電影里面一句臺詞“為什么我們懂得了很多道理，卻不能過好這一生”觸動到了無數(shù)人慰安，有人認(rèn)為可能是我們懂得的道理不夠深吧腋寨？也許是。也有人認(rèn)為光懂不做當(dāng)然過不好化焕，他們也說得對萄窜。我這里也想聊聊什么才叫懂，以及怎么做撒桨。
懂其實蘊(yùn)含在做里面查刻，我想我們就直接聊做吧。我們很輕松獲得一個道理凤类，但道理要發(fā)揮出來并持久影響我們的生活工作穗泵，是需要堅持的。堅持意味著犧牲踱蠢，犧牲人性里面對即時享樂的需求火欧。但有些人就是能夠堅守一個道理很長時間，他們這種篤定感究竟來自于哪里呢茎截？我非常認(rèn)同這種篤定感來源于：一. 超越自我的勇氣苇侵；二. 理性與思考
超越自我的勇氣
1.? “你沒錢的時候你仍然很想去做的事情，可能和你財務(wù)自由時自動自覺去做的事情企锌，是同一個事情榆浓。”
2. “成功是外在的追求撕攒，成就是內(nèi)在的追求”
95年杭州電視臺在街邊做了一個偷偷拍攝的心理測試陡鹃，找了幾個農(nóng)民工烘浦，去偷挖路上的下水道井蓋，看看路過的行人的反應(yīng)萍鲸。大部分的人都路過闷叉，觀看，繼續(xù)走脊阴，唯有一個騎自行車走過的身材非常單薄的年輕人停下握侧，并喝止他們要求他們把井蓋抬回去。我想大家都聽過這個馬云二十多年前的真實故事嘿期。那時馬云只是個創(chuàng)業(yè)初期的青年品擎，創(chuàng)業(yè)項目還沒有任何收入和融資，他身材瘦小备徐，根本不可能打得過那幾個模擬偷井蓋的農(nóng)民工萄传。但他想到自己剛剛在報紙上看到有小孩掉進(jìn)了這些沒蓋的下水道，他認(rèn)為喝止這種危害別人生命的偷竊行為是普通公民應(yīng)有的良知和應(yīng)盡的責(zé)任蜜猾。
再看看2019年的9月10日教師節(jié)的時候秀菱，馬云已經(jīng)功成名就，他宣布他卸任阿里巴巴董事局主席瓣铣，投身到科學(xué)答朋，環(huán)保公益贷揽。他自己的親身描述棠笑，他退休后的這些工作是為喚醒民眾的良知。
有的人在發(fā)掘自己的使命的時候使用的命題是“有什么事情是當(dāng)你財務(wù)自由的時候禽绪，你會愿意無條件付出去做的蓖救？”也有人使用過這樣的命題“有什么事情是哪怕你沒有錢的時候你仍然很想去做的？”這些都是很好的命題印屁，“你沒錢的時候你仍然很想去做的事情循捺，可能和你財務(wù)自由時自動自覺去做的事情，是同一個事情雄人。那個事情很可能就是你的使命从橘。”從馬云的例子很好詮釋了這個命題础钠。
你的個人使命恰力，是你超越自我的勇氣來源。
在今年新冠疫情里面旗吁，就有一個超過八十歲的老太太踩萎，依然投身到武漢的志愿者醫(yī)護(hù)工作去，電視臺有采訪到她很钓，她身穿著專業(yè)的醫(yī)護(hù)服裝香府，精神矍鑠董栽，動作麻利，記者問她：“您都已經(jīng)退休了企孩，來這里既沒有報酬锭碳，而且還有很大的感染風(fēng)險，甚至死亡的風(fēng)險勿璃，你為什么還要過來工禾？”老太太很輕描淡寫地回復(fù)了一句“我是醫(yī)生，如果真的死在疫情的救護(hù)工作里面蝗柔，那也是死得其所闻葵。”誰聽到都會為之動容癣丧，但是對于老太太來說槽畔，這是她的使命。
