1.
我知道《牛虻》?這本書的名字，應(yīng)該是在小學(xué)六年級低飒，那時候许昨，我常到媽媽單位的圖書室里借書。但我沒有借這本書褥赊。為什么呢糕档？
因為我不喜歡書名（我這個以貌取人的家伙呀！）拌喉。在我印象里速那，這是一本關(guān)于革命者的書。奇怪尿背，小時候端仰，我對“革命”方面的書，有種天然的反感田藐。這種反感持續(xù)到三十多歲荔烧。所以吱七，我也錯過了不少好書，或者說鹤竭，晚讀到了一些早該讀到的經(jīng)典踊餐。典型的因噎廢食。您可千萬別像我這樣臀稚×吡耄看到有名的書，一定要打開來讀讀吧寺，讀上那么幾十頁窜管，再決定是否放棄。
2.
《牛虻》稚机，終于還是走進了我的視野幕帆，我認(rèn)真一頁頁讀完，倒是沒后悔該沒早點讀抒钱，因為我知道蜓肆，這本結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜的書颜凯，對我而言谋币，就算我早讀了，在高小那個年紀(jì)症概，我也看不出來個四五六蕾额，如果是初中高中讀，我也會人云亦云彼城，不會做出獨立的思考诅蝶，有些大有深意的內(nèi)容，我一定不會深刻理解募壕，比如牛虻之父蒙泰里尼最后一次的布道內(nèi)容调炬。他在說什么？為什么這么寫舱馅？
這本書里缰泡，牛虻這個人物寫得好，讓人過目難忘代嗤，而他的父親蒙泰里尼這個人物也寫得非常深刻棘钞。身為不能公開承認(rèn)自己身份的父親，他深愛孩子干毅，他盡職盡責(zé)宜猜，努力栽培兒子，使兒子熱愛讀書硝逢，品質(zhì)美好姨拥。是的绅喉，如果不是命運多舛，亞瑟也許會在他的栽培下得到一個更順利的前途叫乌，而不會流落南美霹疫，受盡人間折磨，變成一個臉上帶著刀疤渾身布滿傷疤心靈傷痕累累的瘸腿男人——牛虻综芥。當(dāng)然丽蝎，也不可能成為“語不驚人死不休”、能以筆代刀膀藐、令人敬畏的屠阻、堅強的傳奇人物。
3.
故事的結(jié)局额各，牛虻上了刑場国觉，父親蒙泰里尼也死了。牛虻死后虾啦，作者濃墨重彩地寫了蒙泰里尼擔(dān)任紅衣主教的那一幕麻诀，作家不厭其煩地勾畫環(huán)境，對這位父親的內(nèi)心進行了細膩的描寫傲醉，并完整地呈現(xiàn)出他人生最后一次布道的內(nèi)容蝇闭。
身為紅衣主教，在那個場合硬毕，他可以那樣講話嗎呻引？應(yīng)該不可以。那他為什么說了那番話吐咳？有人認(rèn)為他瘋了逻悠。在我看來，他是太清醒了韭脊。他親眼目睹兒子被捕后的慘狀童谒，親眼目睹兒子被槍斃后的慘狀，他的心在流血沪羔。但是饥伊，他并沒有因此而忘記自己的布道責(zé)任。
他對基督的經(jīng)歷感同身受任内∧於桑《圣經(jīng)》里說，天父為了自己的信仰與事業(yè)死嗦，把兒子送上了祭壇趋距。蒙泰里尼問: 有誰關(guān)心過那位父親的心情？這位父親的心早已碎了越除！現(xiàn)在节腐，他就是那位父親外盯，兒子亞瑟（牛虻）就是受難的基督。他感到無比心痛翼雀。他和兒子以不同的方式饱苟，為了眾人的覺醒而努力著，可是是否值得呢狼渊？
他發(fā)出質(zhì)疑箱熬，我們的犧牲，是否能喚醒你們這些人狈邑，你們這些人會不會覺醒城须？還是一直愚昧下去，庸俗下去米苹，麻木下去糕伐？我們的付出和犧牲，值得嗎蘸嘶？為了你們這樣一些人良瞧。
應(yīng)該說，蒙泰里尼用這種方式對眾人講話训唱，也是在履行他的職責(zé)褥蚯。因為他一生信仰基督，努力講道以安慰痛苦的心靈雪情。對聽得懂的人來說遵岩，不是會猛醒嗎你辣？對聽不懂的人來說巡通，不是就會驚慌地后退嗎？于是舍哄，我們看到人們恐慌地逃了出去宴凉。人們以為他瘋了，其實他只是在用生命最后的能量來喚醒人們表悬。布道弥锄，不就是在喚醒人心嗎？
4.
