第13章
子欲居九夷魏宽《友或曰：“陋蚌斩，如之何送膳？”子曰：“君子居之叠聋，何陋之有碌补！”
居：會意字厦章，從尸從古袜啃∪悍ⅲ“尸”意為“身體不動”熟妓，如《論語》：“寢不尸滑蚯，居不客”坤次〕飧常“古”指“古代”疤剑。“尸”與“古”聯(lián)合起來表示“自古以來未曾挪動身體”杠览。也就是說踱阿，住在一個地方软舌，從未離開過佛点。居的本義是“土著”恋脚，“居民”就是一直住在一個地方的當(dāng)?shù)厝恕?/p>
“居”引申義為“永住”，可組詞為居家书妻，居儉（居家儉約）;居恒（安閑度日）等躲履」げ拢“居移氣篷帅，養(yǎng)移體”意為人的所處環(huán)境可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)魏身，供養(yǎng)可以改變?nèi)说捏w質(zhì)箭昵。
居也可以作為踞的通假字家制。有個詞叫箕踞颤殴，意為臀著席而伸其腳于前诅病，箕踞是種很不禮貌蝇棉，不尊重對方的一種坐姿篡殷，劉邦曾在他的女婿張魯面前箕踞而坐板辽，引起張魯?shù)膮拹悍锤小＞雍髞硌由斐觥疤幱凇币毓颉ⅰ白∷钡纫狻?/p>
居也有囤積的意思画畅，如《聊齋志異》：“居為奇貨”轴踱。“居”還有擔(dān)任等意嘁傀，如：“以救世主自居细办〉盒ィ”又有占有的意思坚踩，如“居多”瞬铸。
夷：平也。會意字拦宣，從大從弓。會一個人引弓射箭之意豆瘫。本義為討平外驱、平定。由討平定页、平定義引申為除去、誅滅等義卒落，由鏟平引申為平坦義儡毕，由平坦引申為平安雷恃、平和等義倒槐。如《逸周書·明堂》：“是以周公相武王伐紂，夷定天下把跨〗谠常”
古代東方部族善于使用弓箭，也以“夷”代指東方部族太雨。廣義上的“夷”指沒有接受中華傳統(tǒng)禮儀教化的國家或者部落囊扳，反之則叫“諸夏”或者“華夏锥咸。”
陋：從阝從匝雪侥，匝有狹小的意思，如“匝道”旬牲‰鼓埃“阝”指小山丘毒涧，阝匝結(jié)合契讲，表示地方狹小捡偏。陋的本義指狹小。如《管子》：“百蓋無筑彤避，千聚無社琉预，謂之陋”。后延伸指知識淺薄娄帖，如《賈子道術(shù)》：“辭令就得謂之雅近速，反雅謂之陋”永淌。
陋也指粗鄙遂蛀，不合理的螃宙。如“陳規(guī)陋習(xí)谆扎∠邢龋”又有相貌丑的意思伺糠，如“丑陋《娼遥”《舊唐書》：“杞貌陋而色如藍(lán)琉朽，人皆鬼視之箱叁。”
全文理解為：
孔子想去邊遠(yuǎn)的九夷居住螟够。有人說：“那個地方愚昧落后妓笙，怎么能住辈赋？”孔子說：“君子住在那里钥屈，還會愚昧落后嗎射亏？”
孔子為什么想去愚昧落后的地方居住呢鸦泳？因為他對這個禮崩樂壞，污濁不堪的現(xiàn)實社會非常失望钾麸，他寧肯去九夷之地生活，雖然簡陋钥平，至少干凈涉瘾。
孔子為什么說“君子居之，何陋之有呢秘蛇？”
第一：孔子提倡艱苦樸素的，不講究物質(zhì)生活的艘策，他曾說“君子謀道不謀食柬焕，憂道不憂貧「荤瑁”孔子還說過：“士志于道，而恥惡衣惡食者励两，未足與議也当悔。”孔子只追求“道”饼疙，不在乎貧窮。所以孔子認(rèn)為伸但，在君子眼中更胖，無所謂愚昧落后却妨。唐代文學(xué)家劉禹錫在他的《陋室銘》中曾引用過“孔子云：‘何陋之有？’”
