁有中剩。其實，別人也在羨慕我們擁有的幸福抒寂。
? ? ? ? 愛和尊重是體驗幸福的基石结啼。在《比會見總統(tǒng)更重要的事》中，為了孩子的足球賽蓬推，美國副總統(tǒng)能把會見他國總統(tǒng)的時間延后妆棒，這種把孩子的尊嚴和快樂放到如此至高無上的位置澡腾，作為父母我很汗顏沸伏。作為老師，我們是不是也有忽略學生的需求动分，以老師的自以為是和理所當然去要求學生“應該如何”“不應該如何”毅糟。我們的要求，是不是也使學生陷入苦難澜公，剝奪了學生的幸福體驗姆另？對于學生及他人喇肋，我們只有以行動表達我們的愛和尊重，才能收獲雙方的幸福迹辐。
? ? ? ? 優(yōu)點和愿望是行走幸福之路的雙腿蝶防。《優(yōu)點零》一文關于心理研究填表數據統(tǒng)計的結果——部分孩子認為自己優(yōu)點零明吩、愿望零间学，這在我們學生的調查中也屢見不鮮。初中生印荔，本應該是志存高遠低葫、夢想奇?zhèn)サ哪挲g，如果沒有優(yōu)點仍律，他的內心該怎樣的痛楚的喘息嘿悬？看不到自身優(yōu)點的人，必也看不到別人的優(yōu)點水泉。他們的謙恭善涨，可能是高度自卑下的懦弱；他們的服從草则，可能掩飾著深刻的妒忌和反叛躯概；他們的忍讓，可能埋藏著刻毒的怨恨畔师；他們的贊美娶靡，可能表里不一信口雌黃……沒有愿望，沒有優(yōu)點看锉，這樣的人生必是一個死寂的世界姿锭。作為師者，我們必須深刻檢討我們的工作伯铣，我們的教育呻此，為何就剝奪了這些孩子享受幸福的能力？造成孩子看不到優(yōu)點也沒有愿望的根源一定在家庭或學校腔寡，責任一定在家長或老師焚鲜。每一個漸漸長大的孩子，如果你去肯定他放前、認可他忿磅、贊美他，他一定認為自己是優(yōu)秀的凭语，也一定會激發(fā)他更加向上向好的愿望葱她。如果粗暴的打擊他、奚落他似扔、嘲諷他吨些、鞭撻他搓谆，久而久之，他可能會從此跌落塵埃一蹶不振豪墅。優(yōu)點和愿望泉手，是踏上幸福之旅的雙腿，希望每一個孩子都優(yōu)點多多偶器，愿望無限螃诅。
? ? ? ? 問題清單是我們化解千頭萬緒煩惱的有效手段。在《千頭萬緒是多少》一文中状囱，畢淑敏博士告訴我們：工作中當所有的頭緒和問題都攪在一起的時候术裸，的確很可怕。它們使我們的心情變得極為惡劣亭枷，智力急劇下降袭艺，判斷連續(xù)失誤，可是當我們把要做的事情一一羅列出來叨粘，一一列出對策猾编，就可以逐一攻克了。好心情并不是來源于一帆風順升敲，而是生長于一種從容和堅定的勇氣中答倡。我們每個人都有長出好心情的土地，就看你是否耕耘驴党。沒有什么解決不了的問題瘪撇，我們要努力的笑著，幸福的生活著港庄。
? ? ? ? “應該”是消耗幸福的魔床倔既。作者說，每個人心中都有一張魔床鹏氧， 它的名字叫做“應該”渤涌。在你成長的過程中，可能因為各種原因產生種種執(zhí)念把还，讓你總去想我應該是怎么樣的实蓬，如果不這樣，我就會不幸的吊履，這樣的想法往往會讓你失去那些本來你應得的東西安皱。每個人都不是生下來就應該成什么樣子，有時候哪怕一件看起來微不足道的事情就會改變一個人的一生率翅。人的命運是由自己掌握的练俐，你的父母可以決定你的出身袖迎，但不能決定你的未來冕臭∠倭溃或許你出身卑微，但你可以通過自己的努力讓自己過上富裕幸福的生活辜贵。魔由心生悯蝉。我們要時時檢點自己的心靈寶庫，可以儲藏勇氣托慨，可以儲藏智慧鼻由，可以儲藏經驗和教訓，可以儲藏期望和安慰厚棵，只是不要儲藏“應該”蕉世。在人生中有種種不知道和種種的可能性，我們沒必要杞人憂天婆硬、庸人自擾狠轻，要活在當下、把握現在彬犯。
? ? ? ? 其實在生活中只有真正懂得幸福的人才會去品味幸福向楼，只有善于品味幸福的人才能找到真正的幸福。只是在追求幸福的旅途中谐区，我們要少些貪欲湖蜕，少些執(zhí)念，少些抱怨宋列；多些寬容昭抒，多些樂觀，多些豁達炼杖，就會發(fā)現幸福其實很簡單戈鲁，觸手可及。
