認(rèn)知圓桌派:聽薩根、馬基雅維利和布考斯基等五位老師聊天急鳄,對這個(gè)世界又明白了一些

(整理書稿谤民,重新裝修了以前的很多文章。時(shí)隔兩年疾宏,當(dāng)下的世界也像自己寫的東西张足,如果細(xì)看,到處都想修補(bǔ)坎藐。今天先拿出一篇分享为牍。)


卡爾薩根,達(dá)里奧岩馍,馬基雅維利吵聪,布萊伯利 ,托夫勒和布考斯基六位老師在一起兼雄,討論人類的認(rèn)知吟逝,和世界移動(dòng)的方向。

1

原則

達(dá)里奧老師先開口:作為桌子上錢最多的赦肋,又是新晉網(wǎng)紅块攒,還是由我來提出今天的論題吧。

我相信歷史總循環(huán)佃乘,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也有因果〈丫現(xiàn)在讓我們回到1937年。

1937年趣避,是1929大蕭條后第八年庞呕。

1937年,全球經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)看在復(fù)蘇,近看根本沒有接力棒住练。經(jīng)濟(jì)危機(jī)核輻射感染的實(shí)體經(jīng)濟(jì)細(xì)胞地啰,其實(shí)連病床都沒爬出來。

1937年讲逛,一個(gè)意料之外的小冰期開始了亏吝。八年集中供暖沒了,溫暖的寬松結(jié)束盏混,周期再逆蔚鸥,帶著整個(gè)世界又回到了加護(hù)病床。

下面再快進(jìn)到2008年许赃。

2008年止喷,又是一個(gè)十年暖冬的開始。

出乎意料之長的溫暖氣候混聊,讓資本世界里動(dòng)物們的抗凍能力在不知覺中慢慢消退弹谁。溫水煮青蛙般的市場環(huán)境,一路向上的數(shù)字技羔,一路升值的抵押物,和越來越便宜的錢卧抗,讓動(dòng)物們幾代磨練出的應(yīng)變能力和抵抗力藤滥,還有花式取暖能力,比如鉆木取火社裆,都在不知不覺中暖化了拙绊。動(dòng)物們用一種姿勢躺好,閉著眼睛享受暖暖即可泳秀。

然后降溫了标沪,持續(xù)降溫了。

2018暖冬后嗜傅,又迎來了一個(gè)小冰期金句。完全沒有抗凍能力的動(dòng)物們,沒有調(diào)節(jié)自身溫度的本領(lǐng)吕嘀,不會(huì)鉆木取火违寞,更沒有忍受寒冬的意志力。

動(dòng)物們這才發(fā)現(xiàn)偶房,生產(chǎn)力才是太陽趁曼。在太陽沒有正常出沒的年代,"暖暖"原來是"人造"的棕洋。

是誰在這十年中持續(xù)不斷地集中供暖挡闰?

是全球央行。

供暖單位為什么不供暖了?

因?yàn)楣┡瘑挝徊皇墙鉀Q問題的人摄悯,而是預(yù)防問題發(fā)生的人赞季。行動(dòng)綱領(lǐng)是前瞻,為給將來留足空間射众,留夠后路碟摆。它們才是這個(gè)世界上最會(huì)過冬的動(dòng)物。

如果到了現(xiàn)在叨橱,您在收看美聯(lián)儲(chǔ)或者歐央行決議講話的時(shí)候典蜕,依然沒有看美劇或者韓劇一樣的感覺,那您實(shí)在是對這個(gè)世界太嚴(yán)肅了罗洗。蝙蝠俠里Joker的那句“Why so serious愉舔?”,就是對您說的伙菜。

供暖單位領(lǐng)導(dǎo)們說的每句話轩缤,比如緊盯實(shí)體經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表現(xiàn),比如心系大眾而非華爾街云云贩绕,都是優(yōu)秀表演藝術(shù)家的行為藝術(shù)火的。

回到1971年,尼克松老師解除美元同黃金掛鉤淑倾,開啟現(xiàn)代貨幣政策時(shí)馏鹤,唱了一句“我現(xiàn)在也是凱恩斯了(I am now a Keynesian in economics)”。這句話其實(shí)是個(gè)下聯(lián)娇哆,還有一句上聯(lián)湃累,就是弗里德曼老師幾年前的那句“我們現(xiàn)在都是凱恩斯(we are all Keynesians now)”。沒錯(cuò)碍讨,那個(gè)年代就是這么直接治力,要刺激疲軟經(jīng)濟(jì),就“凱恩斯”勃黍,該政治壓力就壓宵统,該刺激財(cái)政就刺激,該公共支出就花覆获,該減稅就減榜田。直到?jīng)]效果為止。