第二：孔子認(rèn)為君子應(yīng)該有責(zé)任改變當(dāng)?shù)氐挠廾谅浜罄萄蹋裕尤チ四莻€地方，就不再愚昧落后了缩幸。孔子曾說：“士而懷居爆办，不足為士也√舾瘢”意思就是，作為一個文化人挫望，不能貪圖安逸，要為國家蛉幸，社會謀福祉。換言之匹层，不能讓地方擺脫落后愚昧狀況的地方官就一定不是真君子撑柔。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 東夷牛人姜子牙
? ? 很多人對姜子牙的了解只停留在《封神榜》給他的印象铅忿，其實該書是明代小說家許仲琳寫的一部志怪小說昼捍，里面的內(nèi)容大部分是虛構(gòu)的担锤，不足為信的。真正的姜子牙多糠，他的經(jīng)歷夹孔，功勞、對后世的影響等比小說中描述的要精彩怜俐，偉大得多拍鲤。
姜子牙姓姜佩捞，氏呂，名尚莲蜘，字子牙，號飛熊昂秃，后世多稱他太公望。望有盼望之意蚀腿，“太公望”即姜子牙是周文王日夜盼望而得到的人。姜子牙的先祖曾做四岳之官（管理山林的官），輔佐夏禹治水有功蜀涨。被封在呂地，所以又稱呂尚别垮。
姜子牙的出生于東海之濱，即東夷地區(qū)胧奔×睿《水經(jīng)注·齊乘》載“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)扇商，棘津在瑯邪海曲梆靖，太公望所出”姑子。莒州在今山東省日照市次酌。也就是說剂公，姜太公是今天的山東日照人璃搜。
《韓詩外傳》說：“呂望行年五十吊档，賣食棘移怯，年七十葡秒，居于朝歌⌒前模”這說明姜子牙50歲以后確實窮困，以販賣小吃為生如暖。70歲時士修，遷居到國都朝歌生活枷遂。他50歲以前到底經(jīng)歷了什么沸移，史書沒有記載网沾。
姜子牙子嗣眾多证薇。記載中兒子就有：丁鸦概、壬饮笛、年、奇、枋、紹、駱意荤、銘炬藤、青咬腋、易根竿、尚、其、佐榛丢。女兒只載一位邑姜选侨，是武王姬發(fā)的正妻，成王之母。姜子牙能養(yǎng)得起這么多孩子掌栅，說明他曾經(jīng)并不貧窮晌缘，加上他的文韜武略阵难，明顯受過極好的教育空繁。所以我們基本能斷定姜子牙年輕時應(yīng)該是身為貴族饭于，且地位較高果覆。
那么姜子牙為什么中年落魄钳榨，淪落到屠牛販?zhǔn)车牡夭侥?這也許跟當(dāng)時的一件大事有關(guān)饼齿。那就是紂王東征吃型！
? 當(dāng)時商朝有兩個心腹大患，一個是西面的岐周兴枯，一個是東面的東夷。姜子牙是東夷人，又是當(dāng)?shù)刭F族，顯然是成為了紂王征伐的對象了。而紂王的這場東征取得了前所未有的勝利，俘虜奴隸不計其數(shù)。或許姜子牙就是在這場動亂中家道中落了彤灶。
戰(zhàn)國時期外交家棚唆、說客姚賈說：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣烂翰，文王用之而王”。也就是說姜子牙后來去過古齊國，這個齊國是商代末年的地方諸侯，為殷商的附屬國。紂王東征時曾與古齊國會師涵妥，現(xiàn)存甲骨文有零星記載吵取。
姜子牙到齊國后卻被驅(qū)逐了臣疑，這讓他更加落魄缺狠。他還給一個叫做子良的人做過家臣冰木，也被趕走了。然后姜子牙只好到了朝歌之斯，屠牛販?zhǔn)硢ⅰ＿@時他已經(jīng)50多歲了栓辜。
