回到老家惑申，看著這些拔地而起的高樓具伍，還有親戚的問題，不外乎在哪里工作圈驼、工作內(nèi)容人芽，以及收入，此中摸到了一點“安居樂業(yè)”的意義所在绩脆。
特別查詢了一下出處萤厅，是老子《道德經(jīng)》中第80章的內(nèi)容：
小國寡民。使有什伯之器而不用靴迫；使民重死而不遠(yuǎn)徙惕味；雖有舟輿，無所乘之玉锌；雖有甲兵名挥，無所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之主守。至治之極禀倔。甘美食，美其服丸逸，安其居蹋艺，樂其俗，鄰國相望黄刚，雞犬之聲相聞捎谨，民至老死不相往來。
現(xiàn)代漢語說白了就是：安定的生活憔维，愉快的工作涛救。而現(xiàn)在多數(shù)人感到不快樂，大部分正是著：身無所依业扒，心無所棲所致检吆。
雖處于稍微高階的文明，卻依然向往結(jié)繩時代程储，為何蹭沛？連年的動亂臂寝，百姓流離，尸橫遍野摊灭，無法回到故土的鄉(xiāng)民咆贬，自是無法安其居，樂其俗帚呼。
而現(xiàn)代更高階的文明掏缎，竟也有人向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代，為何煤杀？高價的房屋眷蜈，讓人望而卻步，遙看空樓幢幢沈自，卻無一處是酌儒。既得廣廈千萬間，天下寒士卻不俱歡顏酥泛。在此背后還有失業(yè)今豆、下崗，減薪柔袁，各處的競爭浪潮呆躲。
先學(xué)會知足。
