一? “終身成長”的內(nèi)核，是一種成長型心智模式。

擁有這種心智模式的人在辆，他們相信一個人可以通過投入熱情，教育度苔，努力和堅持來發(fā)展自己的品質(zhì)才能匆篓，每個人都能夠通過實踐和體驗得到改變和成長。

于他們而言寇窑，他們不在乎自己是否看起來聰明鸦概，也不會在意別人怎么看自己，他們關(guān)注的事情總是能不能從中學(xué)到東西甩骏，能力能不能變得更強窗市，自己能不能繼續(xù)成長。? ? ?

一個人不可避免地會因為熵增而走向死亡饮笛，但是如果他抱持著成長型心智模式咨察，他就能夠把自己打造成一個開放和流動的生命體，延緩這個自毀的趨勢福青，讓自己在更長的時間里獲得更多生命的真諦摄狱。

當你愿意終身成長脓诡，你往往就會愿意主動地學(xué)習(xí)，變得自律媒役，重建自己的生活秩序荚斯。

當你的生活變得有序，你就減少了正熵凉逛，讓自己在有序中獲得一種生命的充實感吩抓。

在成長型心智模式的驅(qū)動下，這類人更愿意嘗試新事物鸥诽，擁抱新變化商玫，認為錯誤和失敗在所難免，所以總是敢于直面和克服挫折牡借。

二? 一段長期且堅韌的感情拳昌，它真正的內(nèi)核和基礎(chǔ)并不是靠日積月累的簡單聊天來夯實的。對方的身上一定有別人暫時難以取代的優(yōu)勢和閃光點钠龙，以及雙方能共同去完成一個目標炬藤。這種通過雙方共同實現(xiàn)的價值和人生意義，才是親密關(guān)系的真髓所在碴里。

三 延緩衰老沈矿，人的衰老看似必然，其實不然咬腋，每一樣?xùn)|西羹膳，正確的養(yǎng)護，能夠使用更久根竿，延緩衰老的重要原則陵像，不是在于靈丹妙藥，而是在于保持身體的狀態(tài)寇壳，尤其是學(xué)會感動醒颖，激動，沖動壳炎，內(nèi)心充滿了熱愛泞歉，就是延緩衰老的最關(guān)鍵的辦法，感動匿辩，激動疏日，沖動，你只有越來越傻撒汉，不計較沟优，不比較，內(nèi)心越來越放得下睬辐，懂得什么是最珍貴的挠阁，并且把你的心思專注于最珍貴的那個部分宾肺，你就會時常感到幸福，感恩侵俗，激動和沖動锨用。

四 魯迅先生說：“唯沉默，才是最大的蔑視隘谣≡鲇担”

對閑言碎語，只有忘卻寻歧，才是最大的不屑掌栅。

五 快樂并不等同于“正確”，難過也不是一種“錯誤”码泛。情緒起伏本就是常態(tài)猾封，維持一種“不興奮也不悲傷”的平衡狀態(tài)就好。你的悲傷和快樂其實一樣有價值噪珊，不如接受它們帶來的能量晌缘。

六 長期主義不是一次次重復(fù)做正確的大事，而是去具體地改進一點點小事

長期主義痢站，他不是我們堅持做一件事情長期不變磷箕，而是我們要去判斷什么長期不變，值得堅持阵难，重點是不變搀捷，不是堅持。

七 真正的生活品質(zhì)多望，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件氢烘，并在這有限的條件下追求最好的事物與生活

八 據(jù)說古老的印第安人有個習(xí)慣怀偷，當他們的身體移動得太快的時候，會停下腳步播玖，安營扎寨椎工，耐心等待自己的靈魂前來追趕。有人說是三天一停蜀踏，有人說是七天一停维蒙，總之，人不能一味地走下去果覆，要駐扎在行程的空隙中颅痊，和靈魂會合【执”? 我們花了很長的時間斑响，走了很遠的路菱属，原來只是為了遇見自己。?

