文·段宏剛
北宋文學(xué)大家歐陽修（1007年——1072年）1067年離開京城開封痴腌，在外任職期間雌团，路過亳州時(shí)，聽到一個(gè)故事后感慨萬千士聪，隨即創(chuàng)作了一則闡明事理的寓言故事《賣油翁》锦援。
《賣油翁》故事的主人公是陳堯咨，他射箭本領(lǐng)很高剥悟，每次射箭十有八九能正中靶心灵寺。他依仗自己高超的射術(shù)而自命不凡、目中無人区岗。有一次略板，他射出十箭，射中靶心九箭慈缔，引得圍觀者紛紛叫好叮称，只有一名賣油的老頭對(duì)他的成就只是微微認(rèn)可。
正在洋洋得意的陳堯咨十分不解藐鹤，就問賣油翁：你憑什么小看我射箭的本領(lǐng)瓤檐，難道你也是射箭高手？
賣油翁說：這沒有什么值得炫耀的娱节，只不過是熟能生巧挠蛉，跟我倒油的經(jīng)驗(yàn)殊途同歸罷了。
賣油翁說完肄满，拿起一枚銅錢平放在葫蘆口上谴古，舀起一勺油從葫蘆口慢慢注入绍移，只見他的手很穩(wěn)，銅錢上沒有沾到一滴油讥电。后來蹂窖，賣油翁給陳堯咨忠告：我亦無他，惟手熟爾恩敌。正是這句話瞬测，讓陳堯咨瞬間折服，不再沾沾自喜纠炮，微笑著目送賣油翁離去月趟。
文末，歐陽修感嘆道：不論是陳堯咨射箭恢口，還是賣油翁倒油孝宗，它們體現(xiàn)出來的道理，都跟莊子所說的《庖丁解鸥纾》與《輪扁斫輪》的故事完全一樣因妇，都說明一個(gè)令人發(fā)省的道理：做任何事達(dá)到一定境界，都可以熟能生巧猿诸。
《賣油翁》原文不到200字婚被，如下：
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙梳虽，公亦以此自矜址芯。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立窜觉，睨之谷炸，久而不去。見其發(fā)矢十中八九禀挫，但微頷之旬陡。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎特咆？”翁曰：“無他季惩，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射腻格！”翁曰：“以我酌油知之画拾。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口菜职，徐以杓酌油瀝之青抛，自錢孔入，而錢不濕酬核。因曰：“我亦無他蜜另，惟手熟爾适室。”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛举瑰、斫輪者何異捣辆？
文章中，賣油翁扮演了人生智者的角色此迅，他以智者的心態(tài)和胸懷汽畴，用一句“我亦無他，惟手熟爾”成功地感化了陳堯咨耸序，不僅包容了陳堯咨的盛氣凌人忍些，還旁敲側(cè)擊地給他忠告。完全可以說坎怪，年輕氣盛的陳堯咨遇到了非常好的人生導(dǎo)師罢坝，他收獲了意外的財(cái)富。若不是賣油翁及時(shí)“敲打”他搅窿，誰知他今后會(huì)犯下什么錯(cuò)誤嘁酿？
實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中戈钢，許多看起來高大上的痹仙、復(fù)雜的是尔、神秘的技藝殉了，都可以用“惟手熟爾”來概括。因?yàn)榕匀藳]有接觸過拟枚，一時(shí)半會(huì)兒看不懂里邊的門道薪铜。
“惟手熟爾”意思為：只不過是手熟練罷了。這四個(gè)字的道理雖然淺顯恩溅，卻流露出一種不顯山露水的自信與自豪隔箍。說明對(duì)待任何技藝，如果自己親手接觸脚乡，勤學(xué)苦練幾十年后成為高手蜒滩，也就不覺得它有多么神秘。
這個(gè)道理乍一聽好像沒有問題奶稠，但仔細(xì)琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)俯艰，它不僅只說明了“熟能生巧”的道理，還有更深層次的含義锌订。
由此引出了“此與莊生所謂解牛竹握、斫輪者何異？”這句話辆飘，用以補(bǔ)充深層用意啦辐。
然而谓传，在現(xiàn)在的語文教科書里，《賣油翁》里的最后一句話卻被刪除芹关，這又是為什么呢续挟？
