一個(gè)人刹碾，如果沒(méi)有辦法妥善安置自己的情感，他就容易變成瘋子座柱。因此教硫，人就創(chuàng)造了意義這個(gè)詞，為了所謂意義辆布，將自己投入務(wù)實(shí)的生活里瞬矩，無(wú)處安置的情感也便在其中找到了歸宿。李寶莉锋玲，就是這樣的一個(gè)典型存在景用。
文化：
李寶莉在婚姻這件事情上，無(wú)疑是帶著很強(qiáng)的功利性的惭蹂，對(duì)于李寶莉與馬學(xué)武結(jié)婚的原因伞插，小說(shuō)中是這么表達(dá)的：“馬學(xué)武是大專(zhuān)畢業(yè)，他的文化水平盾碗，李寶莉除了佩服還是佩服媚污。當(dāng)初漂亮的李寶莉肯跟其貌不揚(yáng)的馬學(xué)武結(jié)婚，就因?yàn)檫@個(gè)”廷雅。而李寶莉這樣選擇的原因耗美，則基于她自身的文化與所處的時(shí)代。從她自身來(lái)說(shuō)航缀，李寶莉小學(xué)畢業(yè)就出來(lái)幫家里賣(mài)菜掙錢(qián)了商架，又正巧遇到“這年頭，有板眼才有狠”的時(shí)代芥玉，兩個(gè)矛盾的沖突蛇摸，使李寶莉意識(shí)到了文化對(duì)于個(gè)人的重要性，于是個(gè)人對(duì)文化水平的遺憾便在一定程度上轉(zhuǎn)移到了配偶灿巧，甚至是未來(lái)的兒女身上赶袄。對(duì)于文化，更確切地說(shuō)是對(duì)具有利益性的文憑的追求抠藕，
當(dāng)有了小寶后饿肺，李寶莉則把自己融入了培養(yǎng)文化人的過(guò)程中，與小寶的日常交流大部分都只局限于“作業(yè)寫(xiě)完了沒(méi)有”這類(lèi)話(huà)題幢痘，可見(jiàn)對(duì)于文化教育的追求是深深植根于李寶莉的內(nèi)心的唬格。尤其是在馬學(xué)武自殺后，小寶的學(xué)習(xí)就成了李寶莉生活的核心，她之所以能夠扛起生活的重壓與屈辱购岗，便是因?yàn)樾毜膶W(xué)習(xí)這個(gè)憑附一直都在汰聋。
物質(zhì)與權(quán)力：
小說(shuō)是以李寶莉物質(zhì)上的春風(fēng)得意開(kāi)始的。有著單獨(dú)廚房單獨(dú)廁所的房子喊积，能夠看到長(zhǎng)江烹困，還有專(zhuān)門(mén)的可憐人為李寶莉開(kāi)關(guān)電梯門(mén)，這對(duì)于連紅磚房都沒(méi)有住過(guò)的李寶莉來(lái)說(shuō)乾吻，幸福要“一直流進(jìn)骨頭里”髓梅。特別是當(dāng)李寶莉接觸到面帶菜色的開(kāi)電梯的女人的時(shí)候，由于物質(zhì)與權(quán)力帶來(lái)的虛榮感绎签，更為李寶莉撐起了腰枯饿。因?yàn)轳R學(xué)武升了職，李寶莉也因此改變了些對(duì)馬學(xué)武的態(tài)度诡必。
從大部分世俗人的角度來(lái)講奢方，物質(zhì)與權(quán)力是支撐起生活的重要內(nèi)容，但在《萬(wàn)箭穿心》里爸舒，在顯性層面上蟋字，卻是一個(gè)暫時(shí)的，僅占了很小一部分的要素扭勉。它在人們難以察覺(jué)的層面深深地貫穿著整部小說(shuō)：在被家人憎恨看不起鹊奖，被萬(wàn)小景冷嘲熱諷的情況下，李寶莉?yàn)槭裁促u(mài)血也要支持小寶讀書(shū)涂炎？從根源上講忠聚，就是對(duì)文化背后所潛藏著的物質(zhì)與權(quán)力的追求。
