關(guān)于本書
本周力推羅翔教授的《刑法學(xué)講義》籍琳，好評(píng)5顆星。
之前沒想過看刑法類的書籍贷祈，因?yàn)樵诠逃杏∠笾星骷保X得這種類型的書籍會(huì)比較枯燥，都是一些法律條文付燥，直到一個(gè)月前宣谈，有次路過書店，進(jìn)去翻了翻書键科，偶然看到這本闻丑，大概翻了下內(nèi)容漩怎，刑法條款結(jié)合真實(shí)案例，講的很生動(dòng)嗦嗡，于是記住書名勋锤，回家就在京東下單了，第二天收到書就開始刑法的學(xué)習(xí)之路了侥祭。
開篇扉頁寫到：用良知駕馭我們之所學(xué)叁执，而不因所學(xué)蒙蔽了良知。
關(guān)注羅翔教授是從上次河北唐山打人案件開始矮冬，后來在抖音上搜了他之前科普的一些視頻谈宛，發(fā)現(xiàn)他授課風(fēng)趣幽默，生動(dòng)形象胎署。被網(wǎng)友稱為普法“段子手”吆录，刑法“小王子”，“bilibili男神”琼牧。
羅翔的研究領(lǐng)域?yàn)樾谭▽W(xué)恢筝、刑法哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)刑法巨坊、性犯罪撬槽。
正如羅翔教授所說：我一直覺得，自己所得一切皆非所配趾撵。很多的榮光不過草船借箭侄柔，眾人將我不該有的榮譽(yù)投射于我。既然登上普法的舞臺(tái)鼓寺，就希望能夠演好給定的劇本勋拟，并從容接受下場的命運(yùn)。
這本書通過案例分析的形式妈候，詳細(xì)解讀刑法的每個(gè)部分敢靡，將枯燥晦澀的刑法學(xué)講的生動(dòng)有趣，引發(fā)讀者的共鳴苦银，值得反復(fù)閱讀啸胧，你可以將它作為一本刑法類的工具書，也可以作為茶余飯后的消遣讀物幔虏，適合不同年齡段的讀者纺念。
刑法是什么？刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱想括。
法律與道德的沖突
案例：28歲的農(nóng)民工王某陷谱，其母猝死于出租房。拮據(jù)不堪的他，無力負(fù)擔(dān)上千元的火化費(fèi)烟逊，含淚將遺體裝在麻袋渣窜，沉尸“水葬”。王某后以涉嫌侮辱尸體被刑拘宪躯。
評(píng)論：法律不是機(jī)器乔宿，判決要符合法律，更要符合天理人情访雪。法律跟道德的沖突其實(shí)沒有我們想象的那么嚴(yán)重详瑞，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^合理的刑法解釋，來彌補(bǔ)法律跟道德良知的矛盾臣缀。法律一定要追求公平和正義坝橡，所以解釋要朝著良善去解釋，而不是朝著邪惡去解釋精置。
據(jù)記載驳庭，宋朝歐陽觀(歐陽修之父)做判官時(shí)，經(jīng)常獨(dú)自一人夜里審案氯窍。一次夫人聽到他唉聲嘆氣，便問何故蹲堂。他回答道：這又是一樁被判死刑的案子狼讨。我想從案卷中給這個(gè)人找一線生機(jī)，卻總是找不到柒竞。夫人問道：為犯死罪的人找生機(jī)政供，這能行嗎？歐陽觀說：我盡力去找朽基，又實(shí)在找不到布隔，做到這步，死者和我就都沒有遺憾稼虎。我總是想方設(shè)法為被判死罪的人尋找生路衅檀，而世上的官吏卻千方百計(jì)要置他們于死地，這實(shí)在可嘆霎俩！他怕夫人不理解哀军，又說：我不是想為那些真正該判死罪的人開脫，我是擔(dān)心有草菅人命或者誤判的情況發(fā)生打却，讓一些普通老百姓冤沉海底杉适。