西漢時期文學(xué)家劉向的《烈女傳》中記載了管仲一個叫田婧的小妾的一段話：“昔者太公望年七十僵娃，屠牛于朝歌市，八十為天子師规辱，九十而封于齊改淑，由是觀之，老可老邪?”可以看出姜子牙在朝歌屠牛到了70歲衣屏，這中間他可能因為懂識文斷字，所以在商朝做過官。但是他看到的是紂王與貴族的腐敗均芽，料定殷商不能長久，再加上他本身就很可能與殷商有仇怨侨颈。所以終究不能長期服侍殷商求泰。
東夷已經(jīng)被紂王打擊的差不多了，朝歌充斥著掠奪來的東夷奴隸暂殖，但是西方的岐周發(fā)展的還非常良好洋腮。姜子牙想要打擊殷商，岐周是唯一的希望了豫尽，所以他西入岐周嗽测，尋求出仕蛉腌。
秦穆公重臣百里奚說：“昔呂尚年八十，釣于渭濱，文王載之以歸寒瓦，拜為尚父杂腰，卒定周鼎∶Ω桑”姜子牙垂釣的事情并不是空穴來風(fēng)雷则，但是他與姬昌會面的細(xì)節(jié)上面可能就是杜撰更多了诅妹。這里面幾分實，幾分虛實在難以考證毅人，但是有一點卻是確定的吭狡，周文王確實非常欣賞姜子牙。
周部落在姬昌的爺爺古公亶父時還是一個為吃喝發(fā)愁的小部落丈莺，后來搬家到岐山腳下的周原才得以安穩(wěn)發(fā)展划煮。姬昌的父親武力鼎盛，四處征伐缔俄，得到了西方的諸侯長（方伯）之位弛秋。但是對于經(jīng)濟(jì)文化這些軟實力方面，他們與中原的殷商還是差得遠(yuǎn)俐载。
岐周的發(fā)展就是在這樣一個尷尬的境地蟹略，所以見多識廣的姜子牙，對于岐周來說就無比的重要了遏佣。姜子牙本身就有著貴族經(jīng)驗挖炬，還游歷過東方各國，在朝歌做過官状婶。對于東方的政治經(jīng)濟(jì)模式都是極其熟悉的意敛，不但如此，他還深知東方政治的弊病太抓】障校可以說姜子牙之于岐周，就像是百里奚走敌、蹇叔之于秦國碴倾。都是給偏遠(yuǎn)落后的關(guān)中帶來東方先進(jìn)文明的使者。
在姜子牙的主持下掉丽，岐周開始了土地改革跌榔。他實行農(nóng)人助耕公田納九分之一的租稅，大小官吏都有分地捶障，子孫承襲僧须，作為俸祿等經(jīng)濟(jì)政策。這規(guī)范了井田制项炼，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展担平，為岐周崛起打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)示绊。
? 對外他主張事殷商以恭順，用來麻痹紂王暂论，而暗自卻積極擴(kuò)張勢力拉攏鄰國面褐，實現(xiàn)了周文王的三分天下有其二的格局∪√ィ可以說有了游歷東方諸國的經(jīng)驗展哭，姜子牙做起改革游刃有余，而且涉及到了岐周建設(shè)的方方面面闻蛀。后來這些改革都隨著西周建立推廣至全國匪傍，成為禮法制度的重要組成部分。
? 到了春秋戰(zhàn)國觉痛，在禮法制度的廢墟上又興起了諸子百家役衡，所以儒、道秧饮、法映挂、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物盗尸，被尊為“百家宗師”。
公元前1046年帽撑，周武王準(zhǔn)備好討伐紂王泼各，事先占卜結(jié)果為兇。但是姜子牙力主出兵亏拉，姬發(fā)順從了老丈人的意見，在下雨天的晚上突襲商軍，然后在牧野與紂王的軍隊進(jìn)行決戰(zhàn)翁垂。姜子牙其實就是這場戰(zhàn)事的總指揮绵跷，因為他不但一手打造了岐周的政治軍事，他還了解東方的地形與軍隊情況笙僚。這都是他的優(yōu)勢芳肌。
