《哪吒之魔童降世》觀后感之——我們都被施了障眼法！

《哪吒之魔童降世》自暑期檔推出以來，口碑爆表，刷爆朋友圈闷串，上映九天累計(jì)票房已接近20億元，已成為無可爭(zhēng)議的“國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫之光”衡蚂。

《哪吒》之所以這么成功窿克，除了劇情和主角顛覆了傳統(tǒng)的設(shè)定之外，人物刻畫也是細(xì)致入微毛甲、惟妙惟肖年叮。且不說那個(gè)煙熏妝、豁牙玻募、壞壞的哪吒形象為人津津樂道外只损，片中的太乙真人承擔(dān)了大部分的笑點(diǎn)，其憨態(tài)可掬七咧、看起來就是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的胖子跃惫，而且這個(gè)胖子，說的還是川普艾栋，時(shí)時(shí)讓人捧腹大笑爆存。

電影中在《江山社稷圖》里，太乙真人教了哪吒障眼法蝗砾，反而被哪吒的“障眼法”騙了先较，中了蛤蟆毒，全身中毒動(dòng)彈不得悼粮，舌頭腫得連話都說不清闲勺。可誰知道扣猫，真正被施了障眼法的卻是觀眾菜循，我們所有人都被騙了！因?yàn)檎緫蚨际翘艺嫒艘皇謱?dǎo)演出來的申尤。

一癌幕、太乙真人是什么樣的存在？

太乙真人乃是元始天尊座下第四個(gè)弟子瀑凝，昆侖十二金仙排名第五位序芦。清微教的教主，道行高深粤咪，仙法高強(qiáng)谚中，修行于乾元山金光洞×戎Γ《封神演義》原著中說他身穿一件太極圖道服宪塔，頭挽雙髻，大袖寬袍囊拜，絲絳麻履某筐，整體特征是一個(gè)老道模樣的仙人，有神光護(hù)體冠跷，周身彌漫著仙氣南誊。騰空駕云而飛身诺，通常是駕著神鳥仙鶴飛行。除了神通廣大抄囚，仙器法寶更是數(shù)不勝數(shù)霉赡，光給了哪吒就有七件。

在電影里幔托，申公豹一直對(duì)師父元始天尊憤憤不平：“憑什么師父對(duì)師兄青睞有加穴亏，把大羅金仙的最后一個(gè)座位給他。難道就因?yàn)樽约菏潜泳逕挾芍靥簦砍梢娤褚蛔缴せ肋h(yuǎn)不會(huì)改變！”試想谬哀，其師都已入化境刺覆，看人豈會(huì)有成見。他對(duì)二人的實(shí)力和稟性知之甚深——太乙真人和光同塵玻粪，無可無不可隅津，實(shí)已是道法天然，看似稀松平常其實(shí)高深莫測(cè)劲室。

二伦仍、太乙秉承其師旨意，導(dǎo)演了一出“大戲”很洋！

電影里充蓝，吞噬天地靈氣的混元珠分化出陰陽二珠，變成了"靈珠"和"魔丸"喉磁，正應(yīng)了道家“道生一谓苟，一生二”，道本身包含陰陽二氣协怒，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)涝焙，只有去除了魔性，陰陽交融孕暇，才能成為至強(qiáng)的混合體仑撞。如果去除了“魔丸”，則“靈珠”勢(shì)必勢(shì)單力薄妖滔、實(shí)力大損隧哮。所以擺在元始天尊和太乙真人面前的難題就是如何去除魔性，發(fā)揮出這顆混元珠最大的威力座舍，如果只是消滅它沮翔，對(duì)他們來說不費(fèi)吹灰之力，何必假借“天雷”之說呢曲秉？所以采蚀，事實(shí)的真相是——

