“用英語(yǔ)”對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)惧互，根本就不是剛需。
很多人覺(jué)得學(xué)英語(yǔ)重要占遥，是因?yàn)橹車娜硕歼@么認(rèn)為。
對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)输瓜，通過(guò)英語(yǔ)考試才是真正的剛需瓦胎。這也證明了為什么那么多人會(huì)在考完四六級(jí)之后，就再也不去碰任何英語(yǔ)相關(guān)的材料尤揣，即便他們口口聲聲說(shuō)英語(yǔ)重要搔啊。
其實(shí)不論是英語(yǔ)、健身還是任何其他的技能北戏，當(dāng)它無(wú)法影響你的生活時(shí)负芋，你都不能感受到它的必要性。
不信你可以回頭看看自己年初許下的愿望嗜愈，是不是少了哪一項(xiàng)你的生活都不會(huì)受影響旧蛾？
既然不是剛需，那就是“不必需”蠕嫁，于是锨天，事實(shí)上“不用也可以”，事實(shí)上“沒(méi)有也行”剃毒，雖然“有倒也挺好”病袄，可“沒(méi)有的話頂多是有點(diǎn)怨念而已”……
為什么另外一些人（雖然是少數(shù)）最終“學(xué)”會(huì)了呢？對(duì)他們來(lái)說(shuō)迟赃，那是剛需——那“需求”越剛陪拘，學(xué)得越快厂镇、學(xué)得越好……甚至纤壁，沒(méi)學(xué)會(huì)，沒(méi)學(xué)好的時(shí)候捺信，也要“湊合著用”酌媒，然后“用著用著就真的用熟練了”——想想看吧，這是不是最重要迄靠、最本質(zhì)的根源秒咨？
當(dāng)你真心喜歡做某件事，通過(guò)這件事真正感受到了好處的時(shí)候掌挚，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就是剛需雨席。
對(duì)于喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書從來(lái)不是痛苦吠式，而是根本停不下來(lái)的樂(lè)趣陡厘；對(duì)喜歡鍛煉的人來(lái)說(shuō)抽米，健身從來(lái)不是煎熬，而是一種生活方式糙置。
這就像對(duì)于喜歡打游戲的人來(lái)說(shuō)云茸，如果讓他停下來(lái)不去做，反倒是一種折磨谤饭。
所以天生條件弱标捺，周圍環(huán)境差其實(shí)都只是借口而已。
最重要的是你能不能找到一個(gè)非做不可的理由揉抵，讓這個(gè)你想學(xué)習(xí)的技能亡容，真正成為自己生活中的剛需。
當(dāng)你真心喜歡做某件事冤今，通過(guò)這件事真正感受到了好處的時(shí)候萍倡，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就是剛需。
再看看我們身邊辟汰，絕大多數(shù)人是不善于分析的列敲，是不善于思考的，他們不會(huì)去琢磨什么事兒直到水落石出帖汞〈鞫可你身邊也一定有至少一個(gè)這樣的人：
他們善于分析（也因此常常能做出更優(yōu)的決策），他們善于琢磨（也因此常常有特立獨(dú)行且正確的見解）翩蘸，他們也善于說(shuō)服別人（也因此必然有更強(qiáng)的影響力）……
為什么呢所意？是什么驅(qū)動(dòng)他們不屈不撓地成長(zhǎng)成那個(gè)樣子呢？這個(gè)解釋在這里依然同樣合理催首，不信你可以去問(wèn)問(wèn)他們：
尋求真相扶踊，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就是剛需郎任；若是不能弄個(gè)水落石出他們就難受得很秧耗，看到一點(diǎn)希望就會(huì)欣喜若狂，遇到一點(diǎn)挫折根本算不上什么舶治，因?yàn)檎嫦嗑拖袷腔鸱志麄兙拖袷秋w蛾，還有什么比飛蛾撲火更自然的嗎霉猛？