剛性法律也有柔軟的一面。它不應(yīng)是《悲慘世界》中沙威式的非黑即白柳击，執(zhí)守“黑暗的正直”猿推，而要體會(huì)人性的軟弱，慰藉被誤傷的心靈捌肴，帶給人們對(duì)正義與良善的盼望蹬叭。
不知者無罪
案例：沖動(dòng)型犯罪最經(jīng)典的案件就是崔英杰案藕咏，據(jù)說是中國第一例小販刺城管案。2006年8月11日下午具垫，23歲的退伍軍人崔英杰在北京科貿(mào)大廈附近擺燒烤攤侈离，當(dāng)天海淀區(qū)城管分隊(duì)去執(zhí)法，副隊(duì)長李志強(qiáng)要沒收崔英杰的違法工具筝蚕。崔英杰跪倒在地卦碾，希望能夠放他一條生路。但李志強(qiáng)嚴(yán)格執(zhí)法起宽，崔英杰掏出自己隨身攜帶的切香腸的小刀洲胖，直接刺向李志強(qiáng)，致其流血過多而死坯沪。這起案件極其轟動(dòng)绿映，由北京市第一中級(jí)人民法院審理。
崔英杰的辯護(hù)律師說了這樣一番話：販夫走卒腐晾、引車賣漿叉弦，是古已有之的正當(dāng)職業(yè)。我的當(dāng)事人來到城市藻糖，被生活所迫淹冰，從事這樣一份卑微貧賤的工作，生活窘困巨柒，收入微薄樱拴。但他始終善良純樸，無論這個(gè)社會(huì)怎樣傷害他洋满，他沒有偷盜沒有搶劫晶乔，沒有以傷害他人的方式生存。我在法庭上莊嚴(yán)地向各位發(fā)問牺勾，當(dāng)一個(gè)人賴以謀生的飯碗被打碎正罢，被逼上走投無路的絕境，將心比心禽最，你們會(huì)不會(huì)比我的當(dāng)事人更加冷靜和忍耐腺怯？
正當(dāng)防衛(wèi)
案例：2016年4月14日，因不堪忍受母親被多名催債人欺辱川无，22歲的男子于歡用水果刀刺傷4人呛占，導(dǎo)致其中1人死亡，另外2人重傷懦趋，1人輕傷晾虑。聊城中院一審以故意傷害罪判處于歡無期徒刑。判決結(jié)果一經(jīng)公布，立即引起軒然大波帜篇，輿情洶涌糙捺。2017年5月27日，該案二審公開開庭審理笙隙，山東省高級(jí)人民法院采取微博直播的方式通報(bào)庭審相關(guān)信息洪灯。2017年6月23日，山東省高級(jí)人民法院認(rèn)定于歡屬防衛(wèi)過當(dāng)竟痰，構(gòu)成故意傷害罪签钩，判處于歡有期徒刑5年。
有人認(rèn)為坏快，于歡的行為屬于刑法規(guī)定的特殊防衛(wèi)權(quán)铅檩。但是在于歡案中，討債者一方并無實(shí)施嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪莽鸿，所以不能適用這個(gè)條款昧旨。
司法要傾聽民眾樸素的聲音，刑事責(zé)任的一個(gè)重要本質(zhì)是在道義上值得譴責(zé)祥得。因此兔沃，犯罪與否不是一個(gè)單純的專業(yè)問題，普羅大眾都有發(fā)聲的權(quán)利级及，司法永遠(yuǎn)不能超越社會(huì)良知的約束粘拾。法律不是冰冷的條文，它必須兼顧天理人情创千，不斷地在各種利益中尋找一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)。
