《玉井奧訣》解讀（八十五）
祿貴運欲顯揚讹语，少壯宜兼旺地钙皮；
兇煞須從沉昧，老人更喜衰鄉(xiāng)顽决。
一胞胎養(yǎng)短条，沐長生、冠帶之地才菠，二十歲宜行茸时；
臨官、帝旺之運赋访，陽氣強盛可都，三四十歲宜行；
衰病蚓耽、墓絕之運汹粤，天癸枯竭，五六十歲宜行田晚。
其中合可之義嘱兼，則造化取舍之道，通變?yōu)檠哉咭病?/b>
運中少壯合體贤徒，固宜揚其有祿兇神芹壕；
運欲沉淹老者，宜行死絕等運接奈。
仍不要與日主用神踢涌，表里生意者，誠為福運序宦。
人行完所有大運睁壁，相當于過完此生，需要在合適的節(jié)點做合適的事情互捌，如果太急或太慢潘明，皆不為福。
兒時就應該有兒時的樣子秕噪，老年就要有老年的穩(wěn)重钳降。
如果順序顛倒，便要受造化的折磨腌巾。
看一下《壺中子》怎么講的：
老幼慎勿坐強遂填，壯實惟宜趨旺铲觉，生旺雖吉而未必吉，衰滅雖兇而未必兇吓坚，達此者始可論運撵幽。蓋人自生至老，必從微以至少壯礁击。十歲之時盐杂，方當少年，惟可行胎客税、養(yǎng)况褪、生撕贞、沐浴更耻、冠帶。處三十四十捏膨，當陽強齒壯之時秧均，可行旺處。五十号涯、六十目胡，天癸枯竭，只可行衰链快、敗誉己、死、絕域蜗。反此者巨双，謂之一生運背，三限驅馳霉祸。直饒晚入旺鄉(xiāng)筑累，已非符葉。
這只是在討論大運本身時應該有的原則丝蹭，如果下沉到具體的八字慢宗，就要看八字原局對大運的要求了。
如果喜神太弱奔穿，最喜走扶起喜神的大運镜沽，而非必須符合上面的要求。
如庚午日弱贱田，但是原局生在酉月陽刃月淘邻，原局正官不旺，此時喜走財官運湘换，扶起正官制伏陽刃宾舅。
如若再行陽刃比肩劫財大運统阿，扶起陽刃，正官制陽刃不及筹我，傷身破財壞運氣扶平，非要按原文來，就犯了執(zhí)念蔬蕊。
原文并沒有錯结澄，是給大家一個總體原則，需要有一個宏觀的把握岸夯。
畢竟我們學命理麻献，不只是學技藝，更要通人事明事理猜扮，最后達修身的境界勉吻，此方是學命理應該秉持的。
當然了旅赢，最好在少年青年中年時齿桃，行利學業(yè)事業(yè)的大運，此可方為成功人生的標配煮盼。
如果好運走在晚年彌留之際短纵，也就沒有什么用處可言了，只能哀嘆過往僵控，垂死病中驚坐起香到。
人生有很多痛苦，其中一個便是：我本可以报破。
運氣發(fā)源力穩(wěn)悠就，方易成功；
時干化象求情泛烙，行當領用理卑。
行運究考，的驗福禍蔽氨，亦是易事藐唠，當逐官消息，審其來意鹉究。
如運之發(fā)源在年宇立、月、日時上空自赔、沖妈嘹、死、敗之地绍妨，縱發(fā)不久润脸。
發(fā)源在穩(wěn)實住處柬脸，可耐患難，可享富貴毙驯，福澤悠遠也倒堕。
好運當需發(fā)源力穩(wěn)，一步一個臺階爆价，跌倒時也不甚重垦巴，并且可以收拾舊山河，卷土重來铭段。
此要原局吉神生旺骤宣，刑沖少，不要與死敗交涉序愚。
或者救應之物有力憔披，堪受兇神折磨，保吉神不破展运，行運不吉活逆，也是細累浮災精刷，雪藏幾年拗胜，很快就可以重出江湖。
如果吉神飄搖根基不穩(wěn)左右搖擺怒允，最終的結局很可能是曇花一現埂软，發(fā)的快，去的快纫事，命運無常在這種八字里體現的淋漓盡致勘畔，讓人印象深刻。
造化弄人了丽惶。
行運之法炫七，取時干之化象者，有體象钾唬、化象二意万哪。
一者得侶有情，有類為象成用抡秆，或行至運中扶持奕巍，或施造成其器，第一妙事乃虛中家傳之秘儒士，有此極論的止，引用余神之氣最切，宜取用生克強弱着撩。
所謂體象诅福，即是原局的象匾委，五行十神的象，譬如甲有甲象氓润，官有官象剩檀。
而化象，是天干五合之化旺芽，如甲己化土沪猴，生在納音水年，這樣甲己化土為官星采章，大運扶起火土运嗜，利事業(yè)利功名。
這是祿命法悯舟，在古代可用担租，當今社會，以日為主抵怎，以個人主觀能動性為主奋救，這樣的技法默默的退出歷史舞臺，其應驗性也越來越低反惕，大家了解即可尝艘。
