? ? ? 講歐洲近現(xiàn)代史筷屡，離不開兩大家族涧偷，一個是美第奇家族，一個是羅斯柴爾德家族毙死，前者似乎是專為文藝復(fù)興而存在的燎潮，它的興起直接導(dǎo)致了文藝復(fù)興。沒有美第奇家族扼倘，就沒有波提切利确封、米開朗基羅和伽利略；達·芬奇或許會有再菊，《蒙娜麗莎》或許會有爪喘，但是絕不會有他的《最后的晚餐》“兰颍可以這樣說，沒有美第奇家族泛啸，文藝復(fù)興會來得比較晚绿语，整個歐洲的文明進程會比現(xiàn)在來得緩慢。
? ? ? 中世紀時，歐洲名城羅馬便早已沒有了往日的輝煌吕粹。以現(xiàn)在的眼光來看种柑，它當時不僅破落不堪，而且充斥著貧窮和犯罪匹耕，但在中世紀人們的精神世界里聚请，羅馬依然占據(jù)著重要的地位，因為那里支配著人們(包括國王們)白的思想稳其。歐洲上至君主驶赏，下至平民都希望得到羅馬教廷的庇護，各國的王室之間或者民間發(fā)生爭議時既鞠，也常常請出羅馬教廷來調(diào)停煤傍，洗雪冤情。人們從歐洲各地絡(luò)繹不絕地趕往羅馬嘱蛋，來到羅馬教廷的所在地拉特蘭宮蚯姆。大部分人都會路經(jīng)托斯卡納地區(qū)阿爾諾河畔的一個小鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)上一邊休整洒敏，一邊找律師辦理去羅馬教廷公于必需的手續(xù)龄恋，并找銀行家兌匯羅馬流通的貨幣。久而久之凶伙，這個小鎮(zhèn)就發(fā)展成中世紀意大利文明的一個標志性城市市——佛羅倫薩郭毕。
? ? ? 佛羅倫薩所在的托斯卡納地區(qū)氣候溫和，適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)镊靴，交通便利铣卡。到了中世紀后期，這里的紡織業(yè)開始興起偏竟，最初是生產(chǎn)歐洲特有的呢絨煮落。十字軍東征后，佛羅倫薩人又從穆斯林那里學(xué)到了中國的抽絲和紡織技術(shù)踊谋，開始生產(chǎn)絲綢蝉仇。靠著絲綢生意殖蚕，佛羅倫薩成了當時歐洲最富有的城市之一轿衔。? ? ?
? ? ? 佛羅倫薩地處交通要道，每天都有外地來的人到這里兌匯羅馬所用的錢幣睦疫。于是害驹，一些有投機意識的商人便開始以兌換貨幣來牟利。就這樣蛤育，佛羅倫薩人財富的積累在不斷地加速宛官，經(jīng)過幾個世紀葫松，到了中世紀末期，佛羅倫薩就成為整個西方世界的金融中心底洗，如同18腋么、19世紀的倫敦，以及20世紀的紐約亥揖。佛羅倫薩經(jīng)濟的發(fā)展帶動了思想的解放珊擂。13世紀末到14世紀初，佛羅倫薩出了一位了不起的人物——但丁费变。他是舊時代的最后一位詩人摧扇，也是新時代的第一位詩人。他的傳世之作《神曲》為今天的大眾所知胡控。這部用長詩形式寫成的巨作扳剿，場面極其廣闊，它反映出意大利從中世紀向近代過渡的轉(zhuǎn)折時期里昼激，現(xiàn)實生活及各個領(lǐng)域發(fā)生的變革庇绽，這部作品沐浴著新時代的曙光，洋溢著人文主義的光芒橙困。今天瞧掺，走在佛羅倫薩的阿爾諾河畔，想象著當年但丁在廊橋邊遇到他永恒的愛人貝雅特麗齊的場景凡傅，似乎沒有比那樣的邂逅更為浪漫的了辟狈。
