三千年來(lái)缨恒，中國(guó)人對(duì)美女標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，一直在其體態(tài)的豐腴和身姿的苗條之間來(lái)回游移轮听，有所謂“環(huán)肥燕瘦”之說(shuō)骗露。但總的來(lái)說(shuō)，描繪她們身材豐滿健碩的故事都顯得比較真實(shí)和健康血巍，而那些渲染她們身段輕盈窈纖細(xì)的事例萧锉，則顯得虛妄而病態(tài)。像漢朝趙飛燕姐妹可以在掌上跳舞的故事絕對(duì)是不可能的述寡，而“楚王好細(xì)腰柿隙，宮人多餓死”的典故則反映出了當(dāng)時(shí)變態(tài)的審美取向。
審美標(biāo)準(zhǔn)一直在變鲫凶，那中華文明早期的美女觀是怎樣的的呢优俘？雖然如今無(wú)法考究，但通過(guò)詩(shī)經(jīng)中的一篇《國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》或許可以窺見(jiàn)一斑掀序。
《國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》是中國(guó)歷史上已知的第一首寫實(shí)描繪女性美麗的詩(shī)篇帆焕，吟頌的是齊莊公之女莊姜，出嫁衛(wèi)莊公的盛況不恭。詩(shī)中凸顯了莊姜的高貴身份叶雹，贊頌了她的絕代風(fēng)華。詩(shī)文是這樣寫的：
碩人其頎换吧，衣錦褧衣折晦。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻沾瓦。東宮之妹满着，邢侯之姨谦炒，譚公維私。
手如柔荑风喇，膚如凝脂宁改，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀魂莫，螓首蛾眉还蹲，巧笑倩兮，美目盼兮耙考。
碩人敖敖谜喊，說(shuō)于農(nóng)郊。四牡有驕倦始，朱幩鑣鑣斗遏。翟茀以朝。大夫夙退鞋邑，無(wú)使君勞最易。
河水洋洋，北流活活炫狱。施罛濊濊藻懒，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭视译，庶姜孽孽嬉荆，庶士有朅。
這首詩(shī)成篇于三千年前酷含，其中的很多用詞對(duì)如今的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)很生僻鄙早，也很少再使用。但“巧笑倩兮椅亚，美目盼兮”和“ 手如柔荑限番，膚如凝脂”這兩句詩(shī)已經(jīng)成了描寫中華古典美女神情氣韻的千古絕唱，自其誕生以后就再也無(wú)法被超越了呀舔。人們對(duì)這兩句詩(shī)是如此熟悉弥虐，運(yùn)用它們時(shí)是如此自然，以至于似乎忘了它們來(lái)自遙遠(yuǎn)的三千年前媚赖。
但是霜瘪，當(dāng)人們頻頻用這兩句詩(shī)來(lái)贊美各色美女時(shí)，卻淡忘了這首詩(shī)的題目惧磺，也就是作者對(duì)人物形象最核心的勾畫——碩人颖对。
在“毛詩(shī)”里，將碩人的“碩”字解作“有大德的人”磨隘。而將第一句“ 碩人其頎”中的“ 頎”字解作“身材修長(zhǎng)”缤底。很明顯顾患，在詩(shī)中，“碩”和“ 頎”都是用來(lái)形容人身材和體量的形容詞个唧，如果“頎”解作“修長(zhǎng)”江解，那“碩”就該解作“胖大”。但“毛詩(shī)”的作者毛萇坑鱼，將“頎”按本意解釋膘流，卻將“碩”的本意曲解和回避了絮缅，這是為什么呢鲁沥？蓋毛萇之世正是“燕瘦”之時(shí)，以當(dāng)時(shí)的審美觀是無(wú)法接受一個(gè)“巧笑倩兮耕魄，美目盼兮”的美人兒卻是個(gè)胖子這個(gè)事實(shí)的画恰，所以只能在解釋中違背作者的本意了。毛萇作為一個(gè)大學(xué)者吸奴，豈能不知其中之意允扇，但面對(duì)當(dāng)時(shí)的審美潮流也只得屈從。然而由此可見(jiàn)则奥，三千年前的中國(guó)人看美女時(shí)考润，是以胖為美的。
從《國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》作者的本意和“毛詩(shī)”對(duì)其意的曲解读处，可見(jiàn)中國(guó)人基于女性體態(tài)的審美觀有著強(qiáng)烈的時(shí)代特征糊治。一個(gè)時(shí)代集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的美女在另一個(gè)時(shí)代很可能是個(gè)被嫌棄的“無(wú)鹽”。趙和德罚舱、趙飛燕姐妹這樣的“柴禾妞”在唐代可能連做丫鬟都沒(méi)人要井辜，而楊玉環(huán)這樣的豐滿身材到了“細(xì)腰”楚國(guó)只能是被餓死的命，像武則天那樣的“寬額廣頤”要是穿越到如今這個(gè)女性做夢(mèng)都想長(zhǎng)個(gè)“蛇精臉”的時(shí)代管闷，一定會(huì)被譏笑“大餅?zāi)槨薄?/p>
時(shí)代在變粥脚，審美觀也在變。雖然有些因素是共通的包个，但即使在共通之中也蘊(yùn)含了巨大的不同刷允。比如畫峨眉，點(diǎn)絳唇碧囊，在任何時(shí)代都是對(duì)女性美的修飾恃锉，但從存世的唐朝仕女畫中可見(jiàn)，那時(shí)的“峨眉”和“絳唇”放到現(xiàn)在是要嚇?biāo)廊说呐槐郏裉斓娜藗儫o(wú)論如何也難以將其與美聯(lián)系在一起破托。因此看待不同時(shí)代的美女，應(yīng)該跳出時(shí)代桎梏歧蒋，抱持客觀科學(xué)的態(tài)度土砂。如今州既，官方對(duì)“碩人”的正式解釋是“高大肥白的人”，這就回歸了本意萝映，還了三千年前那位無(wú)名的偉大詩(shī)人一個(gè)公道吴叶。
其實(shí)，即使在同一個(gè)時(shí)代序臂，女性的美也是因人而異的蚌卤，無(wú)論胖瘦，都是女性美的一種奥秆。只要是健康的逊彭、善良的、有著良好文化修養(yǎng)的女性都是美的构订。雖然上蒼不會(huì)眷顧每一個(gè)女性的樣貌侮叮，但后天文化的浸染可以改變一個(gè)女人的骨相，讓她變得雍容高雅悼瘾，所謂“腹有詩(shī)書氣自華”囊榜。而一個(gè)多讀書的女性，往往對(duì)美有著理性的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持亥宿，不會(huì)因?yàn)槔в诹魉锥プ鱿髯氵m履的蠢事卸勺，使自己受到不應(yīng)有的傷害。人們每每哀痛于女性因整容而喪命于庸醫(yī)之手的不幸消息烫扼，也為她們由于不智曙求，而使自己本來(lái)如花般的生命遭遇無(wú)妄之災(zāi)，感到深深地遺憾材蛛。正在為減肥而“消得人憔悴”的女性圆到，不妨讀一讀《國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》，也許從此對(duì)美會(huì)有新的理解卑吭。
