1月8日移层，雨筷笨。
閱讀書目:《世界簡史》憔鬼。
作者:赫伯特·喬治·威爾斯，是二十世紀(jì)英國著名科幻作家胃夏、社會(huì)思想家和史學(xué)大家轴或，20世紀(jì)初英國現(xiàn)實(shí)主義小說三杰之一。畢業(yè)于英國皇家學(xué)院，畢業(yè)后曾嘗試以教書為生衰抑，卻因新聞和文學(xué)創(chuàng)作出名阱持。他的代表作《時(shí)間機(jī)器》瀑粥、《隱身人》是現(xiàn)代科幻小說的開山之作饺蚊。
金句:
1. 幸福的家就是五星級賓館萍诱。
2.人類社會(huì)的進(jìn)步，往往源自兩種對立卻又統(tǒng)一的力量：一方面是污呼，孩子成年后離開父母尋求配偶的本能裕坊；另一方面則是，獨(dú)立生活可能遭遇的危險(xiǎn)和不利燕酷。
3.在歷史發(fā)展的不同階段籍凝，往往會(huì)有某種宗教能夠得到統(tǒng)治者的特別垂青，而受到扶持苗缩。
4.大量書籍的出現(xiàn)饵蒂，讓知識可以迅速地傳播開來。
5.人類之所以會(huì)有財(cái)產(chǎn)權(quán)的觀念挤渐，是源于人類好斗的本能苹享。
6.就像母雞會(huì)下蛋一樣，為戰(zhàn)爭而組織起來的各種社會(huì)關(guān)系也必然會(huì)引起戰(zhàn)爭浴麻。
記錄與感悟:本書從地球在宇宙中誕生開始講起得问，到生命的起源、人類的出現(xiàn)软免、再從希臘文明講到阿拉伯文明宫纬；從歐洲的理性復(fù)蘇講到工業(yè)革命；從美國的擴(kuò)張一直講到第一次世界大戰(zhàn)后的“凡爾賽條約”膏萧。每一處人類世界的重大事件都有整體的描述漓骚，再現(xiàn)了這個(gè)世界和整個(gè)人類進(jìn)化的陣痛、血腥和偉大榛泛。作者以生動(dòng)的文字和清晰的脈絡(luò)蝌蹂，勾勒出了數(shù)十億年的龐大歷史畫卷，并把它清晰明了地展現(xiàn)在我們面前曹锨。
一孤个、從地球的誕生，到人類的出現(xiàn)
1.地球的形成
據(jù)科學(xué)家推測沛简，早在20億年以前齐鲤，地球就是一個(gè)獨(dú)立旋轉(zhuǎn)的星球，并且已經(jīng)開始圍繞太陽公轉(zhuǎn)了椒楣。剛開始的時(shí)候给郊，地球表面沒有液態(tài)水，天空中到處飛著火捧灰。之后地球溫度慢慢降下來淆九，水蒸氣凝結(jié)成了水落到地面，氣體變輕上升到空中，逐漸凝固的巖石上出現(xiàn)了小溪流吩屹，又匯聚成了江河湖泊跪另。地球隨著年齡增大，氣候越來越溫和煤搜，最初的海洋也逐漸形成。這時(shí)唧席，人類繁衍生息的家園才初步形成擦盾。只是，茫茫的海洋里沒有生命淌哟，巖石上也是一片荒蕪迹卢。
2. 生命體的出現(xiàn)
地球最初的生命誕生于光照充足的海洋淺水區(qū)中的泥沙里，隨著潮起潮落徒仓，這些生命四下散開腐碱，被從淺水區(qū)帶到了海岸、潮間區(qū)以及大海深處掉弛。最早出現(xiàn)的生物是以三葉蟲為代表的低等生物症见。在生命剛誕生時(shí)，動(dòng)物的軀體都比較小殃饿。后來谋作，逐漸出現(xiàn)了早期魚類。在惡劣的生存環(huán)境下乎芳，生命個(gè)體不得不向著有利于它們生存繁衍的方向發(fā)展：有的生命選擇生根遵蚜，避免被潮水沖走；有的選擇長出外殼奈惑，避免被陽光曬干脫水吭净。為了生存下來，這些生命個(gè)體還逐漸具備了一些能力肴甸。
3. 大量動(dòng)植物的出現(xiàn)
