修習(xí)經(jīng)典第407天
繼續(xù)修習(xí)論語第56集《人而無信不知其可也》
周朝建立之后，周朝的制度又是根據(jù)誰的制度來建立的，為基礎(chǔ)的治宣，是以商朝的制度為基礎(chǔ)的，就是朝代之間交替的時(shí)候执赡，后世的人一定是以前世的制度為基礎(chǔ)，在它的基礎(chǔ)上增加一部分減少一部分函筋，所以孔子講周因于殷禮沙合，所損益可知也。
緊接著開始說了驻呐，其或繼周者雖百世可知也灌诅，那么在周朝之后，就像這種夏商周的制度排列下去含末，在周之后別說你說十世，別說十個(gè)朝代即舌，孔子說你一百個(gè)朝代佣盒，我都給你扒拉的清清楚楚的，我都搞的門清顽聂，我都知道它的制度是什么樣子肥惭。
你看孔子這是圣人吧盯仪，圣人可以前置，就可以給你依據(jù)這種現(xiàn)象級的事實(shí)給你推測出來蜜葱。
這種不是玄學(xué)全景，這不是玄學(xué)，這就是邏輯思維牵囤，這就是看問題的那種深邃和深刻爸黄。
你看一個(gè)問題，你是看表層揭鳞，而圣人們看問題炕贵，是看那個(gè)最根的那個(gè)東西，就像我們說那個(gè)大車之輗小車之??一樣野崇，就看那個(gè)關(guān)鍵称开，這就是一個(gè)人的水平。
什么叫洞察能力思維能力乓梨，這就是思維能力鳖轰，一眼就看出你問題的關(guān)鍵之所在。
感恩老師