? ? ? 通常，新時代的到來都不是一帆風順的夏跷，商人之間也有很多對立的派別哼转，相互爭權(quán)奪利把城市搞得烏煙瘴氣。但丁《神曲地獄篇中的一些描述和莎士比亞名劇《羅密歐與朱麗葉》的背景槽华，都反映出這個歷史階段意大利城市里的內(nèi)斗壹蔓。在佛羅倫薩，奎爾普派和吉勃林派就你死我活地爭斗了多年猫态。直到有一天佣蓉，市民們?nèi)虩o可忍，決定由同業(yè)公會來接管城市亲雪。但沒有權(quán)力制約的民主也會有很大的問題勇凭。雖然佛羅倫薩的市政人員都是民選的，可他們一旦當選义辕，照樣見利忘義虾标，欺壓百姓。倘若這樣下去灌砖，佛羅倫薩就將淪為一個平庸的城市璧函，更不可能成為文藝復(fù)興的中心贞让。這時，一個家族的異軍突起柳譬，在推動佛羅倫薩的進一步發(fā)展上起到了不可替代的作用。他們努力維系著各種力量的平衡续镇，善待平民美澳，讓佛羅倫薩面貌一新，這就是美第奇家族摸航。
? ? ? 美第奇是一個非常古老的家族制跟，從“美第奇”這個名字來看，他們的祖上應(yīng)該是江湖郎中酱虎，后來卻是靠手工業(yè)發(fā)家的雨膨。不過，雖然他們發(fā)跡了读串，但是在開始的幾個世紀里聊记，這個家族的成員從不脫離手工業(yè)傳統(tǒng)。后來恢暖，這個家族的勢力急劇膨脹排监，甚至有實力決定教皇的人選了，但是他們依然保持著(至少是名義上)平民的身份杰捂。吉奧瓦尼·美第奇曾經(jīng)教育他的兒子科西莫·美第奇：“騎在驢子上的人最安全舆床。”因為在當時平民百姓只有驢子可騎嫁佳，而貴族和富人則騎著高頭大馬挨队。直到16世紀中葉，這個家族的男主人科西莫一世·美第奇才當選為托斯卡納公爵蒿往，有了正式的貴族身份盛垦。之后他們家族的女眷也跟著身價倍增，不斷有人嫁到其他國家的王族中熄浓，成為王后情臭，包括兩位法國的攝政王后。此外赌蔑，美第奇家族還出過多位教皇(一共四位)俯在。
? ? ? 在接下來的六七個世紀里，佛羅倫薩的命運與這個家族緊緊聯(lián)系在一起娃惯。在美第奇家族鼎盛時期跷乐，佛羅倫薩不僅跟羅馬或威尼斯分庭抗禮，而且還對抗著法國和神圣羅馬帝國(即今天的德國和奧地利)趾浅。但是在這個家族的命運終結(jié)之后愕提，佛羅倫薩乃至整個托斯卡納地區(qū)又變回了落后的農(nóng)村馒稍，再難看到往日的輝煌。
? ? ? 把美第奇家族締造成金融帝國的是吉奧瓦尼·美第奇浅侨，37歲那一年他成立了美第奇銀行纽谒，它不僅僅是為了賺錢，它更是一個組織如输。它有些像今天高盛和摩根斯坦利這樣的投資銀行鼓黔，而不是大家儲蓄然后對外提供信貸的商業(yè)銀行。吉奧瓦尼看重忠誠不见，強調(diào)保持長期客戶關(guān)系澳化。找到忠誠的伙伴是吉奧瓦尼一生行事的準則。他是所有客戶的保護者稳吮，維系著這些客戶之間的關(guān)系缎谷，這些關(guān)系向外延伸，便成了巨大的關(guān)系網(wǎng)灶似，控制著佛羅倫薩乃至整個意大利的政治和商業(yè)列林。
? ? ? 曾經(jīng)有一位潦倒的教士找到吉奧瓦尼，他叫巴達薩爾·科薩酪惭，此人有當教皇的雄心席纽，但是無錢無勢。吉奧瓦尼看中了他的忠誠撞蚕，覺得這個人可以信賴润梯，于是資助巴達薩爾·科薩，幫他鋪平了通往教皇的道路甥厦。1410年纺铭，這個當年落魄的教士終于當上了基督教世界的最高統(tǒng)治者者——教皇約翰二十三世。當上教皇后刀疙，約翰二十三世投桃報李舶赔，將教廷的錢交給美第奇銀行打點。
? ? ? 美第奇家族到了吉奧瓦尼這一代谦秧，無論是在金融上還是在政治上都已經(jīng)很有影響力了竟纳，但吉奧瓦尼仍保持平民身份。他從不張揚疚鲤，以免樹敵過多锥累。他的一生可謂是風平浪靜。吉奧瓦尼在晚年把家族的事業(yè)完全交給了兒子科西莫·吉奧瓦尼·美第奇集歇。
