一句頂一萬句水孩，一句勝千言
序言：
最近由于出差來回路上的碎片時(shí)間挺多，就想著利用這些碎片時(shí)間來讀幾本書浪箭。一開始看到本書的書名以為是教人如何交談或者演講之類的教學(xué)書控漠，
看完了才知道其實(shí)不僅僅教人如何說話，更是把“說得上話”作為一種生活全肮，孜孜以求敞咧。說得上的，內(nèi)心便不感孤獨(dú)辜腺，說不上的休建，三兩句之后殺人放火，人與人之間的關(guān)系评疗，又皆由說話開始测砂，或近或遠(yuǎn)、或親或疏百匆，或延續(xù)或斷絕……
簡介：
《一句頂一萬句》這本書出自劉震云先生砌些，這本書真的寫出了中國式的百年孤獨(dú)，切近當(dāng)時(shí)的生活加匈，反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀存璃，寫出了大部分中國人內(nèi)心的寂寞和渴望回歸中國鄉(xiāng)土，平民百姓矩动，是我熟悉的階層和熟悉的文化有巧。樸實(shí)無華的語言說盡了大多數(shù)人的一生，讀來有趣得很悲没。很多人窮其一生都在找一個(gè)說得著的人篮迎，有的人找到了男图，有的人沒找到。找到的有些人又發(fā)現(xiàn)原先說得著的人現(xiàn)在又說不著了甜橱，又或者這個(gè)說得著不是那個(gè)說得著逊笆。說得著的人或因?yàn)橐痪湓捯患掠终f不著了，本說不著的人又因?yàn)檫@件事說得著了岂傲。沒找到的人便不喜歡說話难裆，不喜歡說話還分心里有話和心里沒話。
概述：
本書的概括主要由兩大部分組成即：
- 出延津記(上部分)
- 回延津記(下部分)
小說的前半部寫的是過去: 孤獨(dú)無助的楊百順也是楊摩西也是吳摩西失去唯一能夠“說的上話”的養(yǎng)女------巧玲镊掖，為了尋找乃戈，走出延津縣城；
小說的后半部寫的是現(xiàn)在; 也就是吳摩西養(yǎng)女巧玲的兒子------牛建國亩进，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說的上話”的朋友症虑，走向延津縣城。一出一走归薛，延宕百年谍憔。
小說中所有的情節(jié)關(guān)系和人物結(jié)構(gòu)，所有的社群組織和家庭和諧主籍，乃至于親情愛情习贫，都和人與人能不能對(duì)上話，對(duì)的話能不能觸及心靈千元、提供溫暖苫昌、化解沖突、激發(fā)情欲有關(guān)诅炉。話蜡歹，一旦成了人與人之間唯一交流的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生涕烧。心靈的疲憊與生命的頹廢月而，便如影隨形地產(chǎn)生了。小說的敘事風(fēng)格類似明清的野稗日記议纯，語句洗練父款，情節(jié)簡潔，敘事直接瞻凤。本書的每一個(gè)字每一句話憨攒，都構(gòu)成言說的藝術(shù)，都能擰出作家的汗水阀参。更為重要的是肝集，作家唯有用此語言，才有對(duì)應(yīng)和表現(xiàn)作品的內(nèi)涵蛛壳。在與神對(duì)話的西方文化中杏瞻，因?yàn)樯竦臒o處不在而愉悅自在所刀。人與人之間雖說來往不多，但并不孤獨(dú)捞挥；而與人對(duì)話的中國文化和浮生百姓浮创，卻因?yàn)闃O端注重現(xiàn)實(shí)和儒家傳統(tǒng)，加上其社群砌函、地位和利益的不同斩披，人心難測和誠信缺失，能夠說貼心話讹俊、溫暖靈魂的朋友并不多垦沉，反倒生活在千年的孤獨(dú)當(dāng)中。
感悟：
《一句頂一萬句》是一本非常優(yōu)秀的小說劣像。很符合過去的中國平民農(nóng)村老百姓的生活乡话。日子天天雞零狗碎地過摧玫，天天東家長西家短耳奕，看似絮絮叨叨地車轱轆話，人的一輩子也就這么過去了诬像。能跟你說的上話屋群，我們就是朋友；說不上話了坏挠，我們就掰了芍躏。作者不停的引用《圣經(jīng)》和《論語》中的話大概就是為了告訴我們：沒有信仰的人大都孤獨(dú)，因?yàn)樗麄円簧荚趯ふ医岛荨]有信仰的人的精神寄托也是人对竣，人不是一個(gè)固定的東西，人是會(huì)變的榜配，所以他們一生都在尋找否纬。書中把人與人間的關(guān)系，分成“說得上話”和“說不上話”兩種蛋褥。簡單的分類法临燃，卻非常有效。無論家人烙心，朋友還是夫妻膜廊，一旦說上話了，人就親了淫茵。反過來爪瓜，一旦說不上，就沒有親味兒了匙瘪。想想也是铆铆，記得有人說康熙雖宮粉黛三千炬转，最愛的人卻是容妃。他到容妃那里算灸，最愛說的話就是：“朕想和你說說話扼劈。”然后把一些雜事傾訴一番菲驴。到后來荐吵，他不得已廢了容妃，再想找人說話赊瞬，已經(jīng)是人去樓空先煎，雖為千古大帝，連一個(gè)說話的人也沒有巧涧。
“話薯蝎，一旦成為人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生谤绳≌季猓”生活中必定有這樣的經(jīng)歷，有的人與之交談?wù)f話通暢舒心缩筛，不論長久不見或經(jīng)常相見消略，總能聊得來，即使沉默許久也不必刻意找話題瞎抛，無話也不覺冷場;也有的人艺演，即使日日見面或千里相聚，總是三五句話便收了場桐臊，覺著冷場還要找個(gè)話題說說胎撤，便就是“尬聊”了。吳摩西為了尋找能夠“說得上話”的養(yǎng)女巧玲断凶，走出延津伤提，天南海北尋找不息，最終把自己的名字找沒了還沒歇息;牛愛國為了尋找吳摩西臨死前留給母親曹青娥(也就是巧玲)的一句話懒浮，也是天南海北一頓走飘弧，遇到那句“日子過的是以后，不是以前”后想明白了砚著，尋找能跟他“說得上話”的章楚紅和尋找吳摩西臨終前留下的那句話一樣重要次伶，便也要繼續(xù)找下去了。書中的情節(jié)和人物關(guān)系稽穆，社會(huì)群組和家庭關(guān)系冠王，乃至意念想法，都和人與人能不能“說得上話”舌镶，說的話能不能觸及心靈柱彻、提供溫暖豪娜、化解矛盾有關(guān)，可謂“良言一句三冬暖哟楷，惡語傷人六月寒”瘤载，怪不得老人們常常教育孩子要好好說話，可見這個(gè)說話真是極其重要的卖擅，話說對(duì)了一句頂一萬句鸣奔，話說不對(duì)一萬句也是白搭，又可謂“酒逢知己千杯少惩阶，話不投機(jī)半句多”挎狸。
書中描寫的人物都為著能夠說上話，或忠誠或背叛断楷，或親近或疏遠(yuǎn)锨匆，或者不遠(yuǎn)萬里去尋找著，義無反顧地追逐“一句頂一萬句”的身影冬筒，也指引著現(xiàn)實(shí)中的人們不斷去尋找精神上的依托和慰藉恐锣。
