最近聽了樊登速讀的《梁瀨凕先生講孔孟》，將整個(gè)5000字的孔孟之道提煉為13個(gè)觀點(diǎn)贮勃，里面有一個(gè)概念非常好贪惹，好記又實(shí)用“勿意必固我”。現(xiàn)在自己每天都提醒自己這5個(gè)字寂嘉，看問題更加的通透奏瞬，以前喜歡抱怨外界，現(xiàn)在更求于自身泉孩，心態(tài)更加的平和硼端。

“勿意必固我”非常有指導(dǎo)性，普通人若是能做到“勿意必固我”寓搬，那將是非常難得的境界珍昨，分享給大家學(xué)習(xí)一下【渑纾“意必固我”應(yīng)該是一個(gè)統(tǒng)一的概念镣典，為了便于談?wù)摚也鸱至顺鰜硗偾恚蠹也灰盍训目催@個(gè)概念兄春。

勿意

我們被他人推理而受到傷害，我們推理他人而傷害他人锡溯。

很多人喜歡對(duì)自己不了解的他人的事進(jìn)行判斷赶舆，但這并沒有什么用哑姚，反而容易束縛住你的觀點(diǎn)，使其失去靈活性芜茵。一個(gè)故事只有開始和結(jié)尾確定叙量，那發(fā)揮空間就太大了，人很容易在里面根據(jù)自己喜好添油加醋夕晓，不斷的使用所擅長(zhǎng)的思考方式，并屢試不爽悠咱。然而這種思考方式只能用在簡(jiǎn)單直接的想象里蒸辆，一旦面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)就。因?yàn)槭撬说氖挛黾龋苌贂?huì)對(duì)自己產(chǎn)生影響躬贡，所以也覺得自己想的沒有什么錯(cuò)，甚至可能覺得挺好的眼坏。加上很多其他人其實(shí)并不能處理好自己的問題拂玻，失誤率太高，導(dǎo)致觀者就會(huì)認(rèn)為自己想的肯定比這個(gè)做的人好宰译，而產(chǎn)生虛幻的自信檐蚜。

很多人沒有掌握充分的信息，以片面之言語融合自己強(qiáng)大的編電影能力沿侈，就開始評(píng)判事件的真相闯第。做任何判斷，都是需要充分有效的信息支撐的缀拭。由于很多問題的答案無法像解數(shù)學(xué)提那樣去解決咳短，所以需要對(duì)大量素材進(jìn)行收集分析，得到規(guī)律后又根據(jù)具體的情況去解決蛛淋。解決一個(gè)問題需要清晰的問題漏斗來篩選信息咙好，問題不清晰就無法篩選真正有效的信息。這個(gè)時(shí)候問題越具體褐荷，就越容易找到相似的比較案例勾效，才能更有針對(duì)性地解決當(dāng)前問題，這就需要命題的準(zhǔn)確性叛甫。

我們大腦的放電影能力太強(qiáng)了葵第，加上我們不擅長(zhǎng)遏制劇情發(fā)展，在情緒的影響下很容易自己補(bǔ)充劇情合溺，對(duì)于同一件事情產(chǎn)生不一樣的看法卒密。高興的時(shí)候喜歡把壞事想太好，導(dǎo)致防不勝防棠赛；沮喪的時(shí)候喜歡把好事想壞哮奇，就會(huì)因排斥而錯(cuò)過膛腐。想法如果沒有更多的事實(shí)依據(jù)做為支撐，就很容易被各種無關(guān)狀況而失去真實(shí)性鼎俘。

