20.
只是為了娛樂我們自己而講話碉哑，這是毫無價值的扣典。
所以我在十一的時候策劃了閉口禪之旅。言語是有重量的笛粘，我在沉默中感受到言語的重量湿硝，這種重量衍生到生命的各個角落关斜，屆時看樹即巍峨痢畜，看花即拳拳溫柔。
之前時不時爆出逗比的話繁涂，引得眾人哈哈大笑二驰⊥叭福或許是年歲漸長矗积，總有點青春末尾的岑寂感。
我感念的是那種平靜地幽默感棘捣，那是一種對生命平靜本身的應和乍恐，對生命的稱兄道弟，一種睥睨的眼光百匆，無關乎取悅人世加匈。
21.
一個為許多財富所累的人是愚蠢的仑荐，但一個人逃避財富，如果他只認同很少的占有物啥寇，那么他同樣是缺乏思考的男图。
第歐根尼的木桶生涯，那句"不要阻擋我的陽光栈戳。"影響了很多后世的人們成為他的門徒子檀。
門徒們穿上破舊的衣服乃戈，在人世間游蕩。
這真的是他們發(fā)自內(nèi)心思考之后才要做的嗎?還是對第歐根尼的生活方式的認同缩歪，然后直接不加思考跟風呢?
就如同現(xiàn)在的極簡主義匪蝙，其實對于現(xiàn)在的大眾而言逛球，有一個好的跟風對象也是好的颤绕，因此做一些好事。問題就是這樣的跟風根基太淺物独，很容易動搖议纯。
我現(xiàn)在想想幽深的對智慧的追求瞻凤，好像被壓住一塊石板似的沉沉。
或許跟今天的天氣也有關系世杀，頭因為感冒的關系隱隱作痛阀参，窗外是颯颯冷風和飄零的落葉，我匐在鍵盤上打字的手與空氣接觸瞻坝。因為我還沒有仔細看過一朵花蛛壳，心里突然冒出這樣一句話。時間也感覺陳舊起來了所刀。
22.
由于你被困住衙荐，你便去反抗，你希望獲得自由浮创，但你沒有忧吟。這便是矛盾，于是你掙扎斩披，殊不知這么做完全是在浪費時間溜族。
也就是說沒有從根本上理解自由的含義。其實歸根結底就是對"當下"的感知垦沉。
我之前看過一句話，"自由的前提是限制”,并且深以為然诬像。
但是我現(xiàn)在卻想從根本上推翻這句話邪乍，因為我們還在在限制與否里面來回掙扎，還在執(zhí)念于生理上的自由連帶的心靈上的自由蛋褥。這個問題我還要深入思考，并不急著找到答案。而最終要的是我在尋找過程中的實際行動匙瘪。
23.
我們?yōu)槭裁幢仨毨泄掳愕鼗钪?到辦公室上班碍论，掙錢養(yǎng)家，謀份差事。先生遥倦，你是否嘗試過什么也不做，真正地放棄，不做任何考量桐臊、盤算呢?爾后你將看到巫俺，生活會給你滋養(yǎng)。
24.
有盤算的摒棄并不是真正的摒棄稽穆，帶著某個預見中的結果去摒棄。為了找到神而去摒棄，這不過是在尋求權力，這不是摒棄墨技，若想摒棄锨匆，你不可訴諸明天。
所以我們?yōu)槭裁匆绱死泄掳愕鼗钪?
我們有很多理由，家庭，生計坯台，跟著社會的潮流，謹防被拋棄，就得自己掙扎一條路出來。
被社會保護，例行公事的生活會比較安全衫嵌，我們也可預見未來我們的樣子酒朵，因為身邊就有我們老了時候的樣子香伴，我們只要從中修繕就好博肋，我們會更加優(yōu)雅，會更加地對年齡釋懷衬衬，慢慢老去，結束一生。
我們無法真正做到放棄诅迷，因為人們幾乎不會自主放棄赋秀。
人們放棄的條件而叼，有外部的人為，也自主擇優(yōu)的比較响迂。我們無法什么也不做，就算是韜光養(yǎng)晦也是為了之后大的發(fā)展贫途。
有朋友對一句話滿心歡喜，"沉下去是為了浮起來"那先。
你看浮起來就是目的售淡，就是現(xiàn)在普遍知識分子對自身的要求。
維特根斯坦愛把哲學思考比作潛水：人在水中時天生就有上浮的趨勢祟牲，只有通過努力才能達到水底，越往深處潛夫啊，阻力就越大血筑，也越孤獨煎楣。
