什么是規(guī)矩？
規(guī)矩列林，是一種存在瑞你。
自然規(guī)律是規(guī)矩——四季輪回、物種演化希痴，五運(yùn)六氣者甲，無不遵循著某種自然法則，你得遵守了砌创，這是對(duì)自然規(guī)矩的敬畏虏缸。
社會(huì)習(xí)俗是規(guī)矩——行為習(xí)慣、生活倫理嫩实，包括約定俗成的各種老理兒寇钉，你也不要違背了，約束你做事的規(guī)矩舶赔，這是你生活在世界上舒適的基本規(guī)矩底線。
規(guī)章制度是規(guī)矩——法律法規(guī)谦秧、組織紀(jì)律竟纳、村規(guī)民約撵溃，你同樣得遵守了，這是不可輕易觸碰的社會(huì)規(guī)矩高壓線锥累。
《韓非子·解老》云：“萬物莫不有規(guī)矩缘挑。”
人生在世桶略，與人交往语淘，修身養(yǎng)性，處處都離不開規(guī)矩际歼。
懂得規(guī)矩惶翻，守住規(guī)矩，和守規(guī)矩的人在一起鹅心，才能守住人生吕粗。
規(guī)矩，是一種分寸
中國(guó)有句俗話：魚放三日發(fā)臭旭愧，客住三天討嫌颅筋。
細(xì)細(xì)品來，很有意思输枯，也很有哲理议泵。
剛做出來一道魚肉聞起來很香，但如果放上幾天可就臭了桃熄；
到別人家做客先口，剛開始人家很歡喜，住的日子久了蜻拨，就會(huì)惹人厭池充。
這就是在說：凡事不能過頭。
用孔子的話講缎讼，叫：過猶不及收夸。
做一件事，過了頭和達(dá)不到血崭，這兩種效果其實(shí)是一樣的卧惜。
規(guī)矩，是一種教養(yǎng)
生活中夹纫，有很多不成文的規(guī)矩咽瓷，都是生活小細(xì)節(jié)，說是規(guī)矩舰讹，卻能反映一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)茅姜。
良好的教養(yǎng)從來不是一蹴而就的，它并非單純的禮貌月匣，而是文化的積累钻洒，和習(xí)慣的養(yǎng)成奋姿。
守規(guī)矩是最基本的教養(yǎng)。
規(guī)矩素标，是一種原則
嚴(yán)遵曾言：“心如規(guī)矩称诗，志如尺衡，平靜如水头遭，正直如繩寓免。”
一個(gè)人有原則计维，有規(guī)矩袜香，才能內(nèi)心方正平靜。孟子說：“仰不愧于天享潜，俯不怍于地困鸥。”
一個(gè)人在得意時(shí)剑按，堅(jiān)守原則可能是名譽(yù)使然疾就，但他在失意時(shí)依舊堅(jiān)守原則，那就是真正的善良艺蝴。
原則不是不通人情猬腰，也不是對(duì)外界的敵意，而是一個(gè)人對(duì)自己的規(guī)范猜敢。
守得住原則姑荷，才守得住那份心安。
規(guī)矩缩擂，是一種底線
人有境界鼠冕，也有底線。
境界給人以光明的前景和希望胯盯，底線則是人賴以生存的基本保障懈费。
易中天認(rèn)為底線比境界更重要。
一個(gè)人沒有境界博脑，頂多差勁一點(diǎn)憎乙，但沒有底線就會(huì)出大問題。
他這樣表白自己：“我確實(shí)沒什么境界叉趣，但我有底線泞边，我是個(gè)‘底線主義者’×粕迹”
一個(gè)人阵谚，沒了底線，就什么都敢干。一個(gè)社會(huì)梢什，沒了底線闻牡，就什么都會(huì)發(fā)生。
守住底線绳矩，不僅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得玖翅。
淮南子曰：“矩不正翼馆，不可為方；規(guī)不正金度，不可為圓应媚。”
國(guó)有國(guó)法猜极，家有家規(guī)中姜，生而為人，不可漠視規(guī)矩跟伏。
也許你會(huì)認(rèn)為守規(guī)矩可能會(huì)很吃虧丢胚，但是實(shí)際上，這個(gè)世界其實(shí)很公平的受扳，守規(guī)矩才是最穩(wěn)妥的一條路携龟。
不守規(guī)矩的人確實(shí)會(huì)在短期上獲得利益，但是從他不守規(guī)矩的那一刻開始也會(huì)為此付出慘痛的代價(jià)勘高。
規(guī)矩峡蟋，就是一種修行。
“仰不愧天华望，俯不愧人蕊蝗，內(nèi)不愧心”，每日三省赖舟，自我完善蓬戚，才是對(duì)生命的尊重。