我們之前提到過(guò)尺锚，特立獨(dú)行且正確。
看完這周的文章之后惜浅，我們不妨想一想瘫辩，有什么樣剛需的人，才可能做到這一點(diǎn)？
我（李笑來(lái)老師）能給出的答案就是：
把主動(dòng)分析當(dāng)作剛需的人伐厌。
對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)阅仔，把事情做成是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他們還希望知道事情背后的原理弧械，以及相應(yīng)的邏輯關(guān)系八酒。
不停地探尋真相，直到找到自己滿意的答案刃唐，這對(duì)于那些特立獨(dú)行且正確的人就是剛需羞迷。
而且他們從來(lái)不會(huì)在遇到麻煩之后才被動(dòng)分析。他們向來(lái)都是主動(dòng)出擊画饥，在麻煩找到他們之前衔瓮，就先試著找到解決方案。
分析能力抖甘，簡(jiǎn)直就是“一切能力之王”热鞍，可偏偏好像整個(gè)教育制度在這個(gè)能力上徹底失靈——可偏偏還真的就有少數(shù)人最終“無(wú)師自通”地習(xí)得了這個(gè)能力，為什么衔彻？為什么薇宠！因?yàn)閷?duì)那少數(shù)人來(lái)說(shuō)，“分析”是剛需艰额，弄不明白就難受得要死澄港。既然“分析”對(duì)他們來(lái)說(shuō)是剛需，那么接下來(lái)為了滿足這個(gè)剛需柄沮，需要學(xué)什么他們就去學(xué)什么回梧，需要用什么他們就去用什么，需要克服什么障礙他們就去克服什么……誰(shuí)都攔不住他們祖搓，因?yàn)槟强墒莿傂瑁?/p>
上文里就有明證狱意。分析對(duì)我（李笑來(lái)老師）來(lái)說(shuō)就是剛需。若是我認(rèn)定某個(gè)問(wèn)題需要一個(gè)解釋拯欧，那我就會(huì)不斷地思考详囤、觀察、分析哈扮、總結(jié)纬纪、補(bǔ)充蚓再；再思考滑肉、再觀察、再分析摘仅、再總結(jié)靶庙、再補(bǔ)充……這個(gè)過(guò)程很可能長(zhǎng)達(dá)好幾個(gè)月，或者好幾年娃属，甚至七年一輩子……你看六荒，七年后我的結(jié)論相對(duì)于七年前的結(jié)論护姆，又進(jìn)步了一大截，又精準(zhǔn)了一個(gè)層次掏击。
優(yōu)秀是一種習(xí)慣卵皂。
這話肯定是對(duì)的，因?yàn)樗械膭傂柩馔ぃ急厝伙@現(xiàn)為“習(xí)慣”——就好像你從一開始就習(xí)慣了“到點(diǎn)兒吃飯”一樣灯变。
甚至，“習(xí)慣”很可能只不過(guò)是“剛需”的另外一個(gè)說(shuō)法捅膘。
對(duì)于沒(méi)有盡全力做到最好的人來(lái)說(shuō)添祸，他們是沒(méi)有辦法理解什么叫做“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”的。
相反寻仗，他們倒是很善于找各種各樣的理由來(lái)說(shuō)服自己刃泌，讓自己相信優(yōu)秀其實(shí)并沒(méi)有那么好。
無(wú)論是虛假的安慰署尤，還是惡意的詛咒耙替，總之他們會(huì)絞盡腦汁來(lái)將其合理化。
對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)曹体，最合適的描述應(yīng)該是：
“找借口”是一種剛需林艘。
或者說(shuō)找借口就是一種習(xí)慣。每當(dāng)遇到困難的時(shí)候混坞，總是能夠第一時(shí)間找到各種各樣的理由狐援，說(shuō)服自己可以放棄。
這種習(xí)慣或者說(shuō)剛需是一個(gè)大坑究孕。如果你往坑里看一下啥酱，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)人在下面掙扎。
