在一個下午，一個秋天的下午揍障，披起外套目养，站在窗前，望著窗外的陽光毒嫡，和被秋風(fēng)吹動的來回?cái)[動又飄落的樹葉癌蚁。我又一次想到了活著。什么是活著兜畸，我們?yōu)槭裁匆钪停衷撛趺慈セ钪?/p>
佛教有一條很有意思的戒律，叫不殺生咬摇。不殺生伐蒂，所以也就不能吃肉，甚至連能孵出小雞來的雞蛋都不能吃肛鹏，只能吃所謂的“素雞蛋”逸邦。我經(jīng)常想，植物不是照樣有生命嗎在扰，甚至植物的生命力要比動物要強(qiáng)的多缕减。之前我姥姥家院子里有一棵楊樹，我媽說她小的時候就在那健田。前兩年因?yàn)槟强脴浔幌x子蛀了，好些較大的樹干都干枯了佛纫，我姥爺只好叫來伐樹的把它砍了賣掉妓局。自從那個楊樹被砍掉后姥姥家的院子里就不斷的有小楊樹苗冒出來，砍掉一批又會有新的冒出來呈宇，直到我姥爺留下了兩棵樹苗才不再有新的長出來好爬。姥爺說，那些后來長出來的樹苗就是老楊樹的根甥啄〈媾冢可是新長出來的楊樹算是老楊樹自己呢？還是老楊樹的后代？
植物本身活下去的目的很簡單穆桂，繁衍后代宫盔、維系自己的種族。其實(shí)動物也是一樣享完，包括最開始的人類通通都是這樣灼芭，為了更好的生存爭奪領(lǐng)地、然后填飽肚子般又，繁衍后代彼绷。我想這也是為什么成年的男子和即將步入育齡晚期的女子有那么強(qiáng)烈的性交沖動和性交時可以給人帶來無上的快感的原因。本質(zhì)上說茴迁，我們活著不過是為了種族寄悯，為了繁衍后代。當(dāng)然堕义，這么說是拋棄了人作為社會人的一切因素猜旬，是最直接、也是最笨的一種想法胳螟。忘記在哪看的昔馋，在遠(yuǎn)古生產(chǎn)力極差的時候，部落里有一種習(xí)俗糖耸，年紀(jì)特別大的人都會默不作聲的離開人群秘遏，找一個僻靜的山洞去靜坐，然后心里默念我要死了嘉竟，我要死了邦危，不久之后他真的就死了。這時候選擇死不為別的舍扰，就是因?yàn)樽约簺]有生育能力倦蚪，也沒有了勞動能力，為了不拖累部族的其他人只好選擇去死边苹。
可是慢慢的陵且，“活著”被我們賦予了太多的東西。電影里的樹先生是在活著个束，在那個環(huán)境之下活成了一個“異類”慕购。他是聰慧的，你看樹先生給小梅的兩條短信寫得美好又風(fēng)趣茬底』Ρ“你知道嗎？當(dāng)我們相視的一刻阱表，就是這世界最美的瞬間殿如，就算給我個村長我也不當(dāng)贡珊。”“相思是病涉馁，相憶是酒门岔，你就像那煙酒，搞得我煙不離手谨胞，酒不離口”固歪，他也是善良的，當(dāng)小莊的摩托車撞了二豬的車后,他還想幫小莊一把胯努，對二豬說牢裳，“給我點(diǎn)兒面子，算了”叶沛。當(dāng)然他也是懦弱的蒲讯，下跪、逃離灰署、委屈求全對于樹先生來說都不是什么不能做的事兒判帮。
當(dāng)然他也是可惡的，在結(jié)婚前的一個晚上溉箕，他喝多了酒晦墙，抽著煙踉蹌著對著他數(shù)落著他弟弟，“連個車你都借不到肴茄，要你有什么用晌畅！”在生活里我們也會遇到這樣的人，在外面軟弱的一無是處寡痰，在家里卻下的手去打罵自己的老婆孩子抗楔。兩方面吧，一個人總需要找一個突破口釋放自己壓抑的情感拦坠，再一個軟弱的人之所以對自己的親人那么殘忍连躏，是因?yàn)樗麄冃湃危麄冃湃斡H人不管怎樣都不會離開他們贞滨，都不會傷害他們入热。
電影之外有許多人對樹先生是一種同情，可是“同情”這個詞是強(qiáng)者對弱者一種態(tài)度晓铆，是的對于大部分來說過的確實(shí)比樹先生好勺良，可是對于樹先生的那種同情是不是就是對我們自己某種生活狀態(tài)或者某種心理狀態(tài)的一種憐憫呢？
有一次和一個信佛的朋友聊天尤蒿，我說郑气，人怎么這么苦啊幅垮，他說腰池，人生下來就是來受苦的。生活中我們會遇到大大小小各種的困難，甚至是每邁過一道坎兒示弓，你都會發(fā)現(xiàn)前面還有一條溝在等著你讳侨，如果你如樹先生那般弱小的話醇疼，用步履維艱來形容生活一點(diǎn)兒都不為過甚侣。慶幸的是，我們每每在邁過一道坎兒的時候都會獲得一份成就感來滿足我們幾近崩潰的心靈疯特，更慶幸的是我們還可以有家人囱皿、愛人勇婴、友人的陪伴，一起度過這漫長嘱腥、充滿變數(shù)耕渴、又稍縱即逝的一生。
