韋夐摊灭，字敬遠(yuǎn)，北周時(shí)期學(xué)者败徊。京兆杜陵人帚呼。
其少年好學(xué)，不慕榮利皱蹦。二十歲時(shí)煤杀，北魏朝廷曾召拜他為雍州府從事。他認(rèn)為此職并非自己愛好沪哺，便假稱有病沈自，棄職離任。從此凤粗，隱居林泉酥泛，專心讀書深造今豆，時(shí)人稱為隱士。后北魏曾十次征召柔袁，他皆不肯出仕呆躲。
宇文泰經(jīng)營(yíng)關(guān)中，聞韋夐清高捶索、博學(xué)插掂，曾派人去請(qǐng)他出山，被他謝絕腥例。周明帝在位辅甥，對(duì)韋夐亦很尊重，曾寫詩一首相贈(zèng)燎竖，詩中邀請(qǐng)他參政璃弄。他回詩答謝，表示愿意謁見皇帝构回。于是夏块，明帝命內(nèi)府每日給韋夐送去河?xùn)|酒一斗，賜其“逍遙公”雅號(hào)纤掸，以示尊重人才脐供。南朝陳曾派其尚書周弘正出使長(zhǎng)安。弘正慕韋夐的名聲借跪，請(qǐng)求允許拜訪韋政己。晤談后相見恨晚，弘正意欲邀請(qǐng)其南下掏愁，但他不肯應(yīng)約歇由。這說明韋夐當(dāng)時(shí)在大江南北是很有聲望的。
周武帝宇文邕上臺(tái)時(shí)托猩，為推進(jìn)改革印蓖，廣泛籠絡(luò)各方人才。所以京腥，常常邀請(qǐng)韋夐到皇宮中夜宴赦肃，與他論道。武帝欲取締佛公浪、道二教他宛，事先詔韋夐論述佛、道欠气、儒三教的優(yōu)劣厅各。他撰寫《三教序》一篇呈送武帝。他認(rèn)為“三教雖然宗旨不同预柒，途徑各異队塘，觀點(diǎn)不一袁梗，但目的相同，就是引導(dǎo)人們向善憔古，沒有優(yōu)劣之分遮怜。武帝看后，選取儒學(xué)鸿市。武帝認(rèn)為佛锯梁、道二教的泛濫，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的提高形成了阻礙焰情，因此下令禁止佛道二教陌凳。
當(dāng)時(shí)，宇文赟為皇太子内舟，聞韋夐之名合敦，致書邀請(qǐng)他到東宮，當(dāng)面請(qǐng)教立身處世之道谒获。韋夐說：“儉為德之恭蛤肌，侈為惡之大壁却。欲不可縱批狱，志不可滿≌苟”
他一生喜愛研究文史赔硫，留心收集文史著作。他手抄的文史書稿約數(shù)十萬言盐肃，自己所寫的文稿亦很多爪膊，到晚年自毀不存。他在臨死之前砸王，囑咐兒子說推盛，在他死后，不必另作新衣谦铃，只用舊衣殮葬耘成，一切禮儀從簡(jiǎn)，不要收親友的禮物驹闰。在祭祀時(shí)瘪菌，也只擺素食蔬菜，不必殺牛宰羊等嘹朗。
武帝宣政元年师妙，韋夐卒于家，終年七十七歲屹培。武帝派使者前去致祭默穴，并贈(zèng)給禮物怔檩。
