枯木
蕙蘭同春蘭一樣，是我國栽培歷史最悠久旺订，也是比較普及的蘭花品種之一弄企，關(guān)于蕙蘭的鑒賞，自古有之区拳，脫胎于整體蘭花鑒賞文化拘领，又獨(dú)立于他種蘭花，自成體系劳闹。然今人對蕙蘭之品鑒院究，受浮躁之風(fēng)影響，劍走偏鋒本涕，頗有走火入魔之勢，因此感覺有必要正本清源伙窃，回歸傳統(tǒng)蘭花鑒賞文化菩颖。
蕙蘭，古人常稱之為“蕙”为障，在先秦文學(xué)里有多處記載晦闰，在屈原的《楚辭》當(dāng)中放祟，關(guān)于蘭蕙的詩句就有很多，譬如《離騷》：“予既滋蘭之九畹呻右，又樹蕙之百畝”跪妥，《九歌?東皇太一》：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”声滥，《九嘆?逢紛》：“懷蘭蕙與衡芷兮眉撵，行中野而散之”，《招魂》：“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙落塑，汜崇蘭些”等等纽疟。
古人蘭蕙并列，稱之為“蘭質(zhì)蕙心”憾赁，一莖一花稱為蘭污朽，一莖多花稱為蕙，又稱蕙蘭為龙考、九節(jié)蘭蟆肆、九子蘭、九花蘭（也叫九華）晦款。古人對蘭花的鑒賞品評(píng)早就有之颓芭，早在北宋時(shí)期，詩人書法家黃庭堅(jiān)就專門有文章品評(píng)柬赐，其《書幽芳亭》中“蓋蘭似君子亡问，蕙似士”，對春蘭和蕙蘭進(jìn)行人格化肛宋，“一干一花而香有余者蘭州藕，一干五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭酝陈，起視椒榝則遠(yuǎn)矣床玻。”對春蘭和蕙蘭進(jìn)行區(qū)分和辨識(shí)沉帮，指出锈死，蕙蘭之香略遜一籌，而且?“以是知不獨(dú)今穆壕，楚人賤蕙而貴蘭久矣”?指出古人對蘭蕙鑒賞待牵，以蘭為上，蕙則次之喇勋。清代文學(xué)家李漁也著文賞析缨该，曰：蕙“其所以遜蘭者，不在花與香而在葉……蕙之葉偏苦其長……病其太肥”川背，指出蕙蘭的不足之處贰拿。
平心而論蛤袒，古人賞蘭，以至于形成蘭花品鑒文化膨更，蘭蕙是不分家的妙真，而且鑒賞也是在春蘭的花型基礎(chǔ)上，結(jié)合蕙蘭以及其他品種的形態(tài)荚守，進(jìn)行擬人化的感情寄托珍德，從而總結(jié)出一整套鑒賞文化。
古人愛蘭健蕊，皆因蘭花四季青翠菱阵，葉片多姿多態(tài)，亭亭玉立缩功，或颯爽飄逸晴及，或弓垂美觀；臨寒而開嫡锌，傲視霜雪虑稼，孑然獨(dú)立，花形端莊典雅势木，花色清秀蛛倦，幽香襲人，沁人心脾啦桌；不嘩眾取寵溯壶，不諂媚世俗，不隨波追流甫男，不因在深山幽谷而顧影自憐且改，不因風(fēng)霜雨雪而低頭，依然飄香清遠(yuǎn)板驳，大展風(fēng)采又跛，外表柔弱，內(nèi)質(zhì)剛強(qiáng)若治，具有君子之風(fēng)慨蓝，名士之氣，十足的文人氣質(zhì)和高潔氣節(jié)端幼，因而深得知識(shí)分子的喜愛礼烈。