在法律中入偷，最重要的一個(gè)概念就是權(quán)利和義務(wù)追驴。兩者孰先孰后？這可不是先有雞還是先有蛋的問題疏之，而是法律中一個(gè)根本性的問題殿雪。有一個(gè)大學(xué)女生在網(wǎng)上抱怨母親給的生活費(fèi)太少，1萬塊根本不夠花锋爪，她認(rèn)為自己有權(quán)利要2萬塊的生活費(fèi)丙曙。但是你想一想，這個(gè)權(quán)利背后一定得有人承擔(dān)義務(wù)其骄。如果沒有人承擔(dān)義務(wù)亏镰，權(quán)利根本無法主張。所以一定是義務(wù)在前拯爽，權(quán)利在后索抓。必然是有人承擔(dān)了道德義務(wù)，你才可能擁有法律上的權(quán)利。從這個(gè)意義上來講逼肯，責(zé)任可能比幸福更重要耸黑。只是我們這個(gè)時(shí)代的人在追求幸福的時(shí)候忘記了責(zé)任。
電影《無問西東》有段臺(tái)詞很打動(dòng)我：這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人篮幢，缺的是從心里給出的真心大刊、正義、無畏和同情三椿。責(zé)任比幸福要更重要缺菌。
人的生命不能比較
案例：1884年7月5日，英國游船米麗雷特號(hào)在公海上失事赋续，水手達(dá)德利男翰、斯蒂芬斯、布魯克斯和客艙侍役佩克爬上一艘無篷船纽乱，在船上待了20多天后蛾绎，他們沒有水和食物，奄奄一息鸦列，達(dá)德利租冠、斯蒂芬斯決定殺死身患重病的佩克(布魯克斯表示不同意)。三人靠佩克的血肉維持了4天后獲救薯嗤。英國最高法院以謀殺罪判處達(dá)德利顽爹、斯蒂芬斯死刑，但女王將該判決減為監(jiān)禁六個(gè)月骆姐。
先思考另外一個(gè)例子：醫(yī)院有5個(gè)病人等待器官移植镜粤，1個(gè)人心壞了，1個(gè)人肺壞了玻褪，1個(gè)人肝壞了肉渴，1個(gè)人脾壞了，1個(gè)人腎壞了带射，都奄奄一息同规，只有一口氣。結(jié)果你從旁邊過窟社，醫(yī)生說攔下你券勺，想犧牲一個(gè)健康的你，換回5個(gè)人的健康灿里。這顯然是不合適的关炼，為了保全自己的生命舌剂，無論如何都不能以犧牲他人生命為代價(jià)刺桃。
在米麗雷特號(hào)的判決中，法官指出：挽救生命通常是一種責(zé)任刨啸，但是犧牲生命也可能是最樸素和最高貴的責(zé)任。比如在戰(zhàn)爭中就充滿著為了他人從容赴死的責(zé)任侣灶，在海難中甸祭，船長、船員對(duì)于婦女褥影、兒童有這種崇高的責(zé)任池户。但是這些責(zé)任賦予人類的義務(wù)，不是為了保全自己的生命凡怎，而是為了他人犧牲自己的生命校焦。沒有人有權(quán)利決定他人的生死，當(dāng)然统倒，我們必須承認(rèn)很多時(shí)候都會(huì)面對(duì)試探與誘惑寨典，但是不能將誘惑作為犯罪的借口。作為法官房匆，為了公正審理耸成，我們常常被迫建立自己無法達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，制定難以企及的規(guī)則浴鸿。但是井氢，我們不能因?yàn)檎T惑的存在就改變或削弱犯罪的法律定義。
生命是不可比較的岳链，如果這類案件可以成立緊急避險(xiǎn)花竞，那么整個(gè)道德秩序就會(huì)奔潰。如果認(rèn)為生命可以比較掸哑，在資源緊缺的情況下约急，犧牲精神病人、老人苗分、殘疾人似乎總是有道理的烤宙。法律不強(qiáng)人所難，但法律至少要堅(jiān)持底線的道德原則俭嘁。