九 人生就像餃子舰罚，無論是被推下水纽门，還是自己跳下水，一生中不蹚一次渾水就不算成熟营罢。

假如生活欺騙了你赏陵，不要悲傷，不要心急饲漾，多被騙幾次就習(xí)慣了蝙搔。

所謂情話，就是說了些自己都不相信的話能颁，卻希望對方相信杂瘸。

沒有錢包的充實，拿來內(nèi)心的寧靜伙菊，很多人卻本末倒置了败玉。

一向?qū)Πl(fā)型不滿意的人，都有一個共同特點：不肯承認這是臉的問題镜硕。

當你覺得自己又丑又窮运翼、一無是處時，別絕望兴枯，因為你還有自知之明血淌。

有的家庭，幾根面條就能撐起熱騰騰的日子财剖；有的家庭悠夯，一堆金幣反而把日子折騰得七顛八倒。

人到中年躺坟，就是一部西游記沦补，悟空的壓力、八戒的身材咪橙、老沙的發(fā)型夕膀、唐僧的墨嘰，還有離西天越來越近了美侦。

有些事产舞，不是努力就可以改變的。50元的人民幣設(shè)計的再好看菠剩，也沒有100元的招人喜歡易猫。

遇到喜歡的人一定要表白，你丑沒關(guān)系具壮，萬一他瞎呢擦囊？

十 “一個浮躁的時代违霞，浮躁的會更浮躁，安靜的會更安靜瞬场，最后會沉淀為兩極买鸽，大家各玩各的。人各有志贯被⊙畚澹”

練習(xí)書法、瑜伽彤灶、跑步看幼，都是這樣的“快樂法門”，能讓人找到屬于自己的舒服的內(nèi)在節(jié)奏幌陕，不會累诵姜，而且充滿快樂。

“對自我有要求搏熄，是一件有樂趣的事情棚唆。當你沉浸其中，就會不斷達成新的目標心例，從而變得更加開心宵凌、愉悅，更加喜歡自己止后，給自己更多正面的力量瞎惫。”

十一 當人生是連續(xù)剎那的時候译株，當人生只存在于“此時此刻”的時候瓜喇，人生的意義究竟是什么呢？我們是為了什么出生歉糜、經(jīng)受滿是苦難的生命乘寒、最后迎來死亡的呢？

人生的意義是什么现恼？人為了什么而活？當有人提出這個問題的時候黍檩，阿德勒的回答是：“并不存在普遍性的人生意義叉袍。”

人生沒有意義刽酱？

例如戰(zhàn)禍或天災(zāi)喳逛，我們所居住的世界充滿了各種不合理的事情。我們也不可能在被卷入戰(zhàn)禍而喪命的孩子們面前談什么“人生意義”棵里。也就是說润文，人生并不存在可以作為常識來講的意義姐呐。

但是，如果面對這種不合理的悲劇而不采取任何行動的話典蝌，那就等于是在肯定己經(jīng)發(fā)生的悲劇曙砂。無論發(fā)生何種狀況，我們都必須采取一些行動骏掀，必須對抗康德所說的傾向性鸠澈。

那么，假如遭受到了重大天災(zāi)截驮，按照原因論的角度去回顧過去以及追問“為什么會發(fā)生這樣的事情”笑陈，這又有多大意義呢？

正因為這樣葵袭，我們在遭遇困難的時候才更要向前看涵妥，更應(yīng)該思考“今后能夠做些什么？”

所以阿德勒在說了“并不存在普遍性的人生意義”之后還說：“人生意義是自己賦予自己的坡锡∨钔”

阿德勒所說的“人生的意義是由你自己賦予自己的”，就正是這個意思娜氏。人生沒有普遍性的意義拳缠。但是，你可以賦予這樣的人生以意義贸弥，而能夠賦予你的人生以意義的只有你自己窟坐。

對自己的人生感到茫然。為什么茫然呢绵疲？那是因為你想要選擇“自由”哲鸳，也就是想要選擇不懼招人討厭、不為他人而活盔憨、只為自己而活的道路徙菠。

人想要選擇自由的時候當然就有可能會迷路。所以郁岩，作為自由人生的重大指針婿奔，阿德勒心理學(xué)提出了“引導(dǎo)之星”。

就像旅人要依靠北極星旅行一樣问慎，我們的人生也需要“引導(dǎo)之星”萍摊。這是阿德勒心理學(xué)的重要觀點。這一巨大理想就是：只要不迷失這個指針就可以如叼，只要朝著這個方向前進就可以獲得幸福冰木。

那顆星是什么呢？

他者貢獻！

無論你過著怎樣的剎那踊沸，即使有人討厭你歇终，只要沒有迷失“他者貢獻”這顆引導(dǎo)之星，那么你就不會迷失逼龟，而且做什么都可以评凝。即使被討厭自己的人討厭著也可以自由地生活。

只要自己心中有他者貢獻這顆星就一定能夠有幸福相伴审轮，有朋友相伴肥哎！

而且，我們要像跳舞一樣認真過好作為剎那的“此時此刻”疾渣，既不看過去也不看未來篡诽，只需要過好每一個完結(jié)的剎那。沒必要與誰競爭榴捡，也不需要目的地杈女，只要跳著，就一定會到達某一個地方吊圾。

