今天小云老師在講課時分享了一篇新聞。新聞大意是：一對夫妻文黎，老公在背著妻子在外面與一位有夫的女子經(jīng)歷了兩年的生活，還用錢和女子開了一間店殿较。老婆發(fā)現(xiàn)了耸峭，質(zhì)問老公：“你怎么這樣？”老公：“反正家里的錢都交給你了淋纲，我又沒有用家里的錢劳闹。”并申明不會和老婆離婚洽瞬，因?yàn)閷Ψ揭灿欣瞎谋咎椋幌脒@樣。老婆讓其離開出軌對象伙窃，但老公又不肯菩颖。做為老婆很苦惱，不知如何是好为障？
今天早上剛好談到的是經(jīng)典晦闰。我們知道經(jīng)典來源于生活，是前人生活智慧的總結(jié)鳍怨。經(jīng)典是什么呻右？經(jīng)典就是經(jīng)久不衰的典籍，它里面有規(guī)律可循鞋喇。就像自然教會我們的大道声滥，白天過后就是黑夜，一陰一陽之謂道侦香。這些道怎樣可以指導(dǎo)我們生活呢落塑？就拿這個新聞來說，經(jīng)典可以給到我們什么樣的指引呢罐韩？
一芜赌、這件事怎么產(chǎn)生的？我們知道夫妻兩人到達(dá)這一步伴逸，非哪一個人的問題缠沈，一定是雙方造成的。這個長達(dá)幾年女方才知，也可以想象女方對于男方的關(guān)注只是去到了哪里洲愤？“履霜颓芭，堅(jiān)冰至〖泶停”這是必然累積的過程亡问。
二、女方怎么辦肛宋？我相信這事發(fā)生在哪個身上都不會好受州藕，也不知當(dāng)怎么辦？對方不想離婚酝陈，又不能容忍對方的這樣行為怎么辦床玻？《大學(xué)》教我們知止而后有定。光停于事情本身去看是沒有用的沉帮。如果我們用陰陽的思維去想锈死，這樣的事情發(fā)生了，是不是一個轉(zhuǎn)機(jī)的過程穆壕。
今天早上在去學(xué)校的路上待牵，茹茹給我講了一個故事《刻舟求劍》。相信這個故事大家不陌生喇勋。故事講的是：一個人在小舟上缨该，不小心把寶劍掉到了水里，別人看著好可惜川背。他卻不慌不忙压彭，在舟上刻了一個記號，到了舟靠岸后渗常，下水去找寶劍壮不，怎么也找不到。
把這個故事說到群里讓家人談下感受：
我們?yōu)楹稳巳诵枰x經(jīng)典皱碘？經(jīng)典對我們的婚姻有何幫助呢询一？
? 我們每個家庭在開始組合的時候，是不是像一只幸福向前的小舟癌椿，想行駛到達(dá)幸福的彼岸為目標(biāo)健蕊。幸福的目標(biāo)就是寶劍。而這個寶劍剛開始就擁有的踢俄，就是我們共同的快樂與幸福缩功。
我們一直以自我感覺良好的方式前進(jìn)著，但是事物都办，我們的婚姻嫡锌、對方虑稼、孩子都是受大環(huán)境的影響而改變的。如果你一直停留在自我的美好里势木，不去學(xué)習(xí)蛛倦，變化。你就跟不上她們的變化啦桌。這就像什么溯壶？是不是我們的寶劍哪一天不自覺的就掉到了河里？
一種是撈到了甫男，一種可能沒有撈到且改，但我知道具體的方向，我會繼續(xù)加油板驳。
有沒有一種更好的方法可以保住寶劍呢又跛？就是在寶劍還沒有掉下水的時候，直接給寶劍上一道安全符笋庄。
回想經(jīng)典給到我們什么？我們現(xiàn)在夫妻相處的生活中倔监，我們的家庭是不是也像這一葉小舟直砂，隨時有可能遇到問題，但我們會去用陰陽的思維去分析問題浩习，這個問題就解決了静暂，是不是做到了提前預(yù)防？
《易經(jīng)》教會我們?nèi)自瓌t谱秽。簡易洽蛀、不易、變易疟赊。我們現(xiàn)在主動的學(xué)習(xí)經(jīng)典郊供，擁有變易的思維是為了更好的為前面的不易做準(zhǔn)備，而不易正好是我們家庭幸福的目標(biāo)近哟。在與夫妻相處的過程中驮审，我們的方式方法上，做到簡易吉执。這個怎么做呢疯淫？像夫妻兩人有矛盾，我們要不要弄得很復(fù)雜戳玫，弄得七大姑八大姨去知道熙掺。兩人好好處理，小事也化沒事咕宿，不會引起口訟币绩±啵《詩經(jīng)》就有教我們隨人，宜人类浪。隨止隨行载城，我們持著上方寶劍，我們的家庭幸福小舟是不是能很順利的到達(dá)彼岸费就。
經(jīng)典雖然不能給到新聞中的女主人诉瓦，確定的答案，但至少可以幫助她分析找到自身的原因與目標(biāo)力细，而不只停留在事情的表面煩惱睬澡。在我們?nèi)松砷L的很多關(guān)系上，我們?nèi)绻麚碛辛恕兑捉?jīng)》最簡單的陰陽思維眠蚂、憂患意識煞聪，也是可以把這些問題提前做到預(yù)防的∈呕郏《黃帝內(nèi)經(jīng)》“不治已病昔脯，治未病”難道不是給到我們最好的答案嗎？《朱子治家格言》有‘宜未雨而綢繆笛臣，勿臨渴而掘井’云稚。
你想輕松應(yīng)對你人生當(dāng)中的各種事與物嗎？經(jīng)典必須學(xué)沈堡，不只是孩子學(xué)静陈，不只是學(xué)一本，是全家學(xué)诞丽，系統(tǒng)的學(xué)鲸拥！