元始天尊掐指一算疲牵，已知三年后的“天雷”之劫，其徒申公豹和龍族的密謀自然也瞞不過他榆鼠。他將計(jì)就計(jì)授意太乙如此這般瑰步。

三、計(jì)劃

第一步 太乙真人將此陰陽二珠帶入凡塵璧眠，等待殷夫人臨盆。

第二步 將計(jì)就計(jì)“佯裝”讓申公豹偷去“靈珠”读虏，獻(xiàn)給龍族责静。而“魔丸”則化生哪吒。

第三步 在三年中和李靖夫婦共同教導(dǎo)哪吒盖桥，傳授道法灾螃，竭力去除魔性。

第四步 在“天雷”之劫中保全哪吒之魂（即“魔丸”）揩徊，此時(shí)魔性已盡去腰鬼。

第五步 太乙真人施展起死回生之法將哪吒之魂推入蓮花之中令其重生復(fù)活，幫助哪吒幻化出人形塑荒。

第六步 解決龍族這個(gè)“歷史遺留”問題熄赡，將“靈珠”所化敖丙帶回來，兄弟同心協(xié)力齿税，將來鏟妖除魔自然不在話下彼硫，保周滅紂、所向披靡凌箕。

太乙是執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的不二人選拧篮，所以才有了開頭神龍見首不見尾的元始天尊、語焉不詳?shù)慕淮２眨貏e是太乙真人不靠譜到關(guān)鍵時(shí)刻喝酒誤事串绩，來跟徒弟斗法都落了下風(fēng)，太慫了芜壁！這一幕幕都有了解釋礁凡。什么失誤導(dǎo)致哪吒入魔，什么到虛無之門去請(qǐng)罪沿盅，都是子虛烏有把篓。太乙真人肚子里想“老李啊，對(duì)不住啊腰涧，你只是我們計(jì)劃的一枚棋子撒韧掩！誰叫你們夫婦是改造魔丸的最佳人選呢？（哇窖铡，太優(yōu)秀了疗锐，李大人是陳塘關(guān)總兵坊谁，又有道行：殷夫人又是女中豪杰）”

四、這個(gè)計(jì)劃的高瞻遠(yuǎn)矚之處——契合了哪些道家理論

反者道之動(dòng)滑臊，弱者道之用口芍。《老子》第四十章說：“反者道之動(dòng)雇卷，弱者道之用鬓椭。”意思是說关划，循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化小染，是道的運(yùn)動(dòng)，道的作用是微妙贮折、柔弱的裤翩。諸如長(zhǎng)短、 高下调榄、美丑踊赠、難易、有無每庆、前后筐带、禍福、剛?cè)帷?損益缤灵、強(qiáng)弱烫堤、 大小、生死凤价、智愚鸽斟、勝敗、巧拙利诺、輕重富蓄、進(jìn)退、攻守慢逾、榮辱等一系列矛盾立倍，認(rèn)為這些矛盾都是“對(duì)立統(tǒng)一”的，任何一方面都不能孤立存在侣滩，而須相互依存口注、互為前提，即“有無相生君珠，難易相成寝志，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和材部，前后相隨毫缆。”在事物的對(duì)立統(tǒng)一中乐导，他還比較深刻地認(rèn)識(shí)到矛盾的雙方可以相互轉(zhuǎn)化苦丁。所善和惡也是可以轉(zhuǎn)化的。天之道物臂，利而不害旺拉。萬物作而弗始，生而弗有棵磷，為而弗恃账阻，功成而不居。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處泽本，而不傷害它們。聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始姻僧，有所施為规丽，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居撇贺。將欲歙之赌莺，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之松嘶，必固興之;將欲奪之艘狭，必固與之。出自《道德經(jīng)》第三十六章翠订，意思是想要收斂它巢音，必先擴(kuò)張它，想要削弱它尽超，必先加強(qiáng)它官撼，想要廢去它，必先抬舉它似谁，想要奪取它傲绣，必先給予它。所以用來對(duì)付龍族的陰謀就利用了這點(diǎn)巩踏。禍兮福之所倚秃诵，福兮禍之所伏。如果說“魔珠”是禍塞琼，好好利用加以引導(dǎo)的話菠净，何愁不演變成福呢？挫其銳，解其紛嗤练，和其光榛了，同其塵。指不露鋒芒煞抬、與世無爭(zhēng)的平和處世方法霜大。這真是太乙真人的處世之道。舍也舍得革答，敗也敗得战坤，糊涂也糊涂得。五残拐、計(jì)劃成功了嗎途茫？

出乎意料的成功，果然溪食，陰陽二氣的吸引力是出乎尋常的強(qiáng)囊卜，哪吒和敖丙成了最好的朋友，乃至同時(shí)被天雷所擊中错沃，這下太乙真人可有得忙了栅组，得造2副蓮花身了。至于龍族也露出了他們尖銳的獠牙枢析，且看我們?nèi)绾问帐澳阌竦В」@真是完美的一石數(shù)鳥之計(jì)撒醒叁！

太乙真人——計(jì)劃完美司浪，聽?zhēng)煾档臎]錯(cuò)。啥把沼？“我命在我不在天”啊易？得了吧，小哪吒饮睬，你還嫩了點(diǎn)认罩，可知我為你操了多少心嗎？

(完）

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