十二 第四個人類的美好品質(zhì)达椰，斯蒂芬·平克說是“理性”。他給的定義也很牛啊项乒。他說啰劲，理性的作用，是讓我們得以超脫有限的視角檀何，來尋求自我改善的途徑蝇裤。這是我見過最好的關(guān)于理性的定義。

你看频鉴，理性不是精于算計栓辜，理性是超脫我們的局限的一種思考方式。這才是理性的最大價值啊垛孔。

十三 當被誤解或意見不一時藕甩，普遍反應(yīng)會花很多時間去爭論，結(jié)果不一定達到期待的結(jié)果周荐。

因為人的習(xí)性會按自己的理解和角度做出結(jié)論狭莱，過程中甚至?xí)由旄髯缘膱?zhí)念。

與其習(xí)性的消耗概作！不如轉(zhuǎn)念：給彼此多一些時間和空間去看到每個事物的本質(zhì)腋妙。

十四 愛因斯坦不只一次說他認可叔本華的意見：人們之所以從事科學(xué)與藝術(shù)，主要是為了擺脫日常生活的單調(diào)乏味仆嗦，尋求精神上的寄托辉阶，這種純粹的動機才是推動科學(xué)與藝術(shù)不斷進步的動力先壕。就如他在《論科學(xué)》里說的——

“讓內(nèi)心安靜瘩扼，安定下來谆甜；工作和謀生，踏實而勤懇集绰；待人處事规辱，和順氣暢；所有的這些栽燕，都是保佑你的真神罕袋。你就是你自己的神“恚”

“人類不快樂的唯一原因是浴讯，他不知道如何安靜地呆在他的房間里“玻”

“一個精神富有的人榆纽，會尋求一種安靜、簡樸的生活捏肢。因為一個人自身擁有越豐富奈籽，他對身外之物的需求也就越少⊥液眨”

真正安靜的人衣屏，不是孤僻，而是保持一種清凈的沉默辩棒。

一個人內(nèi)心安靜樸素狼忱，圈子干凈簡單，生活自然順遂圓滿盗温。

十五 我噴的香水～尼羅河花園

她融合了果香藕赞、青草香以及木香，有一種混和嫩芽和果肉的新鮮味道卖局，暗藏清脆青澀斧蜕，同時，青芒果的味道帶著濃烈的果香砚偶、再加入沖鼻又帶點苦澀的葡萄柚的芬芳批销，香氛中還溢出橙心草清新的果香，春意十足;

隨后浮出的是水生蓮花染坯，其近似呢喃的低調(diào)花香均芽，是介于風(fēng)信子和牡丹花的香味，令香氛多了些嬌奢感单鹿，而無花果樹微苦的氣息掀宋，為尼羅河花園加入中性的氣息，澄澈大氣。

十六 “當我們真正處于內(nèi)在的簡樸時劲妙，我們整個外貌都變得更直率湃鹊，更自然。這種真正的簡樸镣奋，使我們感覺到某種開朗币呵，溫柔，天真侨颈，快樂余赢，寧靜。當我們用清亮的眼睛接近它哈垢，并且繼續(xù)不斷地觀看之時妻柒，它（這個世界）實在可愛≡欧郑”

十七 我認為一個人無論看人或看東西時蛤奢，視線和身體保持相同的方向、保持直視陶贼，眼神就會顯得有氣質(zhì)啤贩，舉手投足間自然也顯得優(yōu)雅動人。微笑作為人類最溫暖拜秧、最有魅力的表情痹屹，當然也是提升氣質(zhì)的法寶。

我認為欣賞美好的事物也有助于氣質(zhì)的養(yǎng)成枉氮。每天都抽時間安靜的欣賞身旁的樹木花草志衍、河流山川，或優(yōu)秀的繪畫聊替、雕塑以及話劇楼肪、歌劇、音樂會等惹悄。