我們很多人都追求事業(yè)的成功胁编，金錢厢钧，社會地位，權(quán)力嬉橙，影響力等等早直，但這種追求能否給你帶來持久的愉悅，取決于你的成功是否也在成就自己內(nèi)心的渴望市框。成功是外在的追求霞扬，成就是內(nèi)在的追求。實現(xiàn)從追求“成功”向“成就”的轉(zhuǎn)變是獲得自我超越勇氣的關(guān)鍵步驟枫振。
但怎樣才能知道自己想要的是什么喻圃，即怎樣發(fā)掘自己的使命？這是很難通過腦力上的邏輯推演或頭腦風(fēng)暴獲得的粪滤。因為這些是來自于心靈深層的信念斧拍，每個人生命中特定的經(jīng)歷或者觸動，再加上自我的引導(dǎo)或者身邊親人朋友的引導(dǎo)杖小，樹立起來了我們的信念肆汹。我們需要通過對生命經(jīng)歷的深刻回憶，人生的多次詳細(xì)復(fù)盤予权，才能逐漸把已經(jīng)埋藏到我們潛意識里的信念系統(tǒng)挖掘出來昂勉，那時，你就具備了描繪自己使命的能力伟件。
《好好學(xué)習(xí)》和《好好思考》的作者成甲老師硼啤，在發(fā)現(xiàn)自己的使命經(jīng)歷也挺具參考價值。他是一個很喜歡與別人交流的人，從學(xué)生時期就這樣谴返，現(xiàn)在也算是小有成就了煞肾，依然很喜歡找朋友聊天。他在發(fā)掘自己的使命過程中也非常困惑嗓袱，哪怕他覺察到自己有喜歡和別人聊天的這個穩(wěn)定持久且濃厚的興趣籍救，但聊天與使命有什么相關(guān)呢？他把他的困惑和一些同樣厲害的朋友聊了起來渠抹，其中一個朋友不經(jīng)意地說了一句“成甲蝙昙，我覺得你說話總是很啟發(fā)人”。成甲突然間意識到他和別人的聊天不是普通的聊天梧却，他喜歡把自己學(xué)習(xí)到的知識奇颠，領(lǐng)悟到的道理，通過非常個性化的方式放航，分享給身邊的人烈拒。他希望帶給別人更多的思考，讓身邊的朋友和自己一起成長广鳍【＜福“我的聊天是在點亮別人的思考”他一下為之振奮，他使用了“點亮更多人的思考”概括自己的使命赊时。在成甲的例子可以看到吨铸，使命有時是挺隱蔽的，其次祖秒，使命是可以加工的诞吱，因為怎樣描述你的使命，是你自己來定的狈涮。
個人使命狐胎，是自我超越勇氣的來源鸭栖。
理性和思考
要過好我們的一生歌馍，有勇氣是不夠的，我們?nèi)匀挥袡C(jī)會掉進(jìn)情緒的陷阱晕鹊，仍然有機(jī)會狹隘地看待問題松却，剛愎自用，不成大器溅话。理性和思考是我們能做出反人性的堅持和犧牲的最重要習(xí)慣晓锻。有人問過芒格讓他用一句話來總結(jié)自己最重要的經(jīng)驗，芒格說了一個詞：理性飞几。
理性---人的扭曲
1. “我們都在循環(huán)著一些模式砚哆，這些模式都是被我們的情緒操控著”
2. “我們只有20%的理性思考甚至更少，其它的都只是在自動化反應(yīng)”
記得我的大女兒上一年級的時候屑墨，我們有個家長的微信群躁锁，大家經(jīng)常溝通纷铣。孩子從無憂無慮的幼兒園然后上到一年級，你知道對于家長來說战转，最苦惱的是什么東西嗎搜立？對的，就是輔導(dǎo)小孩做作業(yè)槐秧。有不少家長是下班回到家之后啄踊，然后把休息的時間抽出來陪伴小孩輔導(dǎo)小孩做作業(yè)的。這本來是好的刁标，但是后面的劇情發(fā)展很多人都會熟悉颠通，就是小孩一會上個廁所，一會喝點水膀懈，一會跟你講條件能不能看會動畫片蒜哀，總之不能專心順利地一次性完成作業(yè)。有不少家長會被氣得抓狂吏砂，甚至忍不住打小孩的家長也有撵儿。