地球經(jīng)歷過幾次火山爆發(fā)寂殉、地殼變動(dòng)、氣候劇烈變化后雷滋，植物率先登上了陸地不撑。隨著植物在陸地上生根發(fā)芽，各種各樣的動(dòng)物也從水里爬上岸晤斩，在陸地上安家落戶焕檬。脊椎動(dòng)物也逐漸出現(xiàn)在陸地之上。呼吸是動(dòng)物必備的技能澳泵，在上岸之前实愚，它們就已經(jīng)學(xué)會(huì)了呼吸水中的空氣。一旦登陸之后，它們就必須想盡一切辦法腊敲，讓自己擁有攫取水分的能力击喂。生物為了生存，還演變出各種復(fù)雜而又神奇的適應(yīng)能力碰辅。比如懂昂，魚類之所以永遠(yuǎn)睜著眼睛，是為了保護(hù)眼睛没宾，避免眼睛干燥凌彬。為了感受空氣中微弱的聲音震動(dòng)，動(dòng)物還進(jìn)化出了耳膜等循衰。
4. 人類的出現(xiàn)
在寒冷的氣候環(huán)境中铲敛，早期的哺乳動(dòng)物不斷改變自身生理特征。經(jīng)歷了漫長的四個(gè)冰河期之后会钝，各種類人猿終于出現(xiàn)在地球上了伐蒋，跟鳥類一樣，它們有一定的自制力迁酸，能克服自己的沖動(dòng)先鱼，會(huì)顧及同伴，也會(huì)有社會(huì)性的訴求胁出，有點(diǎn)類似現(xiàn)在的人類型型。他們在漫長的進(jìn)化中學(xué)會(huì)使用工具、使用火全蝶、懂得交流和親情闹蒜，更關(guān)鍵的是大腦迅速發(fā)育。直到約3萬或3.5萬年前的某一天抑淫，經(jīng)歷了多個(gè)相似物種的進(jìn)化和更替后绷落，一種更聰明、更能干始苇、會(huì)說話砌烁、懂協(xié)作的物種，人類出現(xiàn)了催式。
二函喉、人類文明是怎么出來和傳承的？
1. 人類文明的標(biāo)志是什么荣月？
人類文明開始的標(biāo)志是文字和語言的產(chǎn)生和使用管呵，在此基礎(chǔ)上，人類逐漸脫離了動(dòng)物的野蠻行徑哺窄，開始用思想和智慧建立社會(huì)規(guī)則和秩序捐下，如早期的希臘文明账锹、埃及文明、古印度文明和華夏文明坷襟，每一個(gè)文明里都有自己的文化核心奸柬，比如神廟文化、道教文化婴程、佛教文化和儒家文化等廓奕，文明的進(jìn)步是隨著文化的變遷而產(chǎn)生的。
2. 人類社會(huì)的出現(xiàn)
人類社會(huì)的許多文化都源于史前的人類活動(dòng)档叔。在真正人類的歷史開始之前懂从，也就是最早的人類社會(huì)的初期，原始人的生活可能是以家族為單位的小群體蹲蒲，人類早期的部落的形成，或許和成群結(jié)隊(duì)的早期哺乳動(dòng)物一樣侵贵，由共同繁衍生息的家族組成届搁。人類社會(huì)的進(jìn)步，往往源自兩種對立卻又統(tǒng)一的力量：一方面是窍育，孩子成年后離開父母尋求配偶的本能卡睦；另一方面則是，獨(dú)立生活可能遭遇的危險(xiǎn)和不利漱抓。就是在這兩種力量的共同作用下表锻，人類才逐漸發(fā)展起來。
3. 人類早期文明的出現(xiàn)
大約到了1.5萬年或1.2萬年前乞娄，阿濟(jì)爾人在露天的巖壁上畫了大量的逼真的巖畫瞬逊。他們甚至懂得用簡約的符號來代表畫中之物，比如用一條豎線和兩三條橫線來表示一個(gè)人仪或，這預(yù)示著人類的文字觀念已經(jīng)萌芽确镊。后來，蘇美爾人的楔形文字范删，古埃及人的文字的出現(xiàn)蕾域，使人類的文字文明又向前邁了一大步。
4. 人類文明的傳承
到公元前3000年時(shí)到旦，蘇美爾地區(qū)已出現(xiàn)12個(gè)獨(dú)立的城市國家旨巷，文字的發(fā)明使城市的擴(kuò)張和延續(xù)歷史的意識都自然而然地出現(xiàn)了，城邦國家開始構(gòu)建上層建筑添忘，如法律采呐、宗教等，構(gòu)建了更加復(fù)雜的人類文明昔汉。大約從公元前2100年 “第一巴比倫帝國”的漢謨拉比國王制定了歷史上第一部法典《漢謨拉比法典》后懈万，西伯來人創(chuàng)造了《舊約全書》拴清，也就是希伯來《圣經(jīng)》。此后近數(shù)千年來会通，人類文明從單一中心文明解體口予，逐步走向分化，再從分化走向融合涕侈，走向現(xiàn)代世界開放的文明時(shí)代沪停。