我認為居家環(huán)境也和氣質(zhì)有關(guān)系春叫。干凈整潔的居家環(huán)境可以培養(yǎng)一個人的良好氣質(zhì)。

我認為認真對待那些日常生活中不怎么重要的泣港、容易被忽略的小事情暂殖。它們的累積也會有助于提高自己的氣質(zhì)。

我想当纱，真正的氣質(zhì)來自內(nèi)心呛每，是從骨子里散發(fā)出來的優(yōu)雅。

想要擁有這種來自靈魂深處的氣質(zhì)坡氯，首先要對生活晨横、對人生有自己專注的事情和目標洋腮，希望對你有所幫助。

十八 什么是好的家風(fēng)手形？陸游給了我們答案徐矩。

不在于物質(zhì)上有多么富裕，而在于世代傳承的氣質(zhì)沉淀叁幢，對精神豐盈的不懈追求，以及立身處世的底氣與品格坪稽。

十九 金無足赤曼玩，人無完人。一個人就算再聰明窒百、能力再強黍判，也有自己的短板和弱勢，也會有做不到的事篙梢。

學(xué)會接受自己偶爾的失敗顷帖，接受自己的力所不能及，是一個人走向成熟的開始渤滞。否則贬墩，只會越努力越焦慮，最后被過高的要求逼迫到身心俱疲妄呕。

好的生活需要一顆平常心陶舞。遇事少自責(zé)、多自勉绪励，學(xué)會及時給予自己肯定和認可肿孵，你自會在水到渠成中成就更好的自己。

二十 如果一個人意識不到自己的偽裝疏魏，就不能夠面對真實自我停做。

一個沒有真實自我的人，總是圍繞著別人的感覺轉(zhuǎn)大莫，為別人而活蛉腌。即使外部看起來讓父母安心，讓他人贊嘆只厘，被社會認可眉抬，但內(nèi)心卻空空如也，沒有活力懈凹，沒有激情蜀变，找不到生命的意義與方向。

只有識別出虛假自我介评，看見自己不自覺戴上的面具库北，才能慢慢擺脫虛假自我的桎梏爬舰，不再渴望從他人的認可中找尋自己的價值，學(xué)會喚醒自己的真實感受寒瓦。

尊重自己的年齡情屹，享受自己的年齡，并且享受在每個年齡下的自然的樣貌和狀態(tài)杂腰。

二十一 那些內(nèi)心真正獨立和強大的女人垃你，給人的感覺其實不是劍拔弩張、急于證明自己很厲害喂很，而是對一切事物惜颇，都保持著比較平和的心態(tài)。

約翰·莫里說過：性格的單純不會妨礙智力的敏銳少辣。聰明的女人往往不再單純凌摄，但可以裝單純。

二十二 1.關(guān)注和陪伴

如果沒有對孩子本身的關(guān)注和陪伴漓帅，不了解孩子真實的經(jīng)歷和體驗锨亏，鼓勵只會“空穴來風(fēng)”“無本之木”，孩子要不然對鼓勵不認可忙干，要不然就會變得盲目自信器予、自大嬌縱。

2.信任和支持

對于孩子“異想天開”的想法也不會譏諷捐迫、否定劣摇，而是相信孩子能夠做好判斷，并支持孩子去嘗試弓乙、體驗末融、探索和證實。

3.接納和共情

當孩子遇到困難有情緒時暇韧，會及時發(fā)現(xiàn)并接納孩子的情緒勾习，并站在孩子的立場幫助孩子思考和尋找解決方案。

4.理解和尊重

把孩子當成獨立的個體看待懈玻，理解孩子獨特的想法和成長路徑巧婶，尊重孩子自由的選擇。

二十三 保持好心態(tài)涂乌，不在乎別人的冷言冷語艺栈，知道自己想要什么，積極主動追求湾盒；

保持自律湿右，對自己的身材外貌有要求，鍛煉身體罚勾，注意形象毅人，你會一天比一天精神吭狡；

還要有夢想，有追求丈莺，就算夢想再小划煮，喜歡的東西再普通，心靈有寄托就好缔俄。

要認識到想法只是想法弛秋。

如果感覺想法不合理，就跟它理論俐载，

即使你已找不出道理蟹略。

你是你頭腦的觀察者，而非受害者瞎疼。

二十四 “外觀的美麗是一件沒完沒了的事，不能過于執(zhí)著壁畸。琢磨過多贼急，就會生出不安全感。只有當這個念頭止息捏萍，真正的美感才會出來太抓。”

二十五 夸獎出于禮貌令杈，不必當真走敌；責(zé)備出于熱心，不放心里逗噩。

我懂得自己掉丽，好不到哪里也差不到哪里。

二十六

想告訴你异雁，這世間美好仍有許多：

早晨簇新的陽光捶障，微風(fēng)吹起的素衣一角，

春天新生的泥土纲刀，冬天溫暖的被窩项炼，

深巷青瓦梅花，庭前如蓋枇杷示绊。

蓄著故事的篝火锭部，寫滿月亮的詩歌，

女孩兒臉頰的緋紅面褐，少年嘴角的梨渦拌禾，

還有我。