對(duì)一些人來(lái)說(shuō)厨诸，“優(yōu)秀”真的是剛需镶殷。你去觀察那些優(yōu)秀的人，若是你有機(jī)會(huì)與他們溝通微酬，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)绘趋，他們?cè)谶@方面幾乎是一模一樣的態(tài)度：
要做，就要做到最好——起碼是自己能做到的最好颗管。注意陷遮，是“最好”而不是“好”或者“很好”……
不然的話，他們會(huì)很難受的垦江，雖然那種難受不能言傳只能意會(huì)帽馋，但反正就是很難受。
什么是牛人？一般來(lái)講三句話就能描述清楚了：有做第一的執(zhí)念绽族；有過(guò)第一的經(jīng)驗(yàn)姨涡；有過(guò)多次第一的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。大多數(shù)人從未有過(guò)做到第一吧慢、做到最好的經(jīng)驗(yàn)——于是涛漂，做不到第一，做不到最好检诗，他們不會(huì)因此難受怖喻，更不會(huì)因此格外難受。也許曾經(jīng)難受過(guò)罷……但這么多年過(guò)去岁诉，早就習(xí)慣了锚沸。
“等待”是我們最常用的借口：等我到了XX歲，我就要如何如何涕癣。
除了一些法律上規(guī)定哗蜈，不準(zhǔn)某些年齡段做一些事情以外，大部分的等待其實(shí)只是借口而已坠韩。
年齡的增加并不保證能力的提升距潘。
如果不努力，不論你到三十歲還是四十歲只搁，同樣都可以碌碌無(wú)為音比。但這不是歲數(shù)的原因，而在于你是否讓優(yōu)秀成為了你生活的剛需氢惋。
實(shí)際上如果是剛需洞翩，你是根本不會(huì)等待1分1秒的。因?yàn)椴蛔鲅嫱瑢?duì)你來(lái)說(shuō)損失很大骚亿，所以即便做不好，你也會(huì)硬著頭皮去做熊赖。
不要再找任何等待的借口了来屠，沒(méi)有任何成功是你能夠“等”來(lái)的。
所以說(shuō)震鹉，正確的剛需是一切驅(qū)動(dòng)力的源頭俱笛。
為什么又加了個(gè)定語(yǔ)“正確的”呢？因?yàn)橛行﹦傂璨粫?huì)令人進(jìn)步传趾。很顯然迎膜，我們身邊有很多人，有“吐槽”的剛需墨缘，不抱怨他們就難受星虹，“不吐不快”零抬，不吐出來(lái)镊讼，或者吐不出來(lái)宽涌，就“感覺(jué)要爆炸”，而吐出來(lái)之后又“感覺(jué)被掏空”蝶棋。再比如說(shuō)卸亮，我們身邊也有很多人把“活在過(guò)去”當(dāng)作剛需（甚至不是“活在當(dāng)下”），他們“好漢只提當(dāng)年勇”玩裙，他們總是慨嘆“世風(fēng)日下”兼贸，他們無(wú)法樂(lè)觀對(duì)待未來(lái)，當(dāng)然也不可能“活在未來(lái)”……
在過(guò)去的二十年里吃溅，科學(xué)家們對(duì)人腦的認(rèn)識(shí)突飛猛進(jìn)，其中一個(gè)最重要的結(jié)論是這樣的：
大腦是可塑的决侈。
換言之螺垢，一個(gè)人的大腦，宏觀上來(lái)看終生可能沒(méi)多大變化——畢竟腦殼的大小赖歌、形狀貌似是一成不變的枉圃；但若是從微觀上來(lái)看，大腦肯定不是“一成不變”的……之前的文章里我們提到過(guò)這事兒——連灰質(zhì)厚度都是可以通過(guò)練習(xí)增加的庐冯。也就是說(shuō)孽亲，大腦一直在“被塑造”——被環(huán)境塑造，更重要的是展父，它竟然還可能被自我塑造返劲。
在我看來(lái)，這是顯而易見的機(jī)理：
剛需塑造大腦栖茉。
不斷重塑大腦的旭等，其實(shí)就是一個(gè)人的自我驅(qū)動(dòng)力，也就是說(shuō)衡载，其實(shí)就是對(duì)剛需的認(rèn)知與選擇搔耕。
那么另外一個(gè)問(wèn)題又來(lái)了：
如何認(rèn)知、選擇痰娱、培養(yǎng)正確的剛需呢弃榨？
且聽下回分解……