沒有什么事情是溝通解決不了的哲身，溝通是讓彼此互不清晰的地帶迅速明朗的方式，由于擔(dān)心溝通太多而傷害彼此關(guān)系的想法是不正常贸伐。

勿必

我們被他人要求必須如此而憤怒勘天，我們要求別人必須如此而被排斥。

在目標(biāo)路徑模式中捉邢，重要的是目標(biāo)脯丝，而非達(dá)到某個(gè)目標(biāo)而走的路徑。世界沒有兩條成功的是路徑是一模一樣的伏伐，要求必須走一條既定的路徑宠进，會(huì)因?yàn)閳?zhí)迷而看不到有很多路徑可以到達(dá)目標(biāo)。偉人和獨(dú)裁者的差別是藐翎，偉人的思維是"應(yīng)為我必須為了社會(huì)材蹬，所以我能夠擁有權(quán)利"，獨(dú)裁者“應(yīng)為我能夠擁有權(quán)利吝镣，所以我必須為了社會(huì)”堤器。任何一件事情的成功，是因?yàn)橛辛藢?duì)的目標(biāo)末贾，借鑒好的路徑不斷探索才達(dá)到的吼旧。而不是因?yàn)橛辛撕玫穆窂浇?jīng)驗(yàn)，所以可以達(dá)到目標(biāo)未舟。以學(xué)習(xí)為例圈暗，當(dāng)我關(guān)注目標(biāo)時(shí)候，明白學(xué)習(xí)是為了在未來面對(duì)不斷變化的挑戰(zhàn)并獲得自己想要的生活裕膀，我們會(huì)不斷去完善和調(diào)整自己學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容员串，不停充實(shí)自己。當(dāng)我們關(guān)注必須時(shí)昼扛，我們堅(jiān)信我們必須好好學(xué)習(xí)寸齐，天天學(xué)習(xí)，不斷超越他人抄谐，忘了去思考如何學(xué)渺鹦，學(xué)什么。

必須是一個(gè)將可能性逐漸縮小的選擇模式蛹含，是對(duì)無限可能的限制毅厚，一旦選擇了必須如此就失去了其他可能的選擇。在問題解決模式中浦箱，必須是一種解決辦法和答案是唯一的思考方式吸耿。但情況是變化的祠锣，相應(yīng)的最佳解決方法也在變化，并且總是有更好的辦法去應(yīng)對(duì)同樣的問題咽安，需要去嘗試并優(yōu)化伴网。

勿固

我們因?yàn)樗说墓虉?zhí)而著急，他人因?yàn)槲覀兊墓虉?zhí)而難受妆棒。

思維是主要用來解決問題的澡腾，為了讓解決問題的思維過程更簡(jiǎn)單，我們傾向于把辦法進(jìn)行簡(jiǎn)單歸納并固化糕珊，喜歡用常用的方式解決問題动分。導(dǎo)致了思維有了慣性，但是問題是會(huì)不斷升級(jí)的放接，由于學(xué)習(xí)改變成本的存在刺啦，固執(zhí)在解決一定等級(jí)的問題時(shí)留特，具有高效的特性纠脾，當(dāng)時(shí)看起來還不虧挺舒服。但能力是具有積累效應(yīng)的蜕青，當(dāng)真正遇到一件讓很虧的事情時(shí)苟蹈，才去改變觀念提升自己，失去的是之前解決很多問題時(shí)候本來可以更快的成本右核。用 一個(gè)受益等式來說明一下吧慧脱，最終受益=得到收獲-付出精力-問題難度，很多人如果當(dāng)時(shí)改變付出太大導(dǎo)致受益低就會(huì)放棄贺喝，而且固執(zhí)很可能菱鸥。但這個(gè)公式是具有時(shí)間積累效應(yīng)的，你的改變付出不止會(huì)讓當(dāng)前問題難度值降低躏鱼，并且會(huì)讓之后遇到的相關(guān)問題難度值也降低氮采，而一旦掌握一個(gè)方法之后就不用付出更多精力了。也許改變要付出很多染苛，但改變會(huì)帶來持續(xù)受益鹊漠。

當(dāng)下改變一個(gè)想法，固執(zhí)受益（6）=得到（10）-付出（1）-問題（3）＞改變受益（3）=得到（10）-付出（5）-問題（2）茶行。之后的躯概，固執(zhí)受益（6）=得到（10）-付出（1）-問題（3）＜改變受益（7）=得到（10）-付出（1）-問題（2）。

