怦然心動的人生從整理開始
——讀《怦然心動的人生整理魔法》感想
? ? ? ? 不知從何時管引，拉開鞋櫥士败，越來越喜歡一雙不起眼的黑布鞋，不再猶豫的穿上褥伴，快樂的去上班谅将。或許通過聆聽《怦然心動的人生整理魔法》重慢，心里開始學(xué)習(xí)和感觸到一些東西了饥臂。這本書分兩部，第一部基本聽完了似踱，主要感觸(比起學(xué)習(xí)隅熙，我更喜歡感觸這個詞)到以下三點:
? ? ? ? 第一稽煤，整理先從學(xué)會舍棄開始。有人形容人生是一團(tuán)亂麻囚戚，當(dāng)你感覺到這句話有道理的時候酵熙，就需要開始舍棄和整理了。如果人被需求徹底滿足和包圍之時驰坊，就會超過心理閾值匾二，要么對一切索然無味，要么就是被欲求壓垮了拳芙。因此察藐，當(dāng)懂得舍棄開始，就是減少壓力和簡化解決問題的開始了态鳖。有人說，人生是一場學(xué)會拿起和放下的過程恶导，拿起就是獲得浆竭，放下就是失去，一如走路惨寿，抬起腳和放下去邦泄，同樣都是走路，只有不斷的抬起和邁進(jìn)裂垦，才可以向美好的生活一路前行顺囊。忽然發(fā)覺，這真的是一種人生智慧啊蕉拢。舉一反三特碳，不止當(dāng)你整理物品之時，可以解決這個煩躁和焦慮晕换。在處理人際關(guān)系時午乓，也非常實用。當(dāng)天天電話不斷闸准，微信消息不停之時益愈，適當(dāng)舍棄一些無效社交，不要事事人人物物都想要索求夷家，也是同樣的道理蒸其。這里我想提到的是，馬斯洛心理需求法則會是一種不錯的依次需求法則库快。很多人總想一下獲得尊嚴(yán)這樣高大上的需求摸袁，甚至舍棄基本的生活需要，這并不可持續(xù)义屏，也并不可取但惶。因為耳鸯，當(dāng)我們連基本需求都無法滿足的情況下，就是在用一些自我麻醉的思維邏輯欺騙自己了膀曾。所以县爬，舍棄，就是簡化問題的開始添谊。
? ? ? ? 第二财喳，學(xué)會舍棄，也要學(xué)會選取留下斩狱，怦然心動便是整體的取舍法則耳高。怦然心動的初衷恰恰便是初心所在，在本身就索然無味的生活本身面前所踊，怎么去活著泌枪，都有一定的道理。而這個初心正是最主要的取舍法則秕岛。很多朋友現(xiàn)在面對越發(fā)復(fù)雜多選的生活碌燕，變得更加無力。其實继薛，這個時候修壕，靜下心來，用心感觸哪個是最讓自己怦然心動的遏考。請注意這個選項未必是完美的慈鸠，更可能未來是荊棘密布的，這時候的勇氣和智慧就派上用途了灌具。從某種意義說青团，每個選擇都意味著不可預(yù)料的各種危險、困難以及挫折咖楣。所能做的壶冒，就是盡心去努力克服每個困難，結(jié)果總會變得越來越好截歉。更克服困難之后胖腾，那令人怦然心動的初心，則更加值得珍惜和回饋瘪松。從某種意義說咸作，在處理困難中，也有很多選項宵睦。這時候记罚，怦然心動的那個，選擇也變得簡單和貼心了壳嚎⊥┲牵總體來說末早，順理成章的解決每一個問題，并不是最重要的说庭，而是不斷的讓自己得到最安心的生活方式然磷。
? ? ? ? 第三，喚起內(nèi)心的觸感刊驴，不讓人生一片荒蕪姿搜。感觸不到任何東西的存在，比起一無所有的人生更加可怕捆憎。對于還不想墜入空門的我們舅柜，或者想做個俗家弟子，那么保持必要的欲求和觸感躲惰，則是一種必須致份。即便是佛家弟子也要閱讀經(jīng)書和吃素，當(dāng)然础拨，前面提及了氮块，越少就越好選擇，精力投入越多也越發(fā)精致太伊。而會喚起內(nèi)心敏銳的直覺雇锡，曉得更加重要逛钻。巴菲特的父親曾告訴他僚焦，相信你的直覺。其實曙痘。直覺就是一種敏銳的直觀感覺芳悲。直覺思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式。直覺思維具有迅捷性边坤、直接性名扛、本能意識等特征。直覺作為一種心理現(xiàn)象貫穿于日常生活之中茧痒，也貫穿于科學(xué)研究之中肮韧。所以，不斷培養(yǎng)和磨煉自己內(nèi)心的直覺旺订，是生活更加簡便快捷的一種智慧弄企。這種說起來很像是投籃時的肌肉記憶，通過不斷地怦然心動的判斷和選擇区拳，然后負(fù)責(zé)任的去做好每件事拘领，對待好每個人，就是最值得愛的人生法則了樱调。
? ? ? ? 這段時間约素，我整理了辦公桌和臥室届良，退出了很多沒有必要的微信群和不怎么聯(lián)系的朋友，連打招呼和微笑都更加珍惜圣猎，一旦做了士葫，就盡心盡力做到位。久之样漆，慢慢發(fā)覺內(nèi)心存在怦然心動之時为障，我感覺我活了》潘睿或許鳍怨，這就是為什么當(dāng)我看到那雙黑布鞋，會有心動跪妥，那種樸實無華鞋喇，實用擔(dān)當(dāng)，就是我所怦然心動的生活選擇吧眉撵≌煜悖總之，通過整理纽疟，生活就像被雨水清洗后的葉片罐韩，清秀快樂，散發(fā)生的活力氣息污朽。
