文/半個(gè)錯(cuò)別字
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鬼腳七嘱么，原阿里巴巴搜索創(chuàng)世人，本命文德整吆，網(wǎng)友大都喚其七哥拱撵。
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但這篇文字不是介紹他的。
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上午肥貓發(fā)《厄里斯早報(bào)》表蝙，大家一直喜歡的微語(yǔ)這樣寫到：有時(shí)候拴测，你需要走出去，呼吸呼吸新鮮的空氣府蛇，提醒自己你是誰(shuí)集索？你想要成為誰(shuí)？
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麗薩接著回應(yīng)：我是誰(shuí)汇跨？我從哪里來务荆？我要到哪里去？
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竊以為麗莎的回應(yīng)沒啥新意穷遂，因?yàn)檫@三個(gè)問題是幾千年來所有人都在追問的問題函匕，但重要的是，大部分人對(duì)這三個(gè)問題都不屑一顧蚪黑，而只有少數(shù)的人一生在追尋盅惜。
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或許中剩，麗莎就是那少數(shù)人之一吧。
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徐徐接著分享了鬼腳七的《行走》來詮釋這個(gè)問題抒寂。
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于是見所未見结啼，聞所未聞的鬼腳七橫空出世，來到了我們的面前屈芜。
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下午關(guān)注了他的公眾號(hào)（喜歡的朋友可以關(guān)注taobaoguijiaoqi）郊愧，看了他文章的第八季《行走》的部分內(nèi)容。
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他是從去年年底計(jì)劃短期出家井佑，從山西五臺(tái)山行走到四川峨眉山的属铁，至于為什么是短期出家不是長(zhǎng)期出家？是標(biāo)榜個(gè)人特立獨(dú)行還是存在乎生命體驗(yàn)毅糟？等等一系列問題红选，他的文字里都有答案，有興趣的自己去查找姆另。我要說的不是他行走背后的故事喇肋，而是他路上經(jīng)歷的那些人與事給我留下了深刻的印象。
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在我有限的了解中迹辐，能在風(fēng)生水起的入世事業(yè)中退下來蝶防，通過出家苦行僧的這種方式體悟生命，從而促進(jìn)入世生命體驗(yàn)的人中稻盛和夫是巨擘明吩，他不僅創(chuàng)造了兩個(gè)世界500強(qiáng)间学，其《活法》中獨(dú)特的生命體驗(yàn)更是給予普通人非同一般的指導(dǎo)，很慶幸我們見到了中國(guó)的小稻盛和夫——希望七哥的這次行走將為他入世的事業(yè)注入不一樣的佛法智慧印荔。
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七哥的文字很耐讀很耐看低葫，情感思想兼具，溫和入理仍律，細(xì)致入微嘿悬，尤其在我看到他新書《沒事別思考人生》的部分章節(jié)時(shí)，其貼近生活水泉，淺顯易懂的禪哲剖析善涨，常常讓人有一種置于身外，達(dá)到忘我的境界草则。想想他09年接觸佛學(xué)的時(shí)候钢拧，我已經(jīng)接觸，但他現(xiàn)在對(duì)于儒釋道的感悟的境界我只能仰望炕横，人與人的差別很多是與生俱來的源内，所以為啥六祖惠能聞一句《金剛經(jīng)》的“無所住而生其心”就能開悟，而很多人讀了一輩子的《金剛金》還是俗人一個(gè)份殿。
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七哥從無五臺(tái)山到峨眉山2000公里行走了兩個(gè)多月姿锭，其中所見所聞所歷雖然事小但常給人感悟頗深塔鳍，印象比較深的是他碰見一個(gè)僧人從普陀山用了四年時(shí)間一步一拜到達(dá)的五臺(tái)山，以前看過民國(guó)四大名僧之一的虛云法師呻此，他是從普陀三步一拜用了三年時(shí)間到達(dá)的五臺(tái)，在我個(gè)人的感悟中腔寡，現(xiàn)在是末法時(shí)期焚鲜，于佛法修行大都不會(huì)如此精進(jìn)，實(shí)際來說放前，生活中永遠(yuǎn)有很多為堅(jiān)持信仰無比精進(jìn)的人忿磅，只是我們囿于自己的眼界障礙而不得知。還有一個(gè)人凭语，他自己改裝自行車葱她，拉著行李，騎行了五年似扔，游歷了大半個(gè)中國(guó)吨些，想這讓我起雷克《徒步中國(guó)》里的那個(gè)手拉著平板車吃穿住行都在平板車上的現(xiàn)代徐霞客，對(duì)于這些人于主流社會(huì)價(jià)值觀外的人生追求無不讓人心生敬畏炒辉。
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七哥的文字里豪墅，人與事的經(jīng)歷其實(shí)是次要的，重要的是他那些對(duì)于生命見識(shí)的個(gè)人獨(dú)特見解黔寇，常常給人醍醐灌頂?shù)母杏X偶器，我們的所見太過于局限，我們所知太過于片面缝裤，我們的煩惱其實(shí)都是自己的無明所起屏轰。
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好吧，我也是一個(gè)貪嗔癡憋飞，愚迷癲的眾生霎苗，希望今后的日子里能有一點(diǎn)精進(jìn)之心，于次第開悟之中漸明人生的真相搀崭。