這個(gè)循環(huán)上個(gè)十年又來了一遍锻梳,2008年之后箭券,凱恩斯老師歸來,全球貨幣財(cái)政大刺激疑枯,“非常規(guī)”招數(shù)一個(gè)接一個(gè)辩块。到了今天,央行救市(Fed Put)這件事,太正常太可預(yù)期了废亭,“非常規(guī)”變“常規(guī)”国章,“刺激”也變成抓癢了。

一切都是因?yàn)槲覀兊奶枴獙?shí)體經(jīng)濟(jì)豆村,舊力已盡液兽,新力未生。再大劑量的刺激掌动,都會(huì)慢慢變成“推繩子(Pushing the string)”四啰,白費(fèi)力氣。

所以今天什么才有效呢粗恢?

行為藝術(shù)——能按摩您認(rèn)知的行為藝術(shù)柑晒。

供暖單位領(lǐng)導(dǎo)的講話中,真正的“決定”越來越少眷射,描述“預(yù)期”的形容詞和語氣助詞越來越多匙赞。這種行為藝術(shù)表演本身,變成了新聞——“頭條:鮑威爾語氣鴿了妖碉!”涌庭,“突發(fā):德拉吉講話中多了‘觀望’兩個(gè)字!”欧宜。您如果能跳出來坐榆,找到第三視角,觀影體驗(yàn)其實(shí)很精彩鱼鸠。

金融世界以小見大猛拴,我想討論的到底是什么羹铅?

人類的認(rèn)知蚀狰。

人類的認(rèn)知,就像那個(gè)逗貓視頻:窗玻璃取下职员,咪跑來麻蹋,用爪探探,空的焊切,一躍而過扮授。二三次后,咪不再探了专肪,直接躍過刹勃。這時(shí)將玻璃重新安上,一個(gè)傻咪撞窗的視頻就做好了嚎尤。人也如貓荔仁。

在賭場里更明顯:一顆小銀球,一個(gè)大轉(zhuǎn)盤,前八輪全停在黑格乏梁,您會(huì)怎么想次洼?下回輪也該輪到紅格了?賭場也知道您會(huì)這么想遇骑,于是每個(gè)賭桌前列出最近幾輪結(jié)果卖毁,幫助您自己騙自己。結(jié)果呢落萎?黑紅概率依然各一半亥啦。

我們的認(rèn)知有“昨天依賴癥”,喜歡相信今天跟昨天一樣模暗,明天跟今天一樣禁悠。它會(huì)反復(fù),進(jìn)一步退兩步兑宇;它愛溫水煮碍侦,看未來風(fēng)險(xiǎn)時(shí),喜歡把眼睛放在后腦勺隶糕;它還有欺騙性瓷产,會(huì)看到根本不存在的東西,拒絕接受讓自己不愉快的證據(jù)枚驻。

更糟的是濒旦,它易被煽動(dòng),易極端再登。

那個(gè)橄欖形狀(少極端尔邓,多折中)的,穩(wěn)定的社會(huì)大蜂巢锉矢,開始慢慢變成一個(gè)大啞鈴梯嗽。滿滿bug的認(rèn)知,開始帶著人類沿著兩個(gè)極端(極左沽损,極右)灯节,越走越遠(yuǎn)。

在座的幾位文化大咖绵估,你們怎么看炎疆?

2

魔鬼出沒的世界

卡爾薩根老師表示同意:

我二十多年前寫的《魔鬼出沒的世界(The Demon Haunted World)》,跟當(dāng)下的世界真是絕配国裳。在這個(gè)到處是神仙的時(shí)代形入,你們需要我。

薩根老師翻開自己的書缝左,讀了兩段:

“我對我兒孫輩的美國有個(gè)預(yù)判:當(dāng)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴信息和服務(wù)業(yè)亿遂、關(guān)鍵制造業(yè)滑落他國螟蒸、尖端科技掌握在少數(shù)人手中、代表大眾利益的人不知所云崩掘、大眾自己批判思維退化七嫌,辨別真?zhèn)尾辉僦匾杏X良好即為真...…的時(shí)候苞慢,她便在不知不覺中退回迷信和黑暗诵原。……人人慶祝無知(celebration of ignorance)挽放∩苋”