? ? ? 科西莫是美第奇家族走上政治前臺的第一人桶略。他從小生長在佛羅倫薩，在距他家?guī)撞街b的地方有一個宏大的建筑，這是一座大教堂际歼，有上百年歷史惶翻，但一直沒有完工。后來科西莫先開始資助一個建筑設(shè)計師布魯內(nèi)萊斯基鹅心，用立柱和圓拱為自己的家祠(也就是后來的圣洛倫佐教堂)修建承重的回廊吕粗，這是自古羅馬后上千年來第一次在建筑上只用立柱而不用墻來承重。后又用了16年的時間旭愧，到了1436年溯泣，完工了這座修建了140年的教堂。這座教堂不僅是當時最大的教堂榕茧，也是文藝復(fù)興時期第一個標志性建筑，它就是以圣母的名字命名的圣母百花大教堂客给。
? ? ? 幾十年后用押，米開朗基羅為梵蒂岡的圣彼得教堂設(shè)計了類似的天頂。圣母百花大教堂的落成靶剑，首先標志著文藝復(fù)興的開始蜻拨，雖然文化和藝術(shù)的復(fù)興還需要很長的時間；其次它向歐洲證明桩引，美第奇家族是佛羅倫薩的主人缎讼。
? ? ? 科西莫對古希臘和羅馬留下的科學(xué)文化產(chǎn)生了巨大的興趣。他出巨資供養(yǎng)學(xué)者坑匠、建筑師和藝術(shù)家血崭。除了充當布魯內(nèi)萊斯基的保護人，他還支持和保護著建筑師米開羅佐厘灼，這些人設(shè)計和建造了佛羅倫薩的市政廣場夹纫，即今天美輪美奐充滿藝術(shù)氣息的美第奇廣場。他資助和保護的藝術(shù)家還包括文藝復(fù)興前期的代表人物弗拉·安杰利科设凹、菲利波·里皮和雕塑家多納泰羅舰讹。當然，這里面成就最高的還是布魯內(nèi)萊斯基闪朱，他不僅是西方近代建筑學(xué)的鼻祖月匣，而且發(fā)明了在二維平面上表現(xiàn)三維立體的透視畫法，今天的西洋繪畫和建筑草圖都采用透視畫法奋姿〕科西莫用于資助藝術(shù)、建筑和科學(xué)的資金称诗，相當于同期佛羅倫薩稅收的六倍院刁。他為什么要這么做呢?他曾經(jīng)解釋道：“做這些事情不僅榮耀上帝，而且給我?guī)砻篮玫幕貞浄嗬牵虼宋腋械骄薮蟮臐M足和充實退腥。在過去的50年里任岸，我所做的就是掙錢和花錢，當然花錢(贊助))比掙錢更快樂狡刘∠砬保”當然，科西莫這種做法的背后還包含著富人對社會的責任感嗅蔬。他知道財富和榮耀終有一天會隨著他的生命一起結(jié)束剑按，但是他建造的大教堂將永世屹立在佛羅倫薩。
? ? ? 科西莫不僅出資復(fù)興文化和藝術(shù)澜术，他還四處收集古代的手稿和文獻艺蝴，美第奇家族的圖書館在他手里成了全歐洲最大的藏書庫。甚至有歷史學(xué)家認為鸟废，當時的歐洲猜敢，除了教會，只有美第奇家族有《圣經(jīng)》之外的書籍盒延。
? ? ? 當然缩擂，科西莫在復(fù)興古希臘和古羅馬科學(xué)、文化和藝術(shù)的同時添寺，也進一步擴大家族的業(yè)務(wù)胯盯。美第奇家族的生意版圖不斷擴展，往西一直到達英國计露，往南一直到達地中海對岸的突尼斯和開羅博脑，據(jù)估計他積攢了15萬弗洛林（當時，一所擁有24名教授的大學(xué)整個一年的預(yù)算為3000弗洛林）票罐。
? ? ? 科西莫開創(chuàng)了一個時代趋厉，期間科學(xué)、文化和藝術(shù)在佛羅倫薩和意大利開始復(fù)興胶坠，人文主義曙光也開始出現(xiàn)君账。
? ? ? 在洛倫佐主政家族期間，他讓自己的兒子喬瓦尼很早就進入教堂任職沈善，并最終當上了教皇乡数；把自己的女兒馬達萊娜嫁給了教皇英諾森八世的兒子。這些安排最終讓他的家族在歐洲更有影響力闻牡。
