夏夜微涼犹赖，月色如水傾瀉队他。孩子們吃啊，喝啊峻村，唱啊麸折，跳啊，全然不想明天的旅程怎樣粘昨。他們本是為了去拉薩尋找快樂垢啼，拉薩城遠(yuǎn)著呢窜锯，快樂就已經(jīng)來到身邊了。就如我們的童年膊夹，那時(shí)候以為會(huì)一直快樂下去衬浑，誰知道不知不覺就長大了捌浩，雖然也不缺快樂放刨，可是，卻遠(yuǎn)沒有從前那般純粹了尸饺。
我們總是重復(fù)訴說著同樣的主題进统，比如寂寞，比如愛情浪听。一如曾經(jīng)驛動(dòng)的心懷螟碎，隔山隔水，隔夢隔世迹栓，飄忽而去掉分，卻各自轉(zhuǎn)身，過眼煙云克伊。
如今才知曉憂思寄情酥郭，剪不斷，理還亂愿吹。
打開這一扇門不从，世界依舊寂然，只是多了些許的斑駁犁跪，從心底蜿蜒而上椿息，這份愛，成一份穿腸入心的毒藥坷衍，百轉(zhuǎn)千回寝优。
我一直執(zhí)拗地相信，藝術(shù)是相通的枫耳，與人類的精神世界接壤乏矾，都有可能超越時(shí)空的界限，打破空間內(nèi)的阻礙嘉涌，與愛波瀾不驚地安靜相視妻熊。
——《倉央嘉措心史》? 洪燭
這一大段看似唯美的文字，相信很多人都會(huì)喜歡——這大概就是所謂的美文吧仑最。其實(shí)從前的我也很喜歡扔役，曾經(jīng)一筆一劃的把一些這樣的文字摘抄在日記本上【剑可是這段話讀完以后細(xì)細(xì)地品味一下亿胸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然整體來看也并不是全無意義坯钦，但是有閃光點(diǎn)的句子即便是加起來也就那么幾句，就如聞起來香噴噴的油炸雞肋侈玄，食之無味婉刀，棄之又可惜，私以為有意義并且可取的只有這段：我一直執(zhí)拗地相信突颊，藝術(shù)是相通的，與人類的精神世界接壤律秃，都有可能超越時(shí)空的界限，打破空間內(nèi)的阻礙棒动，與愛波瀾不驚地安然對視。
活佛就是超人：超越生死宾添，超越愚昧船惨，甚至超越死亡。詩人也是超人：超越世俗缕陕，超越平庸，甚至超越苦難卜范。
集活佛與詩人于一身。他的詩超越了文學(xué)鹿榜，演繹著宗教之美海雪。他的人生超越了時(shí)空，充滿禪意舱殿，又充滿詩意奥裸。他的傳奇沪袭，也超越了歷史，在虛擬的世界禮贊著大愛與大自由冈绊，為后人的幻想提供了無限的可能性。
我們需要這樣的超越者死宣，來拉近神與人的距離，使神更人性化毅该，使人更富有神性潦牛。他的形象挡育，真假難辨巴碗，可以肯定的是：完全應(yīng)合眾人的愿望而存在即寒。我們?nèi)狈Φ挠職猓忻鞴浮Ｎ覀儾桓抑Ц兜拇鷥r(jià)，他承擔(dān)了。我們所渴望的智慧和浪漫抵蚊，他追求到手了，并拿出來與大家分享贞绳。
正因?yàn)槿绱耍搅私裉炀隳幔藗儾粌H不責(zé)怪他的另類萎攒，他的超凡脫俗，反而視之為活著的詩神耍休，并且給他很“酷”的形象添加了一縷人間煙火的味道刃永。
他身上有我們每個(gè)人的影子羊精。我們每個(gè)人身上斯够，也有他的影子喧锦。
每個(gè)人心里都有佛。每個(gè)人天生都是詩人束亏。只不過隱秘的佛性與詩性，常常被謀生的艱難和挫折給磨鈍了枪汪。
我們需要他的影子擦亮混沌的眼睛。需要他的詩歌撫慰疲憊的心靈雀久。這就是詩人至今仍活著并且隨時(shí)可能出現(xiàn)在我們中間的原因。
——《倉央嘉措心史》? 洪燭
人這一生祝沸，在自己的哭聲中來到世間，又在別人的哭聲中離去罩锐，而且活著的時(shí)候也大多都是不如意的事情十之八九卤唉。如果不能慢慢地感悟，超越一些平庸桑驱、煩惱、苦難痊硕，就只能任由自己沉淪于無邊的苦海押框。只有盡力地站得高一點(diǎn)岔绸，再高一點(diǎn)橡伞；看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，再遠(yuǎn)一點(diǎn)预烙。
那么到底什么可以永遠(yuǎn)地踩在自己的腳下呢——金錢和權(quán)力都是過眼煙云，轉(zhuǎn)頭成空扁掸，唯有知識和見識最域，是屬于我們自己的，誰也搶奪不走镀脂，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地與之相伴終生。（無戒365極限挑戰(zhàn)日更營第一百一十天）
