? ? ? ? 據(jù)WHO估計,全球每年有100萬以上的人自殺身亡 ,中國在20萬以上，大學(xué)生自殺率為同齡一般人口的2-4倍 ,最嚴(yán)重的是逝变，全國范圍內(nèi)基茵，自殺事件有加速增長趨勢奋构。在整群隨機抽樣中,13.7%的大學(xué)生有自殺意念,不同性別、專業(yè)對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識存在差異,大學(xué)生自殺態(tài)度與心理健康狀況之間呈顯著相關(guān)拱层。雖然自殺在大學(xué)生總體中只占極小比例,但由于生命的不可逆性 ,它給社會弥臼、家庭和個人帶來的后果和創(chuàng)傷是十分慘痛的。
? ? ? ? 世界上根灯，根據(jù)不同的社會屬性可以分為好多類人径缅，劃歸到原點，他們都曾是孩子烙肺∧芍恚回歸到家庭的角度，回歸到把他們帶到這個世界上時的“裸機時代”重新開始桃笙，我們是否能把這個發(fā)生率降低再降低氏堤？因為每一個冰冷的數(shù)字背后，都是一朵生命的逝去搏明，家庭鼠锈、親人要在這種創(chuàng)傷中，傷痛很久很久熏瞄。假設(shè)在那一跳的時刻脚祟，時光回歸到原點，若重新來過强饮，思索一下由桌，生而為人，什么是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)面對的邮丰？
? ? ? ? 弟子規(guī)中講：“弟子規(guī)?圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文行您。”古語講先做人剪廉，再做事娃循，追求知識只是生命中的一部分內(nèi)容，只有生命是至高無上的斗蒋。這種對生命的敬畏在當(dāng)代是否依然有效捌斧？
? ? ? ? 當(dāng)我們迷失了生命的意義，回望這個世界時泉沾，是什么讓你心生留戀捞蚂？ 是什么會出現(xiàn)在腦海中？閉上眼睛跷究，冒出來的姓迅，那個溫度大于思維的時刻，溫暖而有力量。想起睿智的姥姥-那個年代的人基本沒有上過學(xué)丁存，書更是接觸的很少肩杈，可是她依舊充滿智慧——生活的智慧。在姥姥的家風(fēng)中解寝，父母是最好的老師扩然，生活是最好的教材。父母的陪伴编丘、行為与学、環(huán)境都會無意識的培養(yǎng)孩子的性格和品質(zhì)，生活中的情景會培養(yǎng)孩子的能力嘉抓。這就是最樸素的道理啊索守，下面來梳理一下，在家庭中需要培養(yǎng)的或者說是在走進(jìn)社會之前抑片，那些我們賴以生存的有力量的工具卵佛。
（1）愛，愛自己愛親人敞斋，以對方能夠感知到的那種截汪，給他無盡的信任與耐心，無論在何種艱難的時刻植捎，都可以是避風(fēng)停留的港灣衙解。在生命中感覺天塌地陷的那一刻，心底里始終會有的一份堅定的力量焰枢，支持我可以敗的一塌涂地蚓峦，我可以從頭再來。在這份力量的包容面前济锄，困難無堅不摧暑椰。
? ? ? ? 每個孩子在幼小的時候，都會有一段無助的時間荐绝，父母提供抱持性的環(huán)境一汽，當(dāng)孩子表現(xiàn)好的時候給予認(rèn)可，當(dāng)孩子遭遇挫折的時候提供支持低滩，這樣的環(huán)境中養(yǎng)育的孩子自我穩(wěn)定性與各項能力都會極大滋養(yǎng)召夹。如果有幸父母可以提供無條件的愛，慢慢陪伴孩子走出低自尊的人生恕沫，很幸運戳鹅；如果不巧沒有遇見，那就自己去營造愛昏兆，愛自己，改變這種輪回，滋養(yǎng)自己爬虱，成為可以抱持的有力量的人隶债。