我們被我們的生氣控制著，做出了很多對培養(yǎng)小孩成長不利的行為狐血。這種模式你覺得是家長理性時作出的嗎淀歇？理性的分析，你可以先同理小孩的感受并引導(dǎo)他表達(dá)出來匈织，舒緩他的情緒浪默，和他商量設(shè)定好界線，讓他學(xué)會自己負(fù)責(zé)任缀匕，懲罰是可以有的纳决，但應(yīng)該是事先告知他需要負(fù)責(zé)任的范圍內(nèi)的懲罰，哪怕作出懲罰也讓他知道你是無條件愛他的乡小。
我們很容易認(rèn)同上面說的這樣的行為是不夠理性的阔加，但可能很多人并不知道這種不理性的原因。其實我們都在循環(huán)著一些模式满钟，這些模式都是被我們的情緒控制著胜榔。這些模式是我們潛意識的反應(yīng)，在上面的例子里湃番，有可能是這樣的情況(還有其他很多種多樣的情況夭织，但都是你不容易覺察的模式)，你存在一定的控制欲吠撮，你希望控制著你認(rèn)為能控制的人或事尊惰，而你自己也很容易感覺周圍的人和事都想控制你。當(dāng)你希望自己的小孩按照自己想要的模式去做，但他們卻沒有這樣做時弄屡，你會覺得他挑戰(zhàn)了你的權(quán)力戴卜，所以你生氣了；更隱蔽的可能是你想做個好爸爸琢岩，你認(rèn)為小孩學(xué)習(xí)好是好爸爸的標(biāo)志投剥，而且你認(rèn)為小孩按你的方式去學(xué)習(xí)才能學(xué)習(xí)好，當(dāng)你失去對小孩的控制時担孔，你覺得無力和自責(zé)江锨，你卻不愿意承擔(dān)這樣的自責(zé)而轉(zhuǎn)化為對小孩的憤怒。
如果你不了解這些模式糕篇，你就只能任由他在你的生活中不斷地循環(huán)啄育，你其實并不是你，我們只有20%的理性思考甚至更少拌消，其他的都是在自動化反應(yīng)挑豌。
對人的扭曲了解更多，才有能力把自己掰回過來一點點墩崩。所以氓英，心理學(xué)的知識以及覺察靜修的一些訓(xùn)練就凸顯其重要性了。
理性---人的狹隘
1. “根據(jù)我們的無論怎樣的背景和知識所作出的所有判斷都是狹隘的”
我們的不理性還有一個很重要卻隱蔽的來源鹦筹，當(dāng)我們靜靜地坐下來铝阐，對一個決策的所有背景，條件放在桌子上铐拐，通過邏輯推理演算徘键，然后做出了一個決定，這就是一個理性的決策了嗎遍蟋？根據(jù)我們的無論怎樣的背景和知識所作出的所有判斷都是狹隘的吹害，因為我們?nèi)绻皇菑淖约旱膯我灰暯侨ニ伎紗栴}，思考得肯定是不夠全面的虚青。一個叫“錘子綜合癥”的調(diào)侃就是說它呀，你手里拿個錘子，看啥都是釘子挟憔。
古希臘有一個很奇怪的哲言钟些，說瞎子才能看得到真理。這句話非常有意思绊谭，今天我們大多數(shù)人都信奉眼見為實的時候，2500年前的古希臘人卻敏銳地發(fā)現(xiàn)汪拥，要超越眼睛的禁錮达传，從思想中才能真正看到真理。打開我們狹隘的單一視角，我們下面從思考著手宪赶。
思考---什么叫懂
1. “你能比最有資格反駁這個觀點的人宗弯，還能更好地批判自己的觀點，這是你才算真正掌握這個知識”---芒格
2. “當(dāng)我們真的懂正在做的事情搂妻，就不會有危機(jī)蒙保，只有變化”
3. “判斷你是否真正懂一個知識的標(biāo)準(zhǔn)可以是，你是否已經(jīng)掌握到能將這個知識歸總和分解到越來越接近常識了”
