梁漱溟~
第一層境界：形成主見
說是主見伦乔，稱之為偏見亦可醇坝。我們的主見也許是很淺薄的鸟顺，但即使淺薄，也終究是你自己的意見幽歼。
許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\谬盐，便很行甸私。
第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情
有主見，才有你自己飞傀；有自己皇型，才有旁人诬烹，才會發(fā)覺前后左右都是與我意見不同的人。
第三層境界：融會貫通
古人今人所曾用過的心思弃鸦，慢慢融匯到你自己绞吁。你最初的一點(diǎn)主見，成為以后大學(xué)問的萌芽唬格。
第四層境界：知不足
古人說“學(xué)然后知不足”家破，學(xué)問的進(jìn)步，不單是見解有進(jìn)步购岗，還表現(xiàn)在你的心思頭腦鍛煉得精密了汰聋，心氣態(tài)度鍛煉得謙虛了。
第五層境界：以簡御繁
凡是大哲學(xué)家皆沒有許多話說藕畔，總不過一兩句马僻。很復(fù)雜很沉重的宇宙，在他手心里是異常輕松的 —— 所謂舉重若輕注服。
第六層境界：運(yùn)用自如
如果不能解決問題韭邓，那學(xué)問必是沒到家;如果學(xué)問已經(jīng)通了，就可以解決問題溶弟。
第七層境界：一覽眾山小
學(xué)問里面的甘苦都嘗過了女淑，再看旁人的見解主張，其中得失長短都能夠看出來辜御。
第八層境界：通透
思精理熟之后鸭你，心里就沒有一點(diǎn)不透的了，講出的每一句話都非常的晶亮透辟擒权。
如果大家按照我的方法去做功夫袱巨，循此以求，不急不懈碳抄，持之以恒者愉老，則祛俗解蔽，未嘗不可積漸以進(jìn)剖效。
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