認(rèn)知的bug會(huì)讓我們重蹈覆轍,一次又一次飛蛾撲火辑畦。翻翻歷史吗蚌,隨處可見。這個(gè)時(shí)代的人們纯出,情緒按鍵人手一個(gè)蚯妇,沒有批判思維和判斷能力,隨時(shí)可能一觸即發(fā)暂筝。只要那個(gè)“合適的人”或者"合適的情緒"出現(xiàn)箩言,不管他是正常人還是瘋子,我們遂集體失智焕襟,無問對錯(cuò)——不管是在市場上陨收、議會(huì)里、街頭巷尾鸵赖、還是廣場上务漩。

達(dá)里奧老師問:您的意思是,人類認(rèn)知的歸宿它褪,就是判斷力喪失饵骨?智力退化?

書的燃點(diǎn)

雷?布萊伯利老師接過來說列赎,很有可能宏悦。要想將這種可能性視覺化镐确,請讀我的《華氏451度》(Farenheit 451)包吝。

我在書中寫的"正常人",全部的精神生活就是家里那面立體電視墻源葫。屏幕中熒光閃閃的"人"诗越,才是家人和親人。電視墻一旦關(guān)閉息堂,這些“正常人”便會(huì)抑郁,想自殺——卻拒絕思考為何抑郁弥搞,如何改變她按。

書中的消防員不滅火,只焚書竭翠,華氏451度便是紙張的燃點(diǎn)。因?yàn)闀芰钊怂伎嫁备椋伎剂钊瞬挥淇煺牛颖芩伎迹拍艿玫狡胶团c安寧啃洋。而那些還在思考的人——作家传货、歷史學(xué)家、科學(xué)家和哲學(xué)家宏娄,都只能像野人一樣逃進(jìn)森林里游蕩问裕。

現(xiàn)在放下我的書,看看您的生活:

社交媒體孵坚,今日頭條粮宛,所有交流由手機(jī)完成÷舫瑁“專家”遍地窟勃,哲學(xué)不再被尊重,知識不再分等級逗堵,只有時(shí)尚的翻新秉氧。結(jié)果呢?您的認(rèn)知當(dāng)然如尼采老師所說:"知道的越多蜒秤,懂得越少(knowing more and more about less and less)"汁咏。

當(dāng)哲學(xué)和書都不再被需要時(shí),我們發(fā)問作媚、生疑攘滩、和思考的能力退化干凈,照亮黑暗的那盞燈也滅了纸泡。

未來沖擊

托夫勒老師也表示贊同:

我1970年寫《未來的沖擊》(Future Shock)漂问,造了個(gè)新詞"信息超載(Information overload)"。打那以后女揭,就有人開始擔(dān)心"信息"會(huì)把人炸傻蚤假。

四十八年后的今天,信息已經(jīng)不能用"爆炸"來形容吧兔。它帶來的沖擊和動(dòng)蕩磷仰,也遠(yuǎn)超我當(dāng)時(shí)的預(yù)測。人類本來就很脆弱的認(rèn)知和判斷力境蔼,變成了玻璃灶平∷磐ǎ空氣中充滿焦慮味,要更快逢享,要迭代罐监,要顛覆。人不自由瞒爬,無所適從笑诅。

這也許就是大自然的選擇——人類沒辦法主宰那些關(guān)鍵的“改變”。

3

曼陀羅

馬基雅維利老師開始搖頭:大自然的選擇疮鲫?您太小看“人”的欲望和操控能力了吆你。

我們總覺得世界很大,大到任何重要改變都不會(huì)在一夜間發(fā)生俊犯。這我也同意妇多,因?yàn)樗心艹蔀?歷史"的事件,有數(shù)不清的機(jī)緣和巧合燕侠,沒那么容易發(fā)生者祖。

但是當(dāng)“改變”真的降臨,一定比您想象中快的多绢彤。得勢之前必有失勢七问,秋實(shí)之前必有春華,發(fā)酵之前必有醞釀茫舶,薄發(fā)之前必有厚積械巡,不管是社會(huì)的變革,還是人"認(rèn)知"的變化——只是您看不到醞釀期的存在饶氏,和游戲進(jìn)程而已讥耗。

為什么您看不到游戲進(jìn)程?