芒格說過一句非常有名的話“你能比最有資格反駁這個觀點的人欲主，還能更好地批判自己的觀點邓厕，這時你才算真正掌握這個知識”，這可能最通俗描述多元思維的一句話了扁瓢。我們要更理性地做出決策详恼，那么我們要從更多視角去思考問題。華為內(nèi)部就有“藍(lán)軍策略”引几，藍(lán)軍部隊就是由華為內(nèi)部優(yōu)秀成員(藍(lán)軍待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于紅軍)組成的專門跟華為紅軍對著干的反派角色昧互，是專門給紅軍挑刺的對抗組織。無論華為的產(chǎn)品再優(yōu)秀伟桅，藍(lán)軍部隊都必須找出缺點敞掘，對紅軍進(jìn)行鞭策，防止其自大自滿楣铁。
很多時候我們覺得我們已經(jīng)弄懂了一個知識點渐逃，譬如“別人貪婪時我恐懼，別人恐懼是我貪婪”這句話是什么意思民褂，就是別人貪婪的時候我要謹(jǐn)慎茄菊，別人恐懼的時候我可以激進(jìn)，當(dāng)我嘗試解釋這句話的時候赊堪，發(fā)現(xiàn)這句話已經(jīng)直白得不能再直白的面殖，好像連解釋都是沒必要的了。那豈不是只要跟市場對著干就行了嗎哭廉？一些對芒格思想的學(xué)者是這樣說的：你得知道別人貪婪或恐懼的深層原因脊僚，而且你已經(jīng)對你將要決策的問題對象本身的發(fā)展規(guī)律梳理透徹，這樣無論別人在貪婪或恐懼的時候你都依然能保持非常獨(dú)立的思考遵绰，來做出精確的判斷辽幌。對知識保持誠實，做到了才是真的懂了椿访。我們可以看到伯克希爾所買入和持有的公司乌企，都是符合他們對這個世界發(fā)展規(guī)律的判斷。是的我們說到規(guī)律上了成玫，這些規(guī)律都是接近常識的東西加酵。
我很喜歡第一性原理拳喻，判斷你是否真正懂一個知識的標(biāo)準(zhǔn)可以是，你是否已經(jīng)掌握到能將這個知識歸總和分解到越來越接近常識了猪腕。這里的常識不是顯而易見的共識的意思冗澈，而是最基礎(chǔ)的自然科學(xué)，人文社會科學(xué)知識陋葡。
譬如在物理學(xué)界亚亲，化學(xué)變化中可分解的最小粒子是分子，化學(xué)變化中的最小粒子是原子腐缤，原子由中子質(zhì)子電子共同構(gòu)成捌归，而夸克是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)組成物質(zhì)他最小粒子，夸克組成了質(zhì)子和中子柴梆。所以陨溅，自然界的萬事萬物拆解到最小單元，只是一系列的夸克(目前已發(fā)現(xiàn)6鐘夸克)绍在。而我們的知識能不能逐層分解门扇，分解到最后也是構(gòu)成所有知識的最基本模型呢？我們假設(shè)稱呼有這種最基本的模型叫做思維模型偿渡，有沒有一些這樣的思維模型能夠?qū)陀^世界（地球的演變臼寄，國家社會的發(fā)展，企業(yè)的經(jīng)營溜宽，人的成長等）進(jìn)行簡化和抽象吉拳，從而能夠最有效率地解釋過去和預(yù)測未來（就像粒子可觀測可預(yù)估的各種物理化學(xué)反應(yīng)一樣）。這聽起來的確已經(jīng)是夠深奧的了适揉，可想而知我們大部分的人離懂一個東西的距離是很遠(yuǎn)的留攒。