古人賞蘭，受先秦哲理影響頗深静暂，就花色來講济丘，以素為上，俗話講“素花無下品”洽蛀，蓋因古人之君子之風(fēng)摹迷，講究清淡素雅，含蓄內(nèi)斂郊供；修身養(yǎng)性峡碉，清靜無為；不嘩眾取寵驮审，不阿諛諂媚鲫寄；正如諸葛亮《戒子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”所言疯淫，因此在花色審美上地来，全素為極品，白素難求熙掺，嫩綠為上未斑，他色為次，至于花色斑斕駁雜者币绩，皆不入品蜡秽！花形以荷瓣為極品，梅瓣缆镣、水仙瓣為上品芽突，其他瓣型則為普品行花，花舌以內(nèi)斂純素為上董瞻，花守以久開不變形為上寞蚌，花葶以出架為上。
古人對蘭蕙評(píng)價(jià)钠糊，頗為中肯挟秤，就香氣而言，自然春蘭略勝一籌眠蚂，幽香陣陣煞聪，沁人心脾；蕙蘭則香氣濃郁逝慧，然而香氣不純昔脯；春蘭雖然一莖一花（有的雙花），然而花形適中笛臣，花守端莊云稚，花色清雅，極具觀賞性沈堡；蕙蘭雖然花朵較小静陈，然而一莖多花，花葶出架，傲然挺立鲸拥，彌補(bǔ)了花小的不足拐格，因此蘭蕙得以并列。
僅蕙蘭而言刑赶，由于花朵較小捏浊，花數(shù)較多，大多舍瓣下宕撞叨，符合審美瓣型較少金踪，因而退居其次，在瓣型上雖然也是萬中選一牵敷，參照春蘭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行品評(píng)胡岔，尺度略微放寬，然而對其他部位的審美要比春蘭更多一些標(biāo)準(zhǔn)枷餐。在花梗上靶瘸，由于蕙蘭花梗較高，按照傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尖淘，以大花細(xì)梗為上品（相對而言）奕锌，俗稱燈芯梗，花梗顏色以《廣群芳譜》：“紫梗青花為上村生，青梗青花次之惊暴，紫梗紫花又次之，余不入品趁桃×苫埃”為標(biāo)準(zhǔn)。在蕙蘭排玲上卫病，講究大排玲和小排玲油啤，大排玲就是花梗抽長到一定高度時(shí)，幼蕾花柄離梗橫出蟀苛，呈水平排列的形態(tài)益咬，花心朝外，稱轉(zhuǎn)莖帜平，俗稱轉(zhuǎn)宕幽告、轉(zhuǎn)身等；小排玲則是幼蕾呈豎直狀裆甩，緊貼花梗冗锁；蕙蘭大排玲為上。
大排玲
自古以來嗤栓，蘭蕙雖然同列冻河，然而在品味上春蘭略勝一籌箍邮，蕙蘭稍遜風(fēng)騷，其原因前面講過叨叙，主要是花形锭弊、花香、花色上尚有欠缺摔敛，然而近些年卻出現(xiàn)了相反的行情廷蓉，蕙蘭價(jià)格居高不下全封，究其原因马昙，莫過于以下三方面。
首先是春蘭相對蕙蘭刹悴，發(fā)苗率較高行楞，普及率高，藝養(yǎng)之人較多土匀，因此數(shù)量占優(yōu)子房，而蕙蘭發(fā)苗率較低，蒔養(yǎng)之人不眾就轧，從而造成蕙蘭數(shù)量較少证杭，一旦收到熱捧，自然價(jià)格飛漲妒御。
其次是炒作之風(fēng)所致解愤，因?yàn)榍靶┠甑奶m花炒作，主要在春蘭乎莉、蓮瓣蘭等品種上送讲，蕙蘭由于數(shù)量少較少受到炒客關(guān)注，隨著其他幾種品種被炒得稀爛惋啃，有的甚至一文不值哼鬓，于是，一些炒客便調(diào)轉(zhuǎn)方向边灭，進(jìn)行下一輪準(zhǔn)備异希，蕙蘭因此也在逐漸被推高。