改變除了讓問題變簡(jiǎn)單畔师，甚至可以讓得到變多付出變少娶靡，而固執(zhí)卻什么也改變不了。一旦考慮競(jìng)爭(zhēng)的影響看锉，固執(zhí)的人將面臨得到減少問題加劇的情況固蛾，這就是很多企業(yè)愿意付出巨大的精力改變效率不斷受益结执，而很多曾經(jīng)躺著賺的人等到意識(shí)到非變不可時(shí)，卻為時(shí)晚矣艾凯。改變能讓之后的改變得簡(jiǎn)單献幔，而固執(zhí)會(huì)讓之后改變的難度加劇。第1年改了趾诗，可能1年就能看到受益蜡感，付出還不大；而形式換到第2年以后再改恃泪，可能就要等3年才能看到收益郑兴，且付出巨大。

固執(zhí)的人很難與人建立共生關(guān)系贝乎，由于未知的恐懼情连，對(duì)他人不了解而不信任，害怕失敗览效，失去了與他人產(chǎn)生互益的可能却舀。

注意，擁抱并接受變化锤灿，和堅(jiān)持所道是不一樣的挽拔。

勿我

我們遇到自我為中心的人會(huì)躲避，他人遇到自我為中心的我們會(huì)厭惡但校。

成長(zhǎng)是自我界限擴(kuò)張的過程螃诅，我們需要去向他人學(xué)習(xí)，需要看到他人身上可以學(xué)習(xí)的地方状囱。人能清晰看到的范圍是有限的术裸，一旦太過聚焦于自己就會(huì)有很多的知識(shí)盲區(qū)無法看到。對(duì)于別人能看到亭枷，我們看不到的地方袭艺，借助他人的幫助比自己探索要更為容易。

同一件事情奶栖，不同立場(chǎng)不同角度匹表，就會(huì)有不同的看法。當(dāng)我們小的時(shí)候父母要求我們少玩宣鄙，我們就想多玩會(huì)袍镀，但當(dāng)我們長(zhǎng)大時(shí)，會(huì)去要求孩子少玩會(huì)冻晤，但孩子就想多玩會(huì)苇羡。一件事發(fā)生，得利者傾向于認(rèn)為是好的鼻弧，失利者傾向于認(rèn)為是壞的设江，而要駕馭好此事锦茁，我們就需要修煉客觀看待它的能力。

人際交往時(shí)叉存，一旦以自我為中心码俩，只宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)忽略了他人的感受，會(huì)阻斷信息的傳遞歼捏，最終會(huì)失去聽眾稿存，變成自導(dǎo)自演的小劇。我們不可能脫離他人而孤立地存在瞳秽，除了看到自己本原瓣履，還要看到他人的本原。這樣才能在交互時(shí)做到彼此狀態(tài)的平衡练俐，又因?yàn)閷?duì)方在他人哪里體會(huì)的多數(shù)是失衡袖迎，所以對(duì)方在這種平衡關(guān)系中，其實(shí)體驗(yàn)會(huì)更好腺晾，會(huì)更樂意主動(dòng)想你傾斜燕锥。如此一來，有時(shí)候主動(dòng)偏向?qū)Ψ角鹩鳎鋵?shí)更容易獲得對(duì)方信任而收獲更多意外的驚喜脯宿。

孔孟之道的核心內(nèi)涵

仁：人原本的心念颈，真正生命的直覺泉粉，最初泰然安和的樣子。

樂：心境的安和自在榴芳，生機(jī)的暢達(dá)嗡靡，無條件的樂，小孩的樂窟感。

訥言敏行：少說多做讨彼，做比說重要。

看自己：多看自己的問題柿祈，自己都看不好如何看他人哈误。

看當(dāng)下：心在心那個(gè)地方，心中無他躏嚎，干凈地看自己蜜自。

勿意必固我：別瞎猜，不要求必須這樣卢佣，不固執(zhí)己見重荠，不以自我為中心。

非功利：不問對(duì)社會(huì)虚茶、他人有沒有幫助戈鲁，憑著心仇参。

禮樂：人情的自然要求，合適的禮婆殿。

孝悌：發(fā)自內(nèi)心的愛诈乒，而非教條。

不遷怒婆芦，不貳過：不轉(zhuǎn)嫁痛苦于他人抓谴，不松懈不犯第二次錯(cuò)。

天命：不為在己寞缝，不成在天癌压。