? ? ? 長期以來净赴，在佛羅倫薩只有有錢人的聲音才能被聽到，洛倫佐決定改變這一切罩润。他向窮人敞開大門玖翅，盡可能地幫助每一位窮人，解決他們的困難。美第奇家族受到各階層的普遍歡迎金度。對藝術(shù)的支持上应媚，洛倫佐更是超過了祖父。歷史上猜极，大部分搞藝術(shù)的人常常很貧窮中姜，比如梵高、塞尚等人生前窮困潦倒跟伏，而大部分有錢人并不十分精通藝術(shù)丢胚，他們收購藝術(shù)品的主要目的是投資，而非喜愛受扳。洛倫佐則不同携龟，他的藝術(shù)修養(yǎng)非常高，自己還是詩人勘高，晚年寫過不少詩峡蟋，有些歷史學(xué)家研究洛倫佐的通信后發(fā)現(xiàn)他還懂得繪畫。洛倫佐發(fā)現(xiàn)相满、培養(yǎng)和資助了一大批藝術(shù)巨匠，包括波提切利桦卒、達·芬奇和米開朗基羅等人立美。更重要的是，他對歐洲人文主義的誕生和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響方灾。洛倫佐在其中扮演了啟蒙者的角色建蹄。在15和16世紀，教會依然試圖控制人們的靈魂裕偿，雖然這種控制力已經(jīng)較中世紀時小了很多洞慎。而洛倫佐的所作所為，在客觀上讓人們開始享受現(xiàn)世的快樂嘿棘。他舉辦的舞會和娛樂活動常常通宵達旦劲腿，他自己也喜愛東方的時尚，歐洲的人性解放從那個時候開始了鸟妙，而在這種氛圍里焦人，全新的藝術(shù)逐步誕生。
? ? ? 洛倫佐的做事方式不僅與常人不同重父，甚至和很多帝王也不相同花椭。一般人的思維方式常常是這樣的：比如一個有錢人在政治上受到別人的欺壓，首先想到的可能是和掌權(quán)者搞好關(guān)系房午，提高自己的政治地位矿辽；一個統(tǒng)治者如果對所管轄的城市的經(jīng)濟或文化不滿意，他可能會借鑒其他城市的歷史經(jīng)驗而改變自己，比如日本的明治維新和中國近代的改良都是如此袋倔。洛倫佐則完全不一樣雕蔽，他如果對現(xiàn)存的社會格局不滿意，就會自己創(chuàng)造出一套新的政治格局奕污。在文藝復(fù)興時期的歐洲萎羔，最有權(quán)勢的政治人物莫過于教皇，洛倫佐并不會去討好教皇碳默，而是自己立一個教皇贾陷。對于佛羅倫薩的管理也是類似。在藝術(shù)上嘱根，雖然我們可以找到很多酷愛藝術(shù)的帝王髓废，他們也曾經(jīng)為文化繁榮創(chuàng)造了良好的環(huán)境，比如中國北宋该抒、清代的一些皇帝慌洪，以及歐洲15到16世紀的一些教皇，但是他們大多停留在繼承傳統(tǒng)凑保，讓現(xiàn)有的藝術(shù)稍作發(fā)揚光大冈爹。而洛倫佐則不同，他努力創(chuàng)造出一種全新的欧引、超越以往任何時代的藝術(shù)和文化频伤，他和他所贊助的藝術(shù)家們，嘗試著各種新的藝術(shù)形式和創(chuàng)造方法芝此，我們從佛羅倫薩市政廣場的眾多雕塑中憋肖，從達·芬奇各種題材的繪畫中很容易感受到這一點。對于藝術(shù)品的收藏婚苹，無論是中國的皇帝岸更、阿拉伯的蘇丹，還是文藝復(fù)興以后歐洲大大小小的君主們膊升，他們愿意花錢收購古代的名作或者去挖掘古希臘和古羅馬的文物怎炊，然后用它們堆滿自己的博物館和宮殿±耄可是结胀，洛倫佐不是這樣。他不是一個滿足于花錢買現(xiàn)成藝術(shù)品的收藏家责循，他喜歡創(chuàng)造糟港。為了創(chuàng)造藝術(shù)，他就去培養(yǎng)藝術(shù)家院仿。幾乎所有喜愛藝術(shù)而又有足夠財富的人秸抚，都夢想得到十全十美的藝術(shù)品速和，大部分人的做法都是傾其所有去購買。當然十全十美的藝術(shù)品通常不是光用錢就能搞定的剥汤，有時需要機緣颠放。洛倫佐的做法卻很簡單，創(chuàng)造出十全十美的作品!我們從米開朗基羅的大衛(wèi)像吭敢、西斯廷教堂的天頂畫和圣彼得教堂的圣母子雕塑碰凶，就能體會到什么是十全十美。在洛倫佐的推動下鹿驼，文藝復(fù)興開始進入高潮欲低。