歐陽修在《賣油翁》最后一句說到：此與莊生所謂解牛斫輪者何異？這句話堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆侥衬，字面意思不僅闡述了“熟能生巧”是一種普遍存在的規(guī)律庸推，也肯定了“實(shí)踐出真知”是一種真理。
但仔細(xì)琢磨這句話浇冰，確實(shí)還有其他意思贬媒。
《庖丁解牛》的故事講述了梁惠王遇見庖丁正在殺牛肘习，其動(dòng)作行云流水际乘，梁惠王看后贊嘆不已，直夸他的技藝十分精湛漂佩。庖丁只是輕描淡寫地說：我之所以如此順利脖含，是因?yàn)槲腋蓺⑴＿@一行已經(jīng)19年，對(duì)牛的身體結(jié)構(gòu)和血肉骨架都十分了解投蝉，因此殺牛時(shí)才能做到這樣得心應(yīng)手养葵。
《輪扁斫輪》通過輪扁和齊桓公的對(duì)話來闡述故事的主題。輪扁對(duì)齊桓公說：圣人已經(jīng)死了瘩缆，你閱讀圣人留下的書关拒，學(xué)到的只是糟粕。這個(gè)道理就如同我做車輪子庸娱，如果只按照前輩流傳下來的經(jīng)驗(yàn)來做着绊，輪子與榫木銜接時(shí)有可能松，也有可能緊熟尉，我只有親自動(dòng)手來操作归露，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能做出真正好用的輪子斤儿。
《庖丁解啪绨》著重說明凡事要順其自然，只有在了解牛的身體構(gòu)造和血肉骨架之后往果，按照紋理方向自然可以做到心手合一疆液。
《輪扁斫輪》則著重說明人不能迷信權(quán)威，不能紙上談兵棚放，要懂得理論和實(shí)踐相互結(jié)合的重要性枚粘。
可以看出，順應(yīng)自然和跳出權(quán)威都是很典型的“道家思想”飘蚯，兩個(gè)故事雖然包含了“熟能生巧”的道理馍迄，但重點(diǎn)都在強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”才是永恒不變的真理福也。做任何事只有“取其精華去其糟粕”，才是正確的姿態(tài)攀圈。同時(shí)也肯定了天賦的重要性暴凑。
愛迪生有一句名言：天才是1%的靈感加上99%的汗水。但在教科書里赘来，此句名言是被刪減過的现喳，這句話實(shí)際上還有一句“但那百分之一的靈感尤為重要”。只有把這兩句話放在一起犬辰，才能完整地闡述愛迪生的思想觀點(diǎn)嗦篱。
前半句鼓勵(lì)學(xué)子們要好好讀書，不斷努力勤奮幌缝，讓大家明白只要勤奮努力就能有收獲灸促，這種觀點(diǎn)無疑是積極向上的。而后半句強(qiáng)調(diào)了天賦比努力更重要涵卵，多少顯得消極悲觀了一些浴栽。
青少年由于還沒有樹立完整的價(jià)值觀，對(duì)自我認(rèn)知還不夠完全轿偎，宣揚(yáng)堅(jiān)持不懈典鸡、持之以恒的故事，對(duì)青少年更有教育意義坏晦，可以激發(fā)他們的豪情壯志萝玷，幫助青少年從小樹立積極向上的價(jià)值觀。
如果讓青少年知道了后半句話英遭，容易讓他們滋生“讀書無用論”的思想间护，甚至?xí)岩勺约旱那巴竞兔\(yùn)，這樣無疑會(huì)帶來消極作用挖诸，達(dá)不到教育的目的，也對(duì)青少年的成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任法精。
歐陽修《賣油翁》最后一句話被刪減多律，實(shí)際上跟愛迪生的名言被刪減的情形在作用上完全一樣，都是為了教育搂蜓，從側(cè)面體現(xiàn)出教育工作必須嚴(yán)謹(jǐn)狼荞，要善于革故鼎新。
同時(shí)也告訴人們一個(gè)道理：面對(duì)古人的思想帮碰，我們不能全盤接受或否定相味，對(duì)那些有爭(zhēng)議的名言和故事，不一定非要放到學(xué)生們不該有的年紀(jì)來聽殉挽，應(yīng)該放到更高級(jí)別的教育當(dāng)中去丰涉，等學(xué)生們形成自己的思想觀后拓巧，能輕松抉擇自己的生活和命運(yùn)時(shí)，再理解它們也不遲一死。
