《莊子》解舆绎，每章一讀鲤脏。
文：
將閭?cè)x見季徹曰：“魯君謂葂也曰：‘請受教÷蓝洌’辭不獲命猎醇，既已告矣，未知中否努溃，請嘗薦之硫嘶。吾謂魯君曰：‘必服恭儉，拔出公忠之屬而無阿私梧税，民孰敢不輯沦疾！’”
季徹局局然1笑曰：“若夫子之言，于帝王之德第队，猶螳螂之怒臂以當(dāng)車軼哮塞，則必不勝任矣！且若是凳谦，則其自為處危忆畅，其觀臺多物，將往投跡者眾尸执〖铱”
將閭?cè)x覤覤然2驚曰：“葂也汒若于夫子之所言矣缓醋！雖然，愿先生之言其風(fēng)也绊诲∷土唬”
季徹曰：“大圣之治天下也，搖蕩民心掂之，使之成教易俗抗俄，舉滅其賊心而皆進其獨志。若性之自為世舰，而民不知其所由然橄镜。若然者，豈兄堯冯乘、舜之教民，溟涬3然弟之哉晒夹？欲同乎德而心居矣裆馒！”
注：
1局局然：笑的樣子。
2覤覤然：驚訝的樣子丐怯。
3溟涬：同渾沌喷好。
解：
本章講述了季徹與將閭?cè)x的對話，立意為抨擊儒家而推尚道家读跷，老生常談梗搅。
站在“治”的角度，儒家“拔出公忠之屬而無阿私”符合“治”的規(guī)范效览∥耷校“治”以和為目的，強調(diào)人與人之間形成平衡有序的關(guān)系丐枉。正出于此般要求哆键，世間有數(shù)不勝數(shù)的事務(wù)需要有人規(guī)范、管理瘦锹。所以，文本說“將往投跡者眾”。
季徹認(rèn)為违寞，真正的“治”不限制民心纵潦，而任由其搖蕩自在，教俗自然形成（不需要有人外在規(guī)范）听绳，百姓不再隱現(xiàn)內(nèi)心好與不好的一面颂碘，而是獨守自己的本性。一切都自在自然辫红，卻沒人知道“所由然”凭涂。