? ? ? 在15、16世紀畜晰，歐洲還沒有出現(xiàn)藝術(shù)市場砾莱，畫家只能靠貴族和宮廷供養(yǎng)。洛倫佐就是眾多藝術(shù)家的保護人凄鼻，他發(fā)現(xiàn)的第一個重量級藝術(shù)家是波提切利腊瑟。在經(jīng)濟上支持他，在政治上保護他块蚌，并為他的創(chuàng)作提供了最好的條件闰非。在美第奇家，波提切利有機會看到古希臘和古羅馬的雕塑收藏峭范，這對他藝術(shù)風格的形成產(chǎn)生了重要的影響财松，他的繪畫再現(xiàn)了古代的人體美。為了感謝美第奇家族對他的保護虎敦，波提切利在著名繪畫作品《三博士來朝》中游岳，采用了美第奇家族人物的形象政敢。他還為美第奇家族創(chuàng)作了著名的《春》其徙，這幅作品被譽為西方知名度最高的作品之一。
? ? 1488年喷户，洛倫佐開設(shè)了(西方)世界上第一所藝術(shù)學(xué)校唾那，系統(tǒng)地教授雕塑技藝。他將那些珍貴的古希臘和古羅馬雕塑拿出來給學(xué)生們做樣板褪尝，有很多希望從事藝術(shù)創(chuàng)作的少年在學(xué)校里學(xué)習闹获。在這個藝術(shù)學(xué)校里，他發(fā)現(xiàn)了一位天才小學(xué)員河哑，這位只有13歲的少年當時就已經(jīng)顯示出超人的藝術(shù)天賦避诽。為了讓他得到最好的教育，洛倫佐說服了少年的父母璃谨，把他接到自己的宮殿里居住沙庐。終于有一天，洛倫佐再次留下了這位少年，他就是后來的藝術(shù)巨匠米開朗基羅童擎。洛倫佐把米開朗基羅當作自己的親生兒子一樣看待媳维。在美第奇家，米開朗基羅和前輩大師波提切利等人每天生活在一起铸抑，切磋藝術(shù)贡耽，進步很快。不僅如此鹊汛，美第奇家還是當時歐洲唯一能夠看到大量除《圣經(jīng)》之外的經(jīng)卷和各種圖書的地方蒲赂，米開朗基羅每大孜孜不倦地閱讀著古希臘和古羅馬的各種著作，從科學(xué)到文藝柒昏。人文主義因此深深地刻在了他才十幾歲的頭腦里凳宙，日后在他幾乎所有的作品中，都閃耀著人文主義的光芒职祷。
? ? ? 米開朗基羅的繪畫代表作是梵蒂岡西斯廷教堂里的《《最后的審判》和《創(chuàng)世紀》氏涩。其中，《創(chuàng)世紀》》口可能是人類迄今為止藝術(shù)水平最高的繪畫(不是之一)有梆。這幅面積達500多平方米的巨作是尖，場面宏大，輝煌壯麗泥耀，人物刻畫震撼人心饺汹，表現(xiàn)出米開朗基羅超乎尋常的創(chuàng)造力和完美的創(chuàng)作技巧。畫面包括九個主題痰催，分別是“神分光暗”“創(chuàng)造日月”“神分水陸”“創(chuàng)造亞當”“創(chuàng)造夏娃”“逐出伊甸園”“諾亞獻祭冬”“大洪水”和“諾亞醉酒”兜辞，以及四個《圣經(jīng)》故事，它們各自可成為一幅獨立的巨作夸溶，放在一起卻又和諧而統(tǒng)一逸吵。其中的人物多達300多人，每個人形態(tài)各異缝裁，神態(tài)都栩栩如生扫皱。畫面中的所有人物都是我們生活中的形象，和早期的圣像沒有一絲一毫相似之處捷绑，充分體現(xiàn)了人文主義精神韩脑。整幅巨畫均出自米開朗基羅一人之手，他抱著對上帝的崇敬心情粹污，花了整整4年半時間才完成這幅杰作段多。完成這幅巨畫后，37歲的他已經(jīng)累得像個老人一樣了壮吩。文藝復(fù)興三杰之一的拉斐爾看了這幅巨大的天頂畫之后进苍，不禁感嘆：“米開朗基羅是用上帝一樣杰出的天賦創(chuàng)造這個藝術(shù)世界的巨畫蕾总。”