因?yàn)闆]有了解游戲規(guī)則疹启,和這個(gè)世界的真實(shí)性質(zhì):這是個(gè)“道術(shù)”的世界古程,正如我在《君主論》中所說。不過建議大家先讀讀我的戲劇《曼陀羅》喊崖。文學(xué)可以把世界放大挣磨,不讀曼陀羅,就讀不懂君主論荤懂。

一個(gè)花花公子試圖通過欺騙一個(gè)老人來獲得一位世上最美麗的女性茁裙。他團(tuán)結(jié)一批人為他所用,并因此展現(xiàn)出卓越政治家才能:能拉攏势誊,聽意見呜达,懂取舍谣蠢,還能偽裝粟耻。終于皆大歡喜查近,抱得美嬌娘。

有欲望挤忙,有能實(shí)現(xiàn)欲望的智慧霜威,還有敢于利用智慧的手段——這位年輕人具備成為一個(gè)能設(shè)計(jì)頂層游戲規(guī)則的君主的所有素質(zhì)。這就是我所說的“有德性(virtue)"册烈。

這些"有德性"的人戈泼,在這個(gè)輕飄飄的世界里,利用一切機(jī)會(huì)控制命運(yùn)赏僧,靠欲望和詭詐上位大猛,成為主人,設(shè)計(jì)游戲規(guī)則淀零,指定您和我的"認(rèn)知"路線挽绩。他們按照“最優(yōu)結(jié)果”,設(shè)計(jì)出這個(gè)世界的模子驾中,也就同時(shí)決定了您和我的生活形狀唉堪。

這個(gè)形狀也許是最優(yōu)的,也許不是肩民,但是您和我沒法決定——就算我們的認(rèn)知被“陷害”了唠亚。

4

愛是地獄冥犬

聽到這里,布考斯基老師笑了持痰。

永遠(yuǎn)失魂落魄灶搜,永遠(yuǎn)沉浸在酒精和煙霧中的布老師,突然變的很清醒:以上所有問題的終極解決方案工窍,都在我這里占调。雖然您會(huì)覺得很不正能量。

被認(rèn)知缺陷所害移剪,又怎樣究珊?

道理就像吸煙:您慢慢的吸、穩(wěn)穩(wěn)的吸纵苛、平靜的吸剿涮、小口的吸、在死角旮旯里吸攻人;跟您快快的吸取试、躁動(dòng)的吸、悲傷的吸怀吻、大口大口的吸瞬浓、在光天化日下吸……有什么分別?

我有一個(gè)很牛叉的哲學(xué)觀:在這個(gè)大廁所般的世界里蓬坡,活的時(shí)候猿棉,只要活著就贏了(just being alive was a victory)磅叛;死了之后,讓人在自己墓碑刻上"Don't try"萨赁,也就結(jié)束了弊琴。想做自在人,就要承認(rèn)杖爽,人性光輝里也包括攪屎敲董。道在屎溺。

有位老師說過慰安,地上有個(gè)洞腋寨,您看見了躲開了,是聰明化焕。您看見了當(dāng)沒看見精置,是智慧。和光同塵锣杂,往前一步就是同流合污脂倦。

所有影響歷史的人,其實(shí)都可以用“理想”元莫、“現(xiàn)實(shí)”赖阻、“理想主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”這四個(gè)詞來歸類:

1. 有理想的現(xiàn)實(shí)主義

2. 講現(xiàn)實(shí)的理想主義

3. 只有理想的理想主義

4. 只講現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義

或者用高曉松老師的話來分類就是:

1. 生活就是眼前的茍且,但也有詩和遠(yuǎn)方

2. 生活不只眼前的茍且踱蠢,還有詩和遠(yuǎn)方

3. 生活沒有眼前的茍且火欧,只有詩和遠(yuǎn)方

4. 生活就是眼前的茍且,還有將來的茍且

其中有的會(huì)把歷史往前推茎截,有的會(huì)把歷史往后拉扯苇侵。您覺得分別是哪兩種?

無論您選擇哪個(gè)企锌,他們一定是“有愛”的榆浓,“有愛”的人,偏執(zhí)撕攒、迷信陡鹃、而且行動(dòng)。但您也別忘了抖坪,“愛給人折磨萍鲸,就像在地獄中洗練”。

最后送您一首詩擦俐,我們今天的討論脊阴,就此結(jié)束罷。

如果你有能耐去愛
首先愛自己
但始終要意識到一敗涂地的
可能
無論失敗是什么原因
正確或錯(cuò)誤——
早早嘗到死亡的滋味不一定是
壞事。
置身教堂嘿期、酒吧和博物館之外
像蜘蛛那樣
忍耐——
時(shí)間是每個(gè)人的十字架
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