（2）堅守住與這個世界相處的底線：有自己的風(fēng)格，縱使是在溫水煮青蛙跑筝，也要堅守住自己的底線死讹。內(nèi)心可以柔軟但不是軟弱，當(dāng)自己的邊界被侵犯曲梗，那就“菩薩心腸赞警，金剛手段”又何妨。
（3）聽從自己內(nèi)心虏两，自由的選擇：世間有多少人愧旦，一直在段衡利弊中“被選擇”，最合適的不是自己最想要的定罢，那種郁郁寡歡騙不了自己呀笤虫。人是精神和肉體的綜合體，需要引導(dǎo)我們每個人去自處和重新定位我們的生命坐標(biāo)祖凫。在急速變動的外界世界琼蚯，我們是要去追逐，像光一樣快惠况，還是像身邊的光影流逝的同時保持著如坐佛一般的寧靜和安詳遭庶？都可以呀，只要是自己喜歡的稠屠。去認(rèn)識自己峦睡，成為自己，生命是為了更好地成為自己完箩，而不是成為更好地自己赐俗，因為自己就是最好的。
（4）去成長弊知，將能力與需要匹配：像哲學(xué)上說的阻逮，人是有社會屬性的，絕對沒有脫離社會可以存活的人秩彤，但是社會讓人擁有了本來不該擁有的能力叔扼，這又導(dǎo)致了我們的悲哀。因此漫雷，就應(yīng)該像盧梭在《愛彌兒》里面講到的：第一個重要的原則是讓孩子的需要和能力匹配瓜富。去學(xué)習(xí)，不斷建構(gòu)和評估自己降盹，既在知識和技能上不斷豐富和完善自己与柑，又對自己在思維和認(rèn)知上不斷優(yōu)化，不斷嘗試尋求對應(yīng)的社會鏈接方式和機會，實現(xiàn)自我價值价捧，得到社會認(rèn)同丑念。
（5）做好你的角色要求，更要去關(guān)注自己的感受结蟋。去做一個活生生的人呀脯倚，去飽滿的生活，去展開我們所有的感官來收聽情緒的語言嵌屎。生活本來是多維的推正，那些居然活把它活成了平面......甚至是線段，更有一些人把生活活成了“點”而致命脫軌的人豈不是錯過了什么宝惰。
（6）一念“開”心植榕，積極面對：一件事情，總是會有兩面性的掌测，沒有永遠(yuǎn)的壞事内贮，也沒有永遠(yuǎn)的好事。在遭遇挫折時汞斧，想想那些將命運不公變成一道恩賜的人們在創(chuàng)造著奇跡夜郁，念頭一轉(zhuǎn)，就像是一道光照過來粘勒，一切都變了個樣子竞端。
（7）客觀中肯的眼光：去認(rèn)識自己認(rèn)識這個世界，看清自己有些事就是做不到庙睡，原諒自己的不足事富。在那些委屈難過的想死的時刻，承認(rèn)這世上沒有十全十美的人乘陪，也看到世界上沒有解決不了得事情统台。去行動，去解決問題啡邑，哪怕是一步步贱勃，總能走出怪圈，通過行動力看到解決問題的希望谤逼，進(jìn)而進(jìn)一步建立信心贵扰。
? ? ? ? 生而為人，很抱歉流部，未經(jīng)許可戚绕，就被帶到了這人世間，自出生的那一刻起枝冀，這人世的責(zé)任就如影隨行舞丛，如同一道枷鎖耘子。生而為人，很驚喜瓷马，每一份責(zé)任背后都附贈了禮物拴还，即將開啟一段美麗或者浪漫亦或是勵志的人生，都憑你自己說了算欧聘。既然生下來，那就好好活下去端盆，每一天做好自己該做的事情怀骤。死是一件不必急于求成的事，那是一個必然會降臨的節(jié)日焕妙。
背景：針對大學(xué)生頻發(fā)的自殺事件蒋伦，小組采用六頂思考帽進(jìn)行了關(guān)于“生而為人，什么是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)面對的焚鹊？”的討論痕届。參與本次討論的有：張文春、霍亮末患、李雙雙研叫、李小蕾、劉文博璧针、王大慰嚷炉、李麗、陸富龍探橱、鄭艷丹申屹。感謝大家提出的關(guān)于生命的思索。
