當時年少蛮穿，嫌天太矮庶骄，七十二般變化洞徹玄妙，一身銅皮鐵骨刀槍不入践磅，自封為圣单刁，自認打爆三界無敵手，為自由正名府适，為平等指天叫罵羔飞，一把金箍棒穿破天與地的間隔，一個筋斗云穿越億萬光年的距離檐春，想要結(jié)識宇宙間所有有意思的人物逻淌，想要云里霧里任逍遙。
后來一朝成長疟暖，五指山太沉重卡儒，七十二般變化不得周轉(zhuǎn)，一身銅皮鐵骨萎地成綿俐巴，自嘲不知天高地厚骨望，原來果真天外有天人外有人，擺脫束縛需要代價欣舵，追求平等先要低人一等擎鸠，緊箍咒套住了敢愛敢恨的性子，八十一難抹去了睥睨眾生的傲氣缘圈，想要結(jié)識所有有本事有地位的人物劣光，想要一棲之地安穩(wěn)無事。
從不知天高地厚到處處小心謹慎糟把，這就是孫悟空成長前與成長后截然不同的冰火兩重天赎线，就如同我們每一個在塵世里緊鎖眉頭強顏歡笑奔忙勞碌的人們一樣，我們過的很累是不是糊饱？以至于我們都忘記了自己也曾有過歡聲笑語的童年垂寥。
我們曾天真的幻想自己就是孫悟空，而當長大之后這種意愿就不再那么強烈了，因為意識到猴子與我們的差別并不大滞项，雖然猴子有過肆意妄為無憂無慮的童年狭归，但他擁有72變也不得不在懂事之后背負起讓人感覺壓抑和沉重的責任，一路西行文判，打怪已然身心俱疲过椎，還要面臨師傅的誤解和責問，他的人生歷程像極了你戏仓，像極了我疚宇，像極了每一個早上身著白色襯衫咬著饅頭穿梭在大街小巷的人們。
所以赏殃，當我在問答上第一眼看到這個問題------如果讓你選擇敷待，你希望孫悟空成為斗戰(zhàn)勝佛還是齊天大圣？我的第一個感覺就是很難有一個抉擇仁热，因為當斗戰(zhàn)勝佛意味著拋棄自由換取安穩(wěn)榜揖，當齊天大圣雖然自由自在但隨時充滿危險，也許抗蠢，將“斗戰(zhàn)勝佛”當成主業(yè)举哟，“齊天大圣”當做兼職，這大概才是猴子最完美的結(jié)局迅矛，也是我們每一個成年人成長之后對成為孫悟空所值得去延續(xù)下來的夢妨猩。
之所以說希望猴子的主業(yè)是斗戰(zhàn)勝佛，那是因為佛教是三界之內(nèi)最強大的教派之一秽褒，在那里擁有一席之位壶硅，就像是幸運的人們考取了公務(wù)員擁有著鐵飯碗一樣，并且還是重量很足的鐵飯碗震嫉，不怕吃不飽森瘪，也倍兒有面子牡属。
沒有辦法票堵，作為一個沒有背景的人物，無論多么有才華逮栅，也不得不放下自由和面子去找尋可以依附的背景悴势，唯有如此，才能夠在保全和養(yǎng)活自己的同時措伐，也能夠有本事有能力去守護自己想要守護的人和事特纤。
那么，又為何希望孫悟空“兼職”齊天大圣呢侥加？齊天大圣代表無憂無慮自由自在嫉惡如仇愛恨分明桀驁不馴捧存，但是這些標簽在孫悟空成為斗戰(zhàn)勝佛之后全然不見，所以我們不再那么熱愛悟空這個形象，因為我們從他身上看到了自己昔穴，看到了一個為了生存已經(jīng)木訥沒有了純真笑容的自己镰官，盡管有時我們腦海中會出現(xiàn)自己什么都不管什么都不顧背起行囊來了一場說走就走的旅行，但是從想象中緩過神來吗货，我們的笑容當即消失不見泳唠，生活迫使我們不該有詩和遠方，只有眼前和茍且宙搬。
所以笨腥，成佛之后的孫悟空若能在一些特定的時候，什么事都不管踩著筋斗云漫無目的自由自在的飛翔勇垛，如同少不更事時候一樣嬉皮笑臉的和人說話嬉鬧脖母，那就像是我們在倍感壓力的生活中依然不失去對詩與遠方的熱情，生活無疑會顯得更有色彩窥摄。
說白了镶奉，孫悟空的冰火兩重天就像是我們每一個人也必然要去經(jīng)歷的天真與現(xiàn)實。
在“齊天大圣”階段崭放，我們天真無邪自由自在無憂無慮桀驁不馴哨苛。
在“斗戰(zhàn)勝佛”階段，我們?yōu)樽约汉图胰吮池撈鹆藷o形而巨大的責任币砂。
為了責任玩命戰(zhàn)斗建峭，直至有出息，但在這個過程中依然要保持血性和孩子氣决摧，這便是我對自己一生的最高希望亿蒸，也是之所以，希望兒時的這個偶像掌桩，主業(yè)是“斗戰(zhàn)勝佛”同時兼職“齊天大圣”的理由边锁。
