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? ? ? ? 生活中和工作中人們總會(huì)遇見與他人就某事的觀點(diǎn)不一致，于是就展開各種擺事實(shí)講道理胶坠，相互傻逼君账。與他人意見不一致進(jìn)而產(chǎn)生爭(zhēng)論這件事的本質(zhì)是認(rèn)為別人的觀點(diǎn)不對(duì)，試圖通過擺事實(shí)沈善，講道理的方式讓對(duì)方認(rèn)識(shí)到自己的認(rèn)知是錯(cuò)的或者是思考不嚴(yán)謹(jǐn)乡数，理由不充分，推理過程有缺陷闻牡。 而大多數(shù)時(shí)候爭(zhēng)論的雙方即使相互掐的你死我活净赴，到最后的結(jié)局依然是爭(zhēng)論雙方更加堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，毫無妥協(xié)之意罩润。當(dāng)與他人觀點(diǎn)不一致而產(chǎn)生爭(zhēng)論時(shí)如果你明白以下3件事則可以自然更從容玖翅。
1、人性與生俱來的習(xí)慣性防衛(wèi)心理
? ? ? 習(xí)慣性防衛(wèi)割以。這是一種非常常見的心理學(xué)現(xiàn)象金度。是指當(dāng)人們感覺到自己的觀點(diǎn)、尊嚴(yán)可能會(huì)受到挑戰(zhàn)的時(shí)候严沥，第一個(gè)反應(yīng)不是思考對(duì)方的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑是否合理审姓。而是：有人敢反對(duì)我，和他干祝峻！這時(shí)候魔吐，我們的習(xí)慣性防衛(wèi)就產(chǎn)生了扎筒。人在潛意識(shí)里都是不希望把自己的思考缺陷暴露出來的。而心理學(xué)的另一個(gè)理論——基本歸因偏差理論告訴我們酬姆，當(dāng)錯(cuò)誤發(fā)生在自己身上時(shí)人們傾向于是外界的原因?qū)е碌氖茸溃瑯拥腻e(cuò)誤發(fā)生在別人身上時(shí)人們會(huì)把原因歸結(jié)為是這個(gè)人本身的問題。舉個(gè)栗子：如果自己做生意失敗了辞色，人們傾向與找一對(duì)外界的理由骨宠，諸如，經(jīng)濟(jì)環(huán)境下行相满，行業(yè)不景氣层亿，合作伙伴不誠信。立美。匿又。而如果是別人做生意失敗了，人們會(huì)認(rèn)為是這個(gè)人缺乏能力建蹄、管理不善碌更。。洞慎⊥吹ィ看吧，當(dāng)觀點(diǎn)不一致時(shí)劲腿，即使是你是正確的旭绒，這時(shí)候?qū)Ψ揭埠苋菀装炎约旱膯栴}歸因?yàn)榄h(huán)境所致，認(rèn)為是你不了解他的處境焦人，并在內(nèi)心中篤定自己是對(duì)的挥吵，從而更無法接受你的觀點(diǎn)。因此垃瞧，在與他人產(chǎn)生爭(zhēng)論時(shí)千萬不要試圖通過硬碰硬的據(jù)理力爭(zhēng)達(dá)到目的蔫劣。因?yàn)槿绻坏┠慵て鹆藢?duì)方的習(xí)慣性防衛(wèi)，最后的結(jié)果距離目標(biāo)原來越遠(yuǎn)个从。
2脉幢、觀點(diǎn)天生具有局限性
? ? ? ? 生活中留意觀察我們不難發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候即使在同一時(shí)間看到同樣的情景，人們的反應(yīng)和看法都有很大差異嗦锐。這個(gè)差異是如何產(chǎn)生的呢嫌松？要了解這個(gè)原因，首先需要了解大腦從事實(shí)或信息得出觀點(diǎn)的過程：事實(shí)——大腦解讀-——假設(shè)——觀點(diǎn)奕污。在這個(gè)過程中萎羔，大腦在解讀時(shí)會(huì)受到事實(shí)了解不全面、不準(zhǔn)確及過往經(jīng)驗(yàn)限制的影響碳默，最后得出不同的假設(shè)贾陷。也就是說爭(zhēng)論的雙方都有可能因?yàn)榇竽X里的錯(cuò)誤假設(shè)而得出錯(cuò)誤觀點(diǎn)缘眶，而不自知。就如同你給計(jì)算機(jī)輸入了錯(cuò)誤的信息髓废，盡管計(jì)算機(jī)的程序再正確也得不出正確的結(jié)果巷懈。因此，觀點(diǎn)生來就是有局限性的慌洪，即使推理過程正確顶燕，也難以保證自己的觀點(diǎn)一定正確。
3冈爹、無論看起來多么荒謬的現(xiàn)象涌攻，背后都有一定的道理存在
? ? ? ? 西方人杜撰的英雄——超人，是會(huì)飛的频伤，中國神話中的神仙也是會(huì)飛的恳谎，可他們的姿勢(shì)很不一樣，超人是趴著飛的剂买，神仙是站著飛的······為什么呢?即便是杜撰出來的人物惠爽，在飛的時(shí)候也要符合一定的科學(xué)原理癌蓖，所以瞬哼，超人趴著飛是有道理的，因?yàn)槟莻€(gè)姿勢(shì)可以減少空氣阻力······中國的神仙站著飛也是有道理的租副，因?yàn)樵谀切┥裣杀欢抛鰜淼哪甏镒浚藗兊恼J(rèn)知中還沒有“空氣阻力”這個(gè)概念。所以用今天的眼光望過去用僧，就顯得有點(diǎn)结胀。缺心眼兒。因此在與他人觀點(diǎn)不一致時(shí)需要明白责循，存在一定有他的合理性糟港。至少是在對(duì)方那個(gè)處境下可能有其合理性。
? ? ? ?既然我們明白了在與人有不同意見可能是自己或?qū)Ψ降牧?xí)慣性防衛(wèi)和認(rèn)知偏差導(dǎo)致了彼此的觀點(diǎn)難以相融院仿，又或許自己的觀點(diǎn)也有錯(cuò)誤的可能秸抚。因此我們需要在于他人有不同意見時(shí)帶著同理心傾聽對(duì)方的意見，然后再予以回應(yīng)不僅是對(duì)他人的尊重歹垫，最重要的是只有這樣才能讓自己更接近真相剥汤。
