曾仕強(qiáng)：要快爵政，就多拐一點(diǎn)兒彎……
Original 2017-05-25 曾仕強(qiáng) 良心學(xué)堂
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大道至簡，知行合一
《道德經(jīng)》第34章有這樣一句話：“大道泛兮陶缺，其可左右钾挟。”有人把這句話解釋成：大道像洪水一樣泛濫饱岸，可以左也可以右掺出。老子真的是用洪水來比喻“道”嗎？這里的“泛”苫费，應(yīng)該怎么理解汤锨？跟我們平常開車又有什么關(guān)系呢？
我們今天講到“泛”百框，都說是泛濫闲礼。比如河水泛濫成災(zāi)，搞得大家很凄慘。這里的“泛”不是這個(gè)意思柬泽，而是說大道非常之大慎菲，大到無所不至∧羟溃“其可左右”钧嘶，不是說可以左棠众，也可以右琳疏，而是根本沒有左右的分別。大到?jīng)]有上下闸拿，沒有高低空盼，沒有左右，什么都沒有新荤。
所以道本身揽趾，沒有時(shí)間，沒有空間苛骨，什么都沒有篱瞎。先天地而生，就算有一天天地真的滅了痒芝，道還是永恒存在的俐筋。如果一個(gè)人可以活到不死，還有什么時(shí)間严衬、空間的概念澄者？人之所以有這樣的概念，就是因?yàn)槿藭?huì)死请琳，才有急迫感粱挡，才會(huì)感覺到所剩無時(shí)，才要跟時(shí)間賽跑俄精。
可見询筏，時(shí)間、空間都是人想出來的竖慧。因?yàn)槿俗约河邢尴犹祝跃拖氲綍r(shí)間有限、空間有限测蘑。而大道就沒有限灌危，它只是以流水的方向，隨時(shí)去動(dòng)碳胳。但是不要以為它好像沒有目標(biāo)勇蝙，其實(shí)它有一個(gè)目標(biāo)，就是流向大海挨约。水最堅(jiān)持的意志力味混，就是向下流产雹。人最堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就是力爭上游翁锡。人生有目標(biāo)蔓挖，力爭上游，但是沒有方向馆衔。水像沒有方向瘟判，到處流，彎彎曲曲角溃，但是它最后的目標(biāo)是大海拷获。
這樣大家才知道，中國人開車也跟流水一樣减细。外國人常常覺得很奇怪匆瓜，紅綠燈在前面，中國人老看左看右干什么呢未蝌？外國人就看前面驮吱，是綠燈就通過，是紅燈就停下來萧吠，不動(dòng)別的腦筋左冬。中國人都是在停的時(shí)候，趕快看看要不要轉(zhuǎn)怎憋，甚至還要提前看又碌。因?yàn)楝F(xiàn)在左拐有左拐的拐彎道，右拐有右拐的拐彎道绊袋，不像以前隨時(shí)可以轉(zhuǎn)毕匀。看看要不要轉(zhuǎn)癌别，可能馬上就可以轉(zhuǎn)皂岔。如果前面堵塞，就提前轉(zhuǎn)個(gè)彎展姐，干嗎一定往前走呢躁垛？這都是受《道德經(jīng)》的影響。
大家不妨試試坐出租車圾笨，你跟司機(jī)說向前走教馆，司機(jī)就不服氣：什么向前走？你應(yīng)該直接告訴我到哪里去擂达。有時(shí)候土铺，司機(jī)要試試你是外地人，還是本地人，就問你怎么走悲敷，看你怎么回答究恤。你說向前走，他就知道這個(gè)家伙很差勁后德。這就是為什么在中國說話部宿，一開口人家就知道高低的原因。
中國人開車瓢湃，有既定的目標(biāo)理张，沒有一定的方向。哪里好走往哪里走箱季，多拐一點(diǎn)兒沒有關(guān)系涯穷，反而更快棍掐。但也正是因?yàn)檫@樣藏雏，常常選擇錯(cuò)誤，叫做聰明反被聰明誤作煌。所以那個(gè)度很難拿捏掘殴，那個(gè)明很難做到。
老子說粟誓，上善若水奏寨，水是最接近于道的，中國人學(xué)道的很多智慧鹰服，都得益于“水”這個(gè)榜樣病瞳。水沒有方向，但目標(biāo)明確悲酷。道也是一樣套菜，衣養(yǎng)萬物，萬物歸焉设易，而不為主逗柴。我們參照水而學(xué)道，隨機(jī)應(yīng)變顿肺、適時(shí)順變戏溺，而又萬變不離其宗，就能慢慢通達(dá)《道德經(jīng)》的玄妙大道屠尊。
