? 莎士比亞作為文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的作家之一衫嵌，當(dāng)時(shí)人文主義文學(xué)的集大成者，在他的代表作《哈姆萊特》中自然少不了人性流露彻秆。在這里選取一些小角度淺談楔绞。
Ⅰ 飽嘗敗績的勝者，帶著怯懦的英雄
? ? 大多數(shù)人在看過戲劇后都會認(rèn)為哈姆萊特不愧被稱作英雄唇兑。不過酒朵，這種英雄和許多英雄主義作品中的那些對真善美無比追求，對正義戰(zhàn)勝邪惡深信不疑扎附，而又所向披靡耻讽，無所畏懼的英雄截然不同∨撩蓿可以說，哈姆萊特是飽嘗敗績的勝者饼记，帶著怯懦的英雄香伴。這樣的人物更貼近于人的本性。
首先具则，說他是勝者即纲，因?yàn)樽鳛檎繎騽〉暮诵摹踝訌?fù)仇，哈姆萊特達(dá)到了這一目的博肋。不過在這勝利的背后低斋，母親在博弈中喪命，心愛的奧菲利亞發(fā)瘋匪凡、自殺膊畴，戀人的父親被自己親手捅死，還有國家的淪陷等等悲劇病游，這些敗績都可以看做是為復(fù)仇而鋪路唇跨。
人往往如此稠通，為了自己的一個(gè)目標(biāo)，一種追求买猖，而且不得不選擇犧牲一些同樣珍貴的東西改橘，更值得注意的是，在這過程中玉控，常常伴隨著無辜的旁人被卷入飞主、遭受痛苦。這在人追求勝利的路上是不可避免的：在冠軍的背后是多少也付出了艱辛的競爭者的無功而返高诺，在烈士的背后是多少家庭的傷痛……
因此碌识，哈姆萊特這樣的勝者更顯得真實(shí)。
同時(shí)懒叛，哈姆萊特不是無所畏懼的丸冕，從他大約十一次的獨(dú)白中，不難發(fā)現(xiàn)薛窥，他起初對眼前的一切無望胖烛，心志消沉；后來诅迷，變得激情而瘋狂佩番，在命運(yùn)中掙扎，在希望前徘徊罢杉；再后來他被挪威王子的精神所打動趟畏，明白“真正的偉大是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻草之微滩租，也要慷慨力爭”英雄才算站起來了赋秀，不過之后他又一次次近乎絕望，又一次次爬起律想。
一個(gè)人的強(qiáng)大不在于他無所畏懼猎莲，而在于他能與心中的怯懦死撐到底。
因此技即，哈姆萊特這樣的英雄更顯得真實(shí)著洼。
Ⅱ 為愛而瘋狂
? ? “瘋” 是很多人對整部戲劇最直觀的印象。我認(rèn)為用“為愛而瘋狂”來概括很合適而叼。
戲劇中身笤，哈姆萊特最突出的愛有四種：對父王的愛，對母親的愛葵陵，對奧菲利亞的愛液荸，對國家的愛“Ｄ眩可是人的愛與現(xiàn)實(shí)似乎總是矛盾的莹弊，各種愛之間也常常矛盾涤久，由這些矛盾引發(fā)了人的情感的扭曲，以及愛與恨的交融——由此帶來了瘋狂忍弛。
哈姆萊特深愛奧菲利亞“我愛奧菲利婭：四萬個(gè)兄弟的愛合起來响迂，還抵不過我對她的愛∠妇危”蔗彤，可是在復(fù)仇的路上他又不得不放棄愛情，甚至不惜用狠毒的語言刺傷奧菲利亞疯兼。
再者然遏，哈姆萊特對母親明明是愛，可為了讓她醒悟他想盡辦法吧彪，在戲場里一次又一次諷刺她待侵。最精妙的莫過于當(dāng)他怒斥母親的時(shí)候，父王的魂靈出現(xiàn)了姨裸，這可以看做是哈姆萊特內(nèi)心最真實(shí)的寫照秧倾，他對母親的心疼與愛從未因過激的言語而改變。
因?yàn)楣啡R特對父王的愛傀缩，其他的愛都被拉扯得變形那先。
現(xiàn)實(shí)中，許多人不也是這樣赡艰，為愛瘋狂售淡，為愛扭曲？有些人為了滿足金錢的愛慷垮，不惜犧牲心愛的家人揖闸、朋友；有些人因?yàn)閷δ澄锏膼哿仙恚瑢幵笇⑵錃缧ㄈ溃膊辉竸e人得到。
人性的善因愛而生惯驼，惡也因愛而生。
Ⅲ 瘋癲背后的理性
理智（reason）這一詞在全劇中出現(xiàn)了大約七次递瑰，劇中的哈姆萊特多次提及自己“裝瘋”祟牲。
其實(shí)，很多時(shí)候哈姆萊特內(nèi)心跟明鏡一樣清楚抖部，不過仍選擇了外表的瘋癲说贝。這不經(jīng)讓我思考，為什么要用瘋癲來掩飾慎颗？我想這和那些借酒消愁乡恕，酒后發(fā)酒瘋的人有相似之處言询，用感性來麻痹理性，用混亂來攪和清晰傲宜。人都是情感的動物运杭，情感往往太過熾烈，只能用一種近乎自欺的方式逃避函卒。
Ⅳ 比人更高的
? 粗略統(tǒng)計(jì)辆憔，戲劇中靈魂（soul）一詞出現(xiàn)了28次，天堂（heaven）一詞出現(xiàn)23次报嵌，天性（nature）出現(xiàn)10次虱咧。可以說锚国，莎翁帶讀者從更高的地方看人腕巡。用《人類簡史》一書中的觀點(diǎn)，這便是人的神性血筑，人文主義的基本信念——人是獨(dú)特而神圣的绘沉。
? 在這一觀點(diǎn)上，如果遭遇困境云挟，人應(yīng)當(dāng)自省梆砸、聽聽自己內(nèi)心的聲音，就如同向上帝禱告一般园欣，劇中的獨(dú)白也可以這樣理解帖世。
? 同時(shí)，人具有了神性就不僅是肉體沸枯。肉體是暫時(shí)的日矫，從哈姆萊特在看到掘墳時(shí)所說的就能體現(xiàn)，肉體終將腐爛與泥土一同被人拿去砌墻绑榴，但靈魂似乎是不滅的哪轿，他仍記得郁利克的風(fēng)趣，亞歷山大的高貴翔怎。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 47班 何俊佚