三、是戰(zhàn)爭推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程嗎裳涛？
1. 人類歷史上第一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)代
公元前6000年至公元前3000年木张，是人類歷史上第一個(gè)“戰(zhàn)國時(shí)代”。在美索不達(dá)米亞平原和尼羅河地區(qū)端三，人們定居下來耕作舷礼、建立城邦，建立了人類最早的文明社會(huì)郊闯。公元前3000年時(shí)妻献，蘇美爾地區(qū)的12個(gè)獨(dú)立的城市國家為了爭雄稱霸，相互征戰(zhàn)不休团赁，隨著鐵和馬投入到戰(zhàn)場上育拨，戰(zhàn)爭愈來愈專業(yè)。接著欢摄，美索不達(dá)米亞文明和曾經(jīng)毫不相干的尼羅河文明展開了一場長達(dá)千年的戰(zhàn)爭熬丧。戰(zhàn)爭剛開始的時(shí)候，代表尼羅河文明的古埃及占了有利地位怀挠。那些輝煌的王朝析蝴，如第十七王朝、第十九王朝等都曾將古埃及帶向了一個(gè)高度繁榮的時(shí)期唆香。在這一時(shí)期嫌变，美索不達(dá)米亞先是由巴比倫統(tǒng)治，后來赫梯人和大馬士革的敘利亞人也統(tǒng)治了一段時(shí)間躬它。敘利亞人還一度征服了古埃及腾啥。
2. 希波戰(zhàn)爭和古希臘文明的消亡
公元前7世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，希臘的文明穩(wěn)步發(fā)展冯吓。不管在思想方面還是在政治方面倘待，希臘文明都比此前的文明要更加自由。但古希臘民族有征服的傳統(tǒng)组贺，戰(zhàn)爭對于古希臘是必不可少的。有兩場戰(zhàn)爭對希臘文明至關(guān)重要失尖。一場是希波戰(zhàn)爭啊奄，它發(fā)生于公元前499年至公元前449年之間渐苏，延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)，希臘打贏了菇夸，保護(hù)了雅典的民主政體琼富，希臘文明得以延續(xù)；另外一場是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭庄新，這場戰(zhàn)爭從公元前431年到公元前404年持續(xù)了近三十年鞠眉，極大地耗損了希臘的實(shí)力，成為一場毀滅性的災(zāi)難择诈。公元前335年械蹋，馬其頓國王腓力二世大敗希臘，剝奪了希臘各城邦的大部分自治權(quán)羞芍，之后哗戈，他的兒子亞歷山大大帝徹底征服了希臘，古希臘文明就這樣結(jié)束了荷科。
3. 華夏文明的傳承
自古以來谱醇，中國人在文明的抗?fàn)幚镆矝]少打仗。歷朝歷代步做，政權(quán)變換，人頭落地奈附，血流成河全度，基本是一個(gè)模式。但在改朝換代過程中斥滤，中國的制度和行政管理制度也在不斷地更新将鸵，尤其是中國特有的科舉制度，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國家管理制度佑颇。改朝換代延續(xù)了中國文明顶掉，自古以來，中國人是同一種語言挑胸，同一種文字痒筒，同一種文化，這在世界上是獨(dú)一無二的茬贵，因此簿透，中國的華夏文明得以完整保存至今。
人生似乎很長解藻，匯入世界發(fā)展的歷史老充，亦不過滄海一粟。從地球的誕生螟左、人類的起源到現(xiàn)代文明啡浊，斗轉(zhuǎn)星移觅够，今天站在食物鏈的頂端，是進(jìn)化的選擇巷嚣，卻并無確定證據(jù)證實(shí)是世界發(fā)展的必然喘先。