蒙泰里尼在年輕時候就選擇了信奉天主教蟆沫，做神父籽暇，盡管他也曾有過不該有的愛情，生下了不該有的兒子饭庞，可是在信仰和事業(yè)上戒悠，他堅定不移，他堅信人們可以通過信仰基督而得救舟山，他自己也因為這個信仰绸狐，因為向基督祈禱卤恳，而屢次獲得了心靈的慰藉。
他希望自己的兒子也跟他一樣寒矿，有如此堅定的信仰突琳。然而年輕的亞瑟卻選擇了成為革命者，與父親走了一條不同的路符相。如同我跟我父親拆融。他在體制內(nèi)，安穩(wěn)地生活工作啊终，我選擇了體制外冠息，經(jīng)年動蕩顛簸。他當(dāng)然希望我如他一樣孕索。
當(dāng)亞瑟被牧師出賣逛艰，又得知神父就是自己的父親時，他感到震驚搞旭。自己尊敬的神父散怖，居然是這樣的言行不一！這信仰還怎么讓人信仰肄渗，騙子镇眷！騙子！亞瑟悲憤交加翎嫡，又由于無法面對自己犯下的無意中出賣了同志的錯誤欠动，他自我放逐到了南美，歷經(jīng)磨難后又回到了意大利惑申，這個時候具伍，他已經(jīng)成為牛虻。
他“語不驚人死不休”圈驼，他以筆為劍人芽，無情地抨擊教會及其代表，終于為了準(zhǔn)備武裝暴動而被捕绩脆。在獄中萤厅，已榮升為主教的父親蒙泰里尼來看牛虻，得知這就是自己的兒子亞瑟靴迫，卻不能扭轉(zhuǎn)其必死的結(jié)局惕味。
兒子曾對父親說，你可以放棄你的教職玉锌，我們跑得遠遠的去生活名挥。但父親不能。牛虻死了芬沉。他是那么好躺同，那么有魅力阁猜，連行刑的士兵都不舍得瞄準(zhǔn)他開槍。但他終于還是死了蹋艺。
他死后剃袍，他從小就愛著的女人瓊瑪收到了他的信，告訴她牛虻就是亞瑟捎谨。那個一直愛著她的亞瑟民效。
他死后，父親蒙泰里尼向人們發(fā)出了猛烈的叩問: 革命者的鮮血是否值得涛救？布道者能否喚醒你們畏邢？
5.
牛虻和他的父親蒙泰里尼彼此深愛著。他們選擇了不同的信仰和事業(yè)检吆，但在親情上舒萎，他們的愛是一樣的。父親從來沒有一天不惦記著兒子蹭沛，兒子也無時不刻惦記著父親臂寝。“養(yǎng)不教摊灭，父之過咆贬。”對一位父親來說帚呼，能讓兒子如此愛自己掏缎，那便是成功的父教吧！
書中有一段故事煤杀，吉普賽女郎氣憤地對牛虻說: 你最愛的事蒙泰里尼眷蜈！牛虻沉默了，之后沒有否定怜珍，說: 是端蛆。
看到這里，我的心里感到特別欣慰酥泛，我多么怕牛虻說“不”呀！千萬別以革命的名義說不嫌拣。當(dāng)他說“是”時柔袁，我感到作者真是太棒了！
在我們的現(xiàn)實生活里异逐，不少父親以事業(yè)的名義捶索，逃避對兒子的照顧，然后卻打著“愛”的名義對自己根本不了解的兒子指手畫腳灰瞻。真的腥例，在蒙泰里尼與牛虻（亞瑟）這對父子面前辅甥，這些父親應(yīng)該感到汗顏吧。
6.
讀到一大半時燎竖，我去查閱作者的介紹璃弄，想獲得更多一些作品信息。作者是怎么寫出這本書的构回？這個問題永遠都讓我感到好奇夏块？作者是位女性，愛爾蘭女作家答渔，享年96歲聋涨。她的經(jīng)歷也挺有趣井辆。由于搜索方便，就不復(fù)制粘貼了政己。
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