這時紂王的軍隊，主力軍還在東方鎮(zhèn)壓東夷肋层。他們無法回京勤王（后來去向不明亿笤，有說法認(rèn)為去了美洲，成了印第安人的祖先）栋猖，而牧野之戰(zhàn)是倉促應(yīng)戰(zhàn)净薛，兵員不足只能驅(qū)趕大量奴隸進(jìn)入戰(zhàn)場。但是這些奴隸可能是有一部分來自東夷的蒲拉，這樣能夠被岐周利用的地方也就太多了肃拜。最后這些奴隸紛紛倒戈一擊痴腌，幫助岐周軍隊殺入了朝歌城。紂王引火自焚燃领，殷商就此覆滅衷掷。
滅商后，周公旦負(fù)責(zé)政治管理柿菩，召公奭負(fù)責(zé)招降納叛戚嗅，而姜子牙則繼續(xù)帶著軍隊掃平不屈服了殷商軍隊。一切都暫時平息以后枢舶，姜子牙獲得了齊國封地懦胞，而那個曾驅(qū)逐他的古齊國也已經(jīng)隨著殷商一起覆滅了。
隨后姜子牙帶著人到齊國就封凉泄，五個月就完成了建國躏尉，這在當(dāng)時分封的各大諸侯國中也是最快的。他到達(dá)齊國主要做了四件事后众，第一件是打敗來犯的萊夷人（萊國夷人）胀糜。第二件是誅殺司寇營湯和當(dāng)?shù)亍百t人”狂矞、華士兄弟蒂誉。第三件是順其風(fēng)俗教藻，簡化禮儀。第四件是開放工商業(yè)右锨，開通與中原國家的商路括堤。
姜子牙這四件事，一方面是打壓了當(dāng)?shù)匦U夷勢力绍移，為建國開創(chuàng)了有利的外部環(huán)境悄窃。誅殺當(dāng)?shù)毓賳T和“賢人”，也就宣誓了對當(dāng)?shù)赝林慕y(tǒng)治權(quán)蹂窖。最后順應(yīng)當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗轧抗，并開放工商業(yè)打通與內(nèi)地諸侯國的商道，為當(dāng)?shù)厝藸幦×藢嶋H的貿(mào)易利益瞬测。
姜子牙恩威并施横媚，在短短的五個月就受到了當(dāng)?shù)厝说膿碜o(hù)，完成了建國的任務(wù)涣楷。也成為第一個回京匯報建國工作的地方諸侯分唾，可見姜子牙的能力還是極為出眾的。周公曾預(yù)言齊國將強(qiáng)大于自己的封國—魯國狮斗。
建國以后绽乔，齊地就被姜子牙交給了自己的三兒子丘穆公駐守。自己則與大兒子齊丁公姜伋在中央的鎬京任職碳褒。后來紂王的兒子武庚發(fā)起三監(jiān)之亂折砸，姜子牙再次帶兵配合周公旦平定了叛亂看疗。其中，齊丁公還帶著一隊偏師滅掉了河?xùn)|的古唐國睦授，后唐國被分封給姜子牙的小外孫唐叔虞两芳，這就是后來的晉國。
到了周康王六年去枷，姜子牙卒于周首都鎬京怖辆，享年139歲。其大兒子齊丁公繼位删顶，繼續(xù)輔佐周康王竖螃，成為僅次于首輔召公奭的次輔，繼承了姜子牙的爵位和遺志逗余。
姜子牙一生沉浮特咆，做過屠牛小販，也當(dāng)過國家的二號元首录粱，主持一國改革腻格。他留給后世的財富就是取之不盡的，比如追認(rèn)他為始祖的諸子百家啥繁。那些儒菜职、道、法输虱、兵在后世一直影響著中國人些楣，直到現(xiàn)在還是依然如此。
? 在民間宪睹，姜子牙的影響也是無所不在，很多地方都奉姜子牙為保護(hù)神蚕钦，人們在建房子時亭病，會在屋頂上或者房梁上寫上“太公在此，諸神退位嘶居∽锾”有些地方的習(xí)俗會在燈籠上或者隨身攜帶的玉器、木牌上邮屁，寫上這行字整袁，以求平安。