贖罪：
當(dāng)馬學(xué)武自殺后璧尸，李寶莉則將自己整個(gè)的投入到賺錢(qián)養(yǎng)家的活動(dòng)之中咒林。關(guān)于馬學(xué)武自殺的原因，李寶莉是持有戒懼之心的爷光，她不知道馬學(xué)武自殺是不是因?yàn)橹懒藞?bào)警捉奸一事，還是被迫下崗而受不了打擊澎粟，李寶莉強(qiáng)迫自己將真正的原因歸之于后者蛀序，但在潛意識(shí)里，這種罪惡感一直都在活烙，即使李寶莉她自己不承認(rèn)徐裸，但無(wú)疑，這種不確定的罪惡感始終在隱性地控制著李寶莉的生活啸盏。所以當(dāng)小說(shuō)末尾重贺，小寶將真相揭露出來(lái)的時(shí)候，李寶莉已近崩潰的邊緣，這么多年她一直強(qiáng)迫自己不去注視的罪惡感气笙，這時(shí)卻無(wú)法阻止地呈現(xiàn)到她的面前次企。直視自己的內(nèi)心，這是一個(gè)個(gè)體難以做到又懼怕去做的事情潜圃。
在小說(shuō)中缸棵，店鋪老板對(duì)李寶莉說(shuō)了這樣的話(huà)：“有些人到這個(gè)世上，生來(lái)就是還債的”谭期。因?yàn)榈赇伬习宓倪@一番話(huà)堵第，李寶莉想通了 她忍受的一切，都是為了還債隧出，上輩子的債踏志，下輩子的債，還有這輩子對(duì)馬學(xué)武犯下的債胀瞪。她在罪中為自己找到了精神上的寄托针余，而這份贖罪感，也便成了支撐李寶莉在屈辱與勞累中繼續(xù)下去的原因赏廓。
每一個(gè)人活著涵紊，都需要為自己找一個(gè)憑附，或隱或顯幔摸，它們支撐著我們生活的進(jìn)程摸柄。而李寶莉的生活故事之所以能夠給讀者帶來(lái)心靈起伏之感，則是因?yàn)槠浔旧砭哂斜裕豪顚毨蚴强恐幕纫洌镔|(zhì)驱负，贖罪等作為她生活的憑附的，但是隨著生活的進(jìn)程行進(jìn)下去患雇，這些作為憑附的因素卻反而射了李寶莉一箭：馬學(xué)武帶著對(duì)李寶莉的怨恨離世跃脊，靠著李寶莉的血汗成長(zhǎng)起來(lái)的小寶最后將李寶莉逐出家門(mén)，以“忍”作為生活信條的女性李寶莉最終還是沒(méi)能感化男權(quán)當(dāng)?shù)赖募彝ヅc社會(huì)環(huán)境苛吱。李寶莉一直追求的東西都是虛無(wú)的酪术，即便她為此付出了常人難以想象的代價(jià)。
這部小說(shuō)好在它不是一個(gè)故事翠储，而是一個(gè)事實(shí)绘雁。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有同情援所，也不應(yīng)該同情庐舟，如查拉圖斯特拉所說(shuō)：神與人的同情都是不知羞恥的。情感不應(yīng)該成為讀者自我高尚化的理由住拭。誰(shuí)也不知道挪略，將來(lái)的自己是否會(huì)被自己所憑附的東西反射一箭历帚。
最后，萬(wàn)箭穿心的電影也很好看杠娱，感覺(jué)女主角的演繹挽牢，有時(shí)會(huì)比小說(shuō)來(lái)得更深刻。
是的墨辛，這是一份當(dāng)代文學(xué)的作業(yè)：）來(lái)湊個(gè)簡(jiǎn)書(shū)更新（實(shí)不要臉hhh）