? ? ? 除了波提切利和米開朗基羅琅捏，洛倫佐資助的另一名巨匠是文藝復(fù)興時的全能天才列奧納多·達·芬奇生百。達·芬奇是個私生子，因此柄延，他的名字里沒有姓氏蚀浆，雖然他是和父親生活在一起。列奧納多·達·芬奇這幾個字的意思是“從芬奇來的列奧納多”搜吧。在文藝復(fù)興時期市俊，人們的國家概念非常淡薄，沒有人說“我是意大利人”或“我是法國人”滤奈，大家都說“我是佛羅倫薩人’”或“我是萊比錫人”等摆昧。因此，人們就稱這個沒有姓氏的孩子為達·芬奇蜒程。14歲那年绅你，達·芬奇的父親把他送到佛羅倫薩學(xué)習繪畫，因為在美第奇家族的推動下昭躺，佛羅倫薩當時是歐洲的藝術(shù)中心忌锯。達·芬奇師從于韋羅基奧，也就是波提切利的老師领炫。
? ? ? 與米開朗基羅等藝術(shù)家不同偶垮，達·芬奇一生興趣非常廣泛，從某種程度上講帝洪，繪畫只是他的業(yè)余愛好似舵，而他對科學(xué)和機械的興趣甚至更大。在佛羅倫薩葱峡，達·芬奇接受了洛倫佐7年的資助砚哗，這使得他的繪畫水平達到了爐火純青的程度。作為科學(xué)家的達·芬奇嘗試著用不同的材料配置繪畫用的顏料族沃。繼尼德蘭著名畫家凡·愛克兄弟發(fā)明油畫以來频祝，達·芬奇自己也琢磨出了這種用來作畫的油彩泌参，油畫比過去的蛋彩畫(他著名的作品《最后的晚餐》其實是蛋彩畫)能保持得更長久脆淹，而且方便涂改(用新的一層壓住下面一層的顏色)。借助油彩沽一，達·芬奇創(chuàng)作出了色彩更豐富盖溺、層次更分明、細節(jié)更完美的油畫铣缠，這是一次繪畫史上的革命烘嘱。1481年昆禽，達·芬奇想離開佛羅倫薩了，他是一個待不住的人蝇庭，洛倫佐把他介紹給自己的朋友米蘭公爵醉鳖。在米蘭公爵的資助下，達·芬奇得以安心作畫哮内，在那里他繪制了著名 的《最后的晚餐》盗棵。但是，由于缺少洛倫佐這樣慷慨的贊助者北发，米蘭在文藝復(fù)興時期一直沒有能成為文化中心纹因。
? ? ? 如果說文藝復(fù)興在科西莫時代還只是復(fù)興古希臘和古羅馬的科學(xué)與藝術(shù)，那么到了洛倫佐時代琳拨，則是完全的創(chuàng)新了瞭恰。這種創(chuàng)新不僅前無古人，而且影響深遠狱庇。從很多方面來看惊畏，洛倫佐都稱得上是文藝復(fù)興的“教父”。洛倫佐不僅把佛羅倫薩建設(shè)成了歐洲文化藝術(shù)的中心密任，而且還將它變成了整個文明的象征陕截。洛倫佐不吝將自己的藏書請人抄寫多份，傳播到歐洲各地批什。在洛倫佐時代农曲，大批年輕人來到佛羅倫薩學(xué)習希臘文，這樣他們就可以看懂古代的書籍和手稿驻债。和洛倫佐同時代乳规，歐洲還有其他一些有影響力的大家族，但是這些家族除了曾經(jīng)富有過合呐，對今天的世界并未留下多大的影響暮的。而美第奇家族完全不同，他們開創(chuàng)了一個新時代淌实。
? ? ? 1492年4月的一個晚上冻辩，年僅43歲的豪華者洛倫佐去世了。他和他的兄弟朱利亞諾同葬在屬于他們家族的圣洛倫佐教堂里拆祈。多年后恨闪，應(yīng)教皇利奧十世(洛倫佐的養(yǎng)子和侄子)的請求，米開朗基羅親自為美第奇家族成員設(shè)計并雕琢了墓碑的塑像放坏，那就是著名的《晝與夜》(朱利亞諾))和《晨與昏》(洛倫佐二世)咙咽。人的生命或許就像那4座雕像一樣，有自己的晝夜晨昏淤年。
? ? 雖然達·芬奇后來離開意大利去了法國钧敞，并在那里留下了他的絕世名畫《蒙娜麗莎》蜡豹，但是米開朗基羅還在，而科西莫一世又培養(yǎng)出新一代的藝術(shù)家：瓦薩里溉苛、切利尼和蓬托爾莫镜廉。其中，作為米開朗基羅的學(xué)生愚战，瓦薩里修復(fù)了戰(zhàn)亂中被砸壞一只手的大衛(wèi)雕像桨吊，更重要的是他寫了一本《藝苑名人錄》，這是第一本系統(tǒng)論述美術(shù)理論的教科書凤巨。書中第一次正式提出了文藝復(fù)興的概念视乐。
