我們的祖輩自古有一句話：養(yǎng)兒防老啡直，多子多福吁伺！為什么要這樣講呢峡竣？因為我們傳承的是“百善孝為先”的民族祖訓(xùn)愧捕。
養(yǎng)育之恩大于天，這一份恩黍檩，在中華民族的傳統(tǒng)文化中被立于首善之位叉袍，因為這是一份不得不報的恩情。正因為不得不報的恩情建炫，所以才有了人世間無數(shù)父母和子女感天動地的故事畦韭。
其實疼蛾，不需要故事的佐證肛跌，每一個人都有父母，每一個人的人生都有一個感天動地的人間真情察郁。也許有人會舉出一萬個父子反目衍慎，或不孝兒孫的故事，但是也不影響前面的話皮钠，最初生命的獲得有誰能擺脫血肉相連呢稳捆！變味的情意，那或許是被某種禍端侵染吧麦轰。
償還父母之恩在于孝順乔夯，所謂“孝順”砖织，就是說子女對父母的孝是不能有任何條件的。因為末荐，不得不承認(rèn)侧纯，人是有高智商的動物，若是允許在償還父母之天地恩情的時候有前綴條件甲脏，就架不住有“聰明”的人鉆了這可以講條件的空子眶熬。所以，歷經(jīng)數(shù)千年块请，華夏民族的傳承里不僅僅有“孝”娜氏，還要有“順”，以“孝順”來衡量人們回報父母恩情的標(biāo)桿墩新。
“孝順”的標(biāo)桿被人們在人際交往中擴(kuò)大使用贸弥，以此來衡量這個人是否“可交”。
和懂得感恩的人交朋友海渊，你得到的回饋是暖茂腥，盡管每個人對朋友施以援手并非圖謀得到什么回報；和不懂得感恩的人交朋友切省，他會覺得你的一切付出都是理所當(dāng)然最岗，甚至恩將仇報，你的內(nèi)心得到的將會是寒氣逼人的冰冷朝捆。有誰不愿意沐浴溫暖般渡，又有誰愿意去飽嘗陰暗的寒冷呢！相信每個人的選擇都不會有懸念芙盘，都會自然的靠近溫暖驯用。
因此，人們在選擇朋友的時候就格外的小心儒老。有些人交朋友崇尚“日久見人心”蝴乔，但“日久”太久，它不符合現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏驮樊。人們就尋找一些類比的標(biāo)桿薇正，就是交友之前先看看他對父母的孝順。人們普遍認(rèn)為的是：只要他孝順父母囚衔，這個人在人品上就起碼不會有太大出入挖腰。反之，無論這個人表現(xiàn)的多么對你好练湿，這樣的人就不能交猴仑。
父母對子女的恩情大于天、大于地肥哎，對父母之恩都不圖回報的人辽俗，我們怎么能成為他的朋友疾渣。無論出于自保的心理，還是更高的對于品質(zhì)低下的人遠(yuǎn)離的信念崖飘，那樣的人都將是人們遠(yuǎn)離的人稳衬。
孝順是人的一種基本品質(zhì)，孝順的源頭就是感恩坐漏。