第三就是鑒賞標(biāo)準(zhǔn)變化引起绒瘦。傳統(tǒng)的講究荷称簿、梅、仙椭坚，如今則是蝶予跌、奇、怪善茎，而蕙蘭大多行花舌瓣下宕券册，五顏六色，更容易出現(xiàn)亂開花品，于是一些人便巧立名目烁焙，以“蝶”航邢、“牡丹”之類給一些蕙蘭品種另起名字，嘩眾取寵骄蝇，借機(jī)牟利膳殷，竊以為，若是講究奇碟異花九火，那么只需要買大花蕙蘭即可赚窃，價(jià)格便宜而且花色花型繁雜，何必還要蘭蕙岔激？可見其繆勒极。
近些年，社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁虑鼎，四處炫耀暴富暴利辱匿，炫富夸耀成風(fēng)，傳統(tǒng)信仰遭到割裂炫彩，世人的精神層面出現(xiàn)空虛匾七，道出都充斥著銅臭味，這在蘭花上也有體現(xiàn)江兢。就拿瓣型來說昨忆，傳統(tǒng)蘭花文化講究文人氣質(zhì)，以素為上划址，而如今則在金錢的鼓噪下扔嵌，拋棄了傳統(tǒng)蘭文化，出現(xiàn)了獵奇心態(tài)夺颤，到處都是奇花異草痢缎，以出奇出怪來嘩眾取寵。
其原因是多方面的世澜，最主要的是一些逐利資金的無良商人和一些假仁假義的所謂的“大蘭家”蛇鼠一窩独旷，沆瀣一氣，在媒體的推波助瀾之下寥裂，整天宣揚(yáng)奇花奇碟嵌洼，五顏六色的科技草，花瓣亂飛的一些行草封恰，竟然成了追捧對象麻养，于是乎，市場上雜花迭出诺舔，價(jià)格高企鳖昌，在一些資本運(yùn)作者之間左手倒右手备畦，哄抬價(jià)格，吸引散客入場许昨，乘機(jī)牟取暴利懂盐。
二十余年前的“君子蘭炒作事件”、十余年前的“蘭花炒作事件”告訴我們糕档，一種花卉莉恼，如果缺乏文化的支持，缺乏有序的開發(fā)速那，缺乏持續(xù)的經(jīng)營俐银，最后就會(huì)雞飛蛋打，鏡花水月一場空琅坡。那些年不少人為之傾家蕩產(chǎn)悉患，山野里遍地是挖草逐金之徒，少數(shù)莊家幕后操縱榆俺，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，結(jié)果是以春蘭坞淮、蓮瓣蘭為首的蘭花橫尸遍野茴晋，一蹶不振，這讓不少真心愛蘭之人傷心不已回窘。
蕙蘭作為蘭花主要品種之一诺擅，雖然前些年的炒作有所避免，然而近些年又有所抬頭啡直，這值得我們警惕烁涌，不要讓那些滿腦銅臭味的無良商人破壞了蘭花市場，不要讓那些名車豪宅污染了蘭文化酒觅，不要讓我們千古以來秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)道德在我們手里失去傳承撮执，真正回歸蘭花鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，真正傳播有益于子孫后代的道德文化舷丹。
我們相信抒钱，歷史軌跡有著巨大的向心力，中華文明有著極強(qiáng)的修復(fù)力颜凯，偏離軌道的浮躁喧囂只是一個(gè)小插曲谋币，久而久之，人自然會(huì)回歸本心症概，蘭花鑒賞文化亦然蕾额。君不見，如今熱銷品種皆為傳統(tǒng)品種彼城，而一些奇花異蝶诅蝶，則僅僅是那些少數(shù)人之間的炒作工具而已逼友，有價(jià)無市，觀之者寥寥無幾秤涩，人們越來越對之避之三舍就是明證帜乞。
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2018-4-9?榆木齋