? ? ? 伽利略生活的時代，如果沒有足夠的財力做支撐敢茁，搞科學(xué)研究一定要有贊助人佑淀。伽利略很幸運，因為他生活的時代有一位熱衷于支持科學(xué)研究的貴族——美第奇家族的科西莫二世彰檬。他把伽利略請到家里伸刃，做自己和幾個孩子的老師。每當伽利略有了新發(fā)現(xiàn)逢倍，就會在美第奇家的中庭來宣布捧颅，這也是當時美第奇家的是位全才型的科學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了物理上重要的現(xiàn)象一物體運動的慣性较雕，雖然他沒有能總結(jié)出慣性定律((牛頓第一定律)碉哑；同時他也是提出加速度這個概念的第一人(不過關(guān)于加速度的定律也是牛頓總結(jié)的)。他發(fā)明了空氣溫度計和天文望遠鏡亮蒋，并用天文望遠鏡發(fā)現(xiàn)了很多天文現(xiàn)象和新的天體扣典，包括太陽黑子、木星的4顆衛(wèi)星和土星的亮環(huán)慎玖。
? ? ? 為了報答美第奇家族對自己的保護和資助贮尖，伽利略用美第奇家人的名字命名他在1610年發(fā)現(xiàn)的4顆木星的衛(wèi)星。不過趁怔，現(xiàn)在人們把這些衛(wèi)星統(tǒng)稱為伽利略衛(wèi)星湿硝，而不是美第奇衛(wèi)星。這4顆衛(wèi)星的發(fā)現(xiàn)润努，表明存在不圍繞地球旋轉(zhuǎn)的星體关斜，從而推翻了古希臘人建立起的宇宙觀即所有天體都圍繞著地球運轉(zhuǎn)，這實際上徹底動搖了地心說的根基任连，也成為日心說的佐證蚤吹。
? ? ? 伽利略找到的另一個日心說的佐證是例诀，發(fā)現(xiàn)了金星的盈虧周期随抠。在沒有天文望遠鏡的時代裁着，人們無法通過肉眼看到金星的盈虧現(xiàn)象，唯一能夠找到有盈虧現(xiàn)象的星體是月亮拱她，而它恰好圍繞地球旋轉(zhuǎn)二驰，這便成了托勒密地心說的佐證。伽利略的另一大貢獻就是確定了科學(xué)研究的方法之一：實驗和觀測秉沼。美第奇家族的男性成員桶雀，比如第一代托斯卡納公爵科西莫·美第奇和豪華者洛倫佐·美第奇，他們在金融和政治上統(tǒng)治著歐洲唬复；還有出自美第奇家族的教皇們矗积，在精神上統(tǒng)治著民眾。這些人在幾百年里推動著歷史的發(fā)展敞咧。而事實上他們家族的女性棘捣，同樣起到了很大的作用，影響深遠休建。
? ? ? 美第奇家族的女性中出了許許多多的王后和貴族的妻子乍恐，她們把意大利文藝復(fù)興的文化帶到了當時還處于蒙昧狀態(tài)的歐洲各國。其中最值得一提的是兩位法國王后凱瑟琳和瑪麗婭测砂。1533年茵烈，法國王儲亨利二世(后來的國王)迎娶凱瑟琳·美第奇，當時法國還處于“粗鄙”白的狀態(tài)砌些。于是呜投，凱瑟琳決定把美第奇家族的優(yōu)雅生活方式帶入法國：她教會了法國人社交禮儀、教會他們使用刀叉存璃、烹飪美食和講究時尚宙彪，并且寫了本相當于貴族生活指南的書《生活的絕妙論說》，這本書成為西歐宮廷禮儀的參考書有巧。1559年释漆，亨利二世去世，凱瑟琳成為太后篮迎，她的三個兒子先后當上了法國國王男图，她作為攝政太后，左右法國政權(quán)長達20年甜橱。凱瑟琳的女兒瑪格麗特后來也成為法國王后逊笆，并且是大仲馬的小說《瑪戈王后》中的主角。