結(jié)合這次疫情進(jìn)行反思，當(dāng)我們真正懂我們正在做的事情嫉嘀，就不會覺得這是一個危機(jī)炼邀，而只是一些遲早需要面對的一些變化。要更懂我們正在做的事情剪侮，其中一個方法就是培養(yǎng)自己的多元思維模型拭宁，使自己對事物的認(rèn)識盡量接近常識。
訓(xùn)練多元思維模型的方法有很多瓣俯，自己本身學(xué)習(xí)多個學(xué)科的知識杰标，特別是一些看起來沒用的知識，往往是使你知識體系完善的必須部分彩匕。這些看似沒用的其他學(xué)科的知識腔剂，能給到你差異化的競爭力。絕大部分時候推掸，差異化的競爭力桶蝎，比通用的主業(yè)的競爭力驻仅，更加難能可貴谅畅，也是制勝的關(guān)鍵登渣。
和比較厲害的但和你持相反觀點的人聊天，也能從他身上獲得你所不具備的知識毡泻，這些都是構(gòu)建你多元思維模型的高效輸入途徑胜茧。和不同行業(yè)的人一起學(xué)習(xí)同一個技能，也是一個很好的方式仇味。
思考---自省和好奇心
1. “未經(jīng)思考的人生不值得過”----蘇格拉底
2. “好奇心會長出多元思維”
“未經(jīng)思考的人生不值得過”呻顽，這是蘇格拉底的名言，很多人也引用他來告訴自己要多思考丹墨。但不知道引用這句話的人對這句話的含義理解到什么層次廊遍。我的理解是，非理性的人生贩挣，就是在幾個固定模式里循環(huán)喉前，你以為你活著你清醒，但事實上當(dāng)這些模型固定下來之后你絕大部分時間已經(jīng)是一個死人了王财。而且這些模型絕大部分在14歲之前形成卵迂，一小部分在21歲前形成，21歲后基本上都固定了绒净。
那我們怎樣思考我們的人生呢见咒？做過的事情，回憶一下自己當(dāng)時面對什么條件挂疆，自己做過哪些思考改览，受哪些情緒控制，自己的對各種外部條件的解讀如何缤言，背后自己還有什么價值觀在影響自己宝当，等等黎比。的如果有機(jī)會重新再來虎谢，你能做得更好嗎？怎樣做颓影？這些都是我們做自省可以去反思的問題鸳碧。有能力覺察到自己的思維模式盾鳞，才有可能改進(jìn)自己的思維模式，否則只能繼續(xù)被原有的思維模式所控制瞻离。腾仅，
培養(yǎng)多元思維模式，上一節(jié)已經(jīng)提過一些方法套利，但這里還要說的就是推励，不是你努力就可以做到的鹤耍。能使用多元思維模式去思考去反應(yīng)的人，必須具備一個要素验辞，就是好奇心稿黄。沒有好奇心，以及好奇心驅(qū)使下形成的開放的態(tài)度跌造，你可能連別人和你不同的意見你都聽不進(jìn)去杆怕，更不用說深究不同意見背后的知識了。
好奇心我認(rèn)為是兒童階段培養(yǎng)起來的壳贪，每個初生嬰兒都會有好奇心陵珍，好奇心能不能延續(xù)，就要看家長和陪伴成長的親戚朋友有沒有不斷地滿足小孩的好奇心违施，讓小孩能夠在好奇心里獲得喜悅或興奮度了互纯。成年人訓(xùn)練自己的好奇心，則能夠從培訓(xùn)自己開放的態(tài)度入手磕蒲，認(rèn)識到自己的渺小留潦，就像自己什么都不懂一樣虛心向別人請教。
小結(jié)
“懂得道理亿卤，過好一生”中間省略了一句愤兵，就是“堅持實踐這個道理”。但你怎么篤定這個道理是對的而且能長久堅持排吴。我們需要有超越自我的勇氣秆乳，發(fā)現(xiàn)我們的人生使命；避免被扭曲的人性所操控钻哩，多視角觀察問題屹堰，保持好奇心，在自省中不斷成長進(jìn)步街氢。希望文章能給到你一點點啟發(fā)扯键。
