現(xiàn)在補(bǔ)交一篇2014年讀書的作業(yè)轰绵。這本書雖然短小粉寞，但實(shí)在是精悍，不多的內(nèi)容濃縮了太多的精華左腔，需要慢慢理解唧垦、慢慢消化。消化的時(shí)間用得實(shí)在太長(zhǎng)液样，直接就跨了年度振亮。這是去年11月份讀的書巧还，讀完后有些東西不理解，就放在那里坊秸，讀書的感悟自然無法寫出狞悲。元旦假期，我把上次畫線的內(nèi)容拍到了印象筆記妇斤，又對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容重讀了一遍摇锋。
這次簡(jiǎn)單的重讀，有些地方在我看來用處極大站超。
“單有聰明才智是不夠的荸恕，主要在于正確的運(yùn)用才智∷老啵”這使我想到了荀子提出的知與智的區(qū)別融求，他認(rèn)為如果把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，就必須與行動(dòng)結(jié)合算撮，否則知識(shí)也僅是知識(shí)生宛。在這里，笛卡爾提出了類似的觀點(diǎn)肮柜，但又與荀子的觀點(diǎn)不同陷舅，都強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)力的作用。要更好地運(yùn)用才智审洞，必須正確的行動(dòng)莱睁，否則一切都將是空淡。現(xiàn)在身邊也常見這樣的人芒澜，許多人自恃聰明但很難成就一番事業(yè)仰剿，因?yàn)樗麄儼迅嗟男乃加迷谌绾问×Α⑷绾巫呓輳缴铣栈蓿四_踏實(shí)地南吮。
“每一個(gè)難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決誊酌〔看眨”做過項(xiàng)目的人知道，在完成一個(gè)項(xiàng)目前术辐，可能因?yàn)樗碾y度砚尽、它的龐大工程量，總感毫無頭緒辉词，所以，項(xiàng)目管理的人士建議分成若干部分猾骡，把每一部分再分成一個(gè)個(gè)小步驟瑞躺，這樣從第一小步做起就可以敷搪。只要開始，就會(huì)有走到終點(diǎn)的那一天幢哨。對(duì)難題也是如此赡勘。笛卡爾此處提出的方法，可以應(yīng)用到任何事情上捞镰，比如我想早起闸与，第一步就是應(yīng)先設(shè)個(gè)鬧鈴。
“在任何情況之下岸售，都要盡量全面地考察践樱，盡量普遍地復(fù)查，做到確信毫無遺漏凸丸】叫希”在大多情況下，不管學(xué)習(xí)還是工作屎慢，都是草草地開始瞭稼、草草地結(jié)束，所以交出去的多是半成品腻惠。而養(yǎng)成細(xì)致环肘、全面的學(xué)習(xí)工作思路和方法將是受益無窮，這將會(huì)避免許多錯(cuò)誤集灌，也不會(huì)為了挽救錯(cuò)誤而付出更多的努力和時(shí)間廷臼。
“一旦選定某種看法……必須始終朝著一個(gè)方向盡可能地筆直前進(jìn)……因?yàn)檫@樣做即便不能恰好走到目的地，至少最后可以走到一個(gè)地方绝页，總比困在樹林里強(qiáng)荠商。”這句話對(duì)我的啟發(fā)更大续誉。平忱趁唬總見一些人包括我自己有這樣那樣的想法，但大多半途而廢酷鸦，就如笛卡爾所說——“困在了樹林里”饰躲。所以抱定一種想法，
就要執(zhí)著地做下去臼隔，這種執(zhí)著并不是必須成功的信念嘹裂，而是要不停地走下去，就算不到目的地摔握，看看沿途的風(fēng)景也好寄狼。
“除了我們自己的思想外，沒有一樣事情可以完全由我們做主〔蠢ⅲ”這句話倒像是對(duì)上一句話的解釋伊磺，雖然這兩段話出現(xiàn)在不同的章節(jié)不同的方法里。經(jīng)常在選秀節(jié)目上看到一類人删咱，不停地參加各種比賽屑埋，就為了出人投地。但個(gè)人天資平平痰滋，成名不光需要實(shí)力摘能，還要有運(yùn)氣。這種如中彩票的機(jī)率敲街，并不是人人都能得到的团搞。笛卡爾說，“我們對(duì)自身以外的事情盡了全力以后聪富，凡是沒辦到的莺丑，對(duì)于我們來說，就是絕對(duì)辦不到的事情墩蔓∩颐В”
“既然感觀有時(shí)欺騙我們，我就寧愿認(rèn)定任何東西都不是感官讓我們想像的那個(gè)樣子奸披』杳”我們看到的和聽到的，并不能代表事實(shí)的真相阵面，所以更不能妄加評(píng)論和猜測(cè)轻局，疏不知，眼睛和耳朵是最容易欺騙我們的样刷。這點(diǎn)最需要謹(jǐn)記仑扑。
“我發(fā)現(xiàn)有幾分重要的東西……就把它原原本本地寫出來，而且要仔仔細(xì)細(xì)地寫置鼻，就像準(zhǔn)備付印一樣镇饮。”這點(diǎn)我深有體會(huì)箕母。我寫過兩種文章储藐，一種是準(zhǔn)備要發(fā)表的，另一種是貼在博客上的嘶是。對(duì)要發(fā)表的钙勃，我總會(huì)推敲幾次，前期還要經(jīng)過大量構(gòu)思和準(zhǔn)備聂喇，后期更改數(shù)次辖源，這樣才付寄出去；而對(duì)貼在博客上的，則要隨意地多同木，基本上有了構(gòu)想就開始寫浮梢，修改的次數(shù)也不及前一種這么大花力氣跛十。兩種方式也帶來了兩種效果彤路，第一種我的進(jìn)步最大，收獲也最多芥映。所以洲尊，以后把寫每一篇文章當(dāng)作成要發(fā)表的那樣才好。
“活著不研究哲學(xué)奈偏，就如同閉上兩眼不肯睜開……總之坞嘀，我們必須研究哲學(xué)來砥礪德行、指導(dǎo)人生惊来，勝過使用眼睛來引導(dǎo)我們走路丽涩。”許多人都在問裁蚁，為什么學(xué)哲學(xué)矢渊，哲學(xué)到底有什么用，不學(xué)哲學(xué)對(duì)當(dāng)前生活枉证、工作有什么影響矮男，因?yàn)樗吘共幌翊┮鲁燥埬菢邮潜仨毷已琛５芽栠@句話把哲學(xué)的功用比喻得形象到位、一目了然秒赤。那些還在問哲學(xué)有什么用的人，這句話是最好的解釋入篮。
笛卡爾把智慧分成四類陈瘦，即：本身的見解、感官的經(jīng)驗(yàn)崎弃、別人的談話、從書本得來的知識(shí)饲做，這讓我想起墨子對(duì)知識(shí)的分類，即：本身的經(jīng)驗(yàn)所得盆均、聽來的和看來的塞弊、由已知推理出來的知識(shí)，笛卡爾和墨子的分類方法有些近似，獲取知識(shí)和智慧的途徑也大體如此游沿。
這樣解讀笛卡爾的《談?wù)劮椒ā芬菜惝愵愂问悖疫@分明是把整本書給分拆了诀黍，挑出有用的部分一一解讀，但也算是一種方法吧眯勾。