? ? ? 1600年岂傲，法國國王亨利四世再次迎娶美第奇家的女兒—瑪麗婭·美第奇难裆。她后來做了太后，她對法國文化和藝術(shù)的影響非同小可，她按照她娘家的建筑修建了法國的盧森堡宮((今天法國參議院的所在地)乃戈。為了裝飾宮殿褂痰，她資助了一大批藝術(shù)家，其中最著名的是西班牙大畫家魯本斯症虑。當然缩歪，如果她能夠重生，最值得她驕傲的恐怕是有有一個將法國帶到文藝復(fù)興頂峰的孫子-——著名的太陽王路易十四谍憔。
? ? ? 路易十四和中國的康熙皇帝處在同一個時代匪蝙，而且在位的時間(72年)比康熙還長(61年)。和康熙一樣习贫，路易十四是法國歷史上文治武功都最為出色的君主逛球，他確立了法國在后來兩百年里成為歐洲文化中心的地位，并且制定了被后世認為是典范的歐洲宮廷禮儀苫昌。而這些或多或少都受到美第奇家族文藝復(fù)興的影響需忿。
? ? ? 美第奇家族的最后一位男繼承人吉安·加斯托內(nèi)·美第奇，個同性戀蜡歹，沒有子嗣屋厘，因此，美第奇家族的最后一位法定繼承月而，人自然也是女性他的姐姐安娜·瑪麗婭·美第奇汗洒。安娜嫁給了一位德國的貴族，但是很快守寡父款，便回到了故鄉(xiāng)佛羅倫薩溢谤，生活在家族留下的碧提宮中。她十分慷慨憨攒，把大量的個人財富都投入到宗教和慈善活動之中世杀。到了1743年，美第奇家族的最后一位合法繼承人安娜·瑪麗婭離世肝集，這個神奇家族的神話就此終結(jié)瞻坝。臨終前，安娜·瑪麗婭留下遺囑杏瞻，將所有藏品都捐贈給托斯卡納政府所刀，由政府向公眾展出，但是這些藝術(shù)品不得離開佛羅倫薩捞挥。從那時起浮创，美第奇家族的財產(chǎn)就作為佛羅倫薩的遺產(chǎn)，保留至今砌函。
? ? ? 這是一筆寶貴的遺產(chǎn)斩披，它的價值到今天還無法估計溜族。美第奇家族興盛的時候，可謂富可敵國垦沉，權(quán)傾朝野煌抒，但也有終結(jié)的一天。一個王朝也好乡话，一個家族或一個人也好摧玫，終究要給世界留下點什么耳奕。美第奇家族的那些現(xiàn)金((幾十萬弗洛林)留到今天绑青，也不過是十噸黃金而已，相對今天世界的財富不值一提屋群。但是闸婴，他們把這些錢投到了文化、藝術(shù)和科學(xué)上芍躏，這些藝術(shù)品的價值是無法用金錢衡量的邪乍。如果一定要衡量，那么從他們收藏的繪畫中隨便拿出十幾幅畫(在碧提宮“和烏菲茲博物館有上千幅)对竣，今天的拍賣價格就超過當年他們所擁有的黃金庇楞，更不用說達·芬奇和些的那些名畫和雕塑了。然而否纬，正如科西莫·美第奇發(fā)現(xiàn)最寶貴的財富是知識一樣吕晌，他們留下的最寶貴的遺產(chǎn)是文化、藝術(shù)和科學(xué)临燃。
? ? ? 這個家族似乎是專為文藝復(fù)興而存在的睛驳，他們的興起直接導(dǎo)致了文文藝復(fù)興。而在文藝復(fù)興終結(jié)后膜廊，他們似乎也不再有存在的必要乏沸，一個王朝式的家族就此終結(jié)。今天在歐美爪瓜，說起美第奇家族是人人皆知蹬跃，就如同中國人講的“舊時王謝”一樣。但是中國讀者對美第奇家族的了解甚少铆铆，甚至遠不如對歐洲另一個富有家族羅斯柴爾德(Rothschild))家族的了解炬转。在歷史上，羅斯柴爾德家族遠不能和美第奇家族比算灸，因為他們除了錢(和幾個酒莊)扼劈，什么遺產(chǎn)都沒有留下，而且到今天菲驴，他們連錢也剩不下多少了荐吵。而美第奇家族則不同，他們開創(chuàng)了文藝復(fù)興時代。雖然從歷史唯物主義的觀點來看先煎，沒有美第奇家族贼涩，文化、藝術(shù)和科學(xué)早晚也要從中世紀開始復(fù)興薯蝎，但是文藝復(fù)興就不是我們現(xiàn)在所見到的樣子了遥倦，也我們今天來看歐洲的這段歷史，不能不說是這個家族創(chuàng)造的奇跡加速了歐洲發(fā)展的進程占锯。
