作 者 |? J先生
來 源 | J先生說珠寶（ID:zhubaoj）
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傳統(tǒng)紋樣圖案是一個民族的象征奕枝，由歷代沿傳下來的圖案，具有獨特而鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格瓶堕。從原始社會簡單的紋樣到奴隸社會簡潔隘道、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會精美繁復(fù)的花鳥蟲魚郎笆、飛鳥走獸薄声、吉祥圖案紋樣，都凝聚著相應(yīng)時期獨特的藝術(shù)審美觀题画。
在珠寶設(shè)計中，我們也會從傳統(tǒng)紋樣中獲取靈感德频，本期我們就來介紹中國傳統(tǒng)吉祥紋樣：鳳紋苍息、萬字紋、五福捧壽紋壹置、瓶升三戟紋竞思。
鳳紋
鳳象征吉祥的神，鳳紋亦稱鳳鳥紋钞护，包括鳳紋及各種鳥紋盖喷。古老的漢族傳統(tǒng)裝飾紋樣之一。鳳紋在青銅器中是最為美麗的紋飾难咕。它是由原始彩陶上的玄鳥演變而來的课梳，西周基本形象是雉距辆，早期鳳紋有別于鳥紋最主要的特征是有上揚(yáng)飛舞的羽翼。
鳳紋是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的典型紋樣暮刃，寓意生活美滿跨算、夫妻幸福，同時也是地位的象征椭懊，在中國裝飾藝術(shù)史上诸蚕，鳳紋以其獨特的民族形式和藝術(shù)魅力，作為中華民族的文化象征之一氧猬，當(dāng)之無愧背犯。
萬字紋
萬字紋即“卍”字形紋飾，紋飾寫成“卍”為逆時針方向盅抚∧海“卍”字為古代一種符咒，意為“胸部的吉祥標(biāo)志”泉哈，用做護(hù)身符或宗教標(biāo)志蛉幸，常被認(rèn)為是太陽或火的象征。
“卍”字在梵文中意為“吉祥之所集”丛晦，佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相奕纫，有吉祥、萬福和萬壽之意烫沙，這種標(biāo)志舊時譯為“吉祥海云相”匹层。
在武則天當(dāng)政時，被正式用作漢字锌蓄，讀作“萬”升筏。用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各種錦紋瘸爽，這種連鎖花紋常用來寓意綿長不斷您访、萬福萬壽不斷頭之意，也叫“萬壽錦”剪决。
Tips：納粹萬字符即近代德國的納粹黨的黨徽灵汪，由于“國家”和“社會黨”的德文字頭均為“S”，兩“S”交錯而成“X”形柑潦，連其周邊空缺享言，整體呈菱形，相當(dāng)于一個逆時針旋轉(zhuǎn)45°的“卐”渗鬼。從外形上看览露，兩者的方向是相反的。
五福捧壽紋
五福捧壽是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)吉祥圖案譬胎。由五只蝙蝠圍著壽字或圍著桃子構(gòu)成差牛，寓意多福多壽命锄。蝙蝠之蝠與福字同音，故以五蝠代表五福多糠。五蝠常常圍一壽字累舷，習(xí)俗稱“五福捧壽”。 福壽文化是人本文化的核心夹孔。春節(jié)祝福被盈、中秋祝福、婚慶祝福搭伤、添子祝福只怎，五福臨門、洪福齊天怜俐、福壽綿長身堡。
Tips：五福是什么呢？據(jù)《尚書·洪范》載：“五福：一曰壽拍鲤，二曰富贴谎，三曰康寧，四曰攸好德季稳，五曰考終命擅这。”五福指長壽景鼠、富貴仲翎、康寧、好德铛漓、善終溯香。五福捧壽是指當(dāng)人具備了富貴、康寧浓恶、好德玫坛、善終（無疾）才能最后達(dá)到壽的結(jié)果。也可以認(rèn)為在五福當(dāng)中壽為核心包晰、為福之最高境界昂秃、為五福之首要，為福之最好結(jié)果杜窄，為福之最終體現(xiàn)。
瓶升三戟紋
清代常見圖案算途，一般是以一花瓶內(nèi)插三支短戟塞耕，以諧音“瓶升三戟”。平升三級是指古代官吏的品級嘴瓤，自魏晉以來扫外，官共分九品莉钙。平升三級，表示官運(yùn)亨通筛谚，祝愿連升三級之意磁玉。
唐制三品以上官員得門前立戟。清-吳偉業(yè)《壽申少司農(nóng)青門六十》詩中：“相門三戟勝通侯驾讲，兄弟衣冠盡貴游蚊伞。”后遂以“三戟”指貴官之家吮铭。
“瓶升三戟”還有另外一種畫法时迫，就是畫一花瓶，另畫一蘆笙在旁的谓晌÷尤“瓶”與“平”、“笙”與“升”纸肉、“戟”與“級”同音溺欧，以此寓意。
我們多么幸運(yùn)柏肪，有那么深厚的歷史積淀姐刁，那么多美輪美奐的素材可以參考。常向古人取經(jīng)预吆，靈感永不枯竭龙填。
希望這些素材能為珠寶設(shè)計、裝飾拐叉、民俗岩遗、書畫等文藝工作者帶來一些啟發(fā)。
