人生苦短邪蛔。
我怎么覺得人生的苦一點都不短呢急黎？
不光是有疾病的困擾，很多時候我們還會因為一些小事讓自己內(nèi)心不舒服侧到。
真是內(nèi)憂外患勃教。
最近一個月的生活非常不規(guī)律，每天的休息時間在晚上2點左右匠抗，導(dǎo)致的事情是故源，自己生病了。
以前抱有的想法是:沒有生大病好像就無所謂」常現(xiàn)在才知道绳军，不健康的生活方式才是大病產(chǎn)生的根源。
小病只是為了提醒我趕緊注意身體矢腻，大病到了的時候就已經(jīng)晚了门驾。
每天我們的注意力不是在互聯(lián)網(wǎng)上，就是在其他地方多柑。反正注意力很少關(guān)注到自己身體的變化奶是。只有當我靜坐的時候我才能察覺到自己身體有某種不舒服。
這就像古代打仗的時候竣灌，兩軍交戰(zhàn)聂沙，士兵們都斗志昂揚，打起來的時候都想置對方于死地帐偎。有本書上描述逐纬，一個將軍沖鋒陷陣，腸子都掉了一地還在瘋狂廝殺削樊。等到戰(zhàn)斗結(jié)束才突然感覺到很痛豁生。
這有點像什么兔毒？很多時候我們因為太專注某事了，手被劃了個小口子甸箱，暫時沒發(fā)現(xiàn)育叁，等到靜下來才感覺到手痛。
你看芍殖，每當我們把全部注意力都放到身外去豪嗽，那么我們就難以感受到身體的變化。有的人為了創(chuàng)業(yè)瘋狂加班豌骏，瘋狂折磨身體龟梦，后來成功了，突然發(fā)現(xiàn)身體已經(jīng)無福消受了窃躲。
于是總有人倡導(dǎo)计贰，留得青山在不怕沒柴燒，當我們在追逐外物的時候蒂窒，也應(yīng)該關(guān)注身體健康躁倒。
我知道這樣的想法每個人都有，但是真正想要做到健康的生活方式太難了洒琢。比如有一個報告明天要交秧秉，今晚必須要熬夜才能完成，這種情況一次好像沒事衰抑。但是事實是:幾乎每天都這樣象迎。
我們就像一個消防員，每天都有緊急情況等著我們處理停士。
你可以仔細審視一下自己過去一周的生活挖帘，這一周你的生活方式夠健康嗎？
如果不夠健康恋技，然后又意識到自己需要改變生活習(xí)慣拇舀。
可是這事應(yīng)該還是很難的吧？若是很簡單為什么大多數(shù)人都做不到呢蜻底？
若是很難骄崩，為什么也有很多人很享受健康的生活方式呢？
我想薄辅，也許改變生活習(xí)慣本身就是一個牽一發(fā)而動全身的事情要拂。這是要改變整個系統(tǒng)，而想要改變整個系統(tǒng)站楚，必須要修改思維方法脱惰。而我們做出某個選擇的時候，都是依靠價值觀窿春。
只有我們的價值觀修改了拉一，才會認可健康的生活方式采盒，才會認真生活。
這就像每次我看到燒烤都很想吃蔚润，但是我知道這玩意吃了會影響健康磅氨。
然后我以為擺在我面前的是吃或者不吃的問題，于是我總會選擇吃嫡纠。
如果這個問題換成是烦租，你選健康還是疾病除盏？
我猜叉橱，大多數(shù)人都選前者。
于是很多時候痴颊，我們的問題決定了我們的選擇赏迟。要修改價值觀，就是要修改那個問題蠢棱。
不能從表面上問，而是直接跳到價值觀層面來想問題甩栈。
再比如泻仙，你上臺發(fā)表了一通演講，這個演講很糟糕量没，于是你整天都在煩惱這事玉转。這個時候就應(yīng)該思考：是煩惱重要？還是好心情重要殴蹄？
現(xiàn)在我才漸漸發(fā)現(xiàn)生活中所有問題究抓，導(dǎo)致的最終根源，往往都是思想的問題袭灯，也就是價值觀的問題刺下。持有不同的價值觀，選擇的是不同的生活稽荧，遇到的問題也不同橘茉。
于是看似是疾病的困擾，實際上是我每次選擇熬夜上網(wǎng)姨丈，為了滿足食欲畅卓，胡吃海喝后造成的。
而這背后都是因為我的價值觀不清晰蟋恬。
