《韓非子》曰：故以法治國(guó)偷崩，舉措而已矣。法不阿貴撞羽，繩不繞曲阐斜。法之所加，智者弗能辭诀紊，勇者弗敢爭(zhēng)谒出。刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫邻奠。故矯上之失笤喳，詰下之邪，治亂決繆碌宴，絀羨齊非杀狡，一民之軌，莫如法贰镣。厲官威民呜象、退淫殆、止詐偽碑隆，莫如刑恭陡。刑重則不敢以貴易賤，法審則上尊而不侵上煤。 《韓非子·有度》
【譯文】：所以用法律來(lái)治理國(guó)家休玩，只是一種手段而已。法律不偏袒權(quán)貴之人劫狠，用墨線量度就不會(huì)彎曲拴疤。法律規(guī)定的，有智慧的人不能爭(zhēng)辯嘉熊，勇猛的人不敢鬧事遥赚。判決罪過(guò)不回避大臣，獎(jiǎng)賞善行不會(huì)遺漏百姓阐肤。所以矯正朝廷官吏的過(guò)失，清除底下百姓的不正之風(fēng)，治理混亂祛除錯(cuò)誤孕惜，減少嫉妒平定非議愧薛，統(tǒng)一民眾的行為，沒(méi)有能比得上法律的衫画。鞭策官吏毫炉，威懾百姓，除退放縱和懶惰削罩，阻止詐騙和偽裝瞄勾，沒(méi)有能比得上法律的。刑罰重弥激，則貴者不敢欺壓賤者进陡，法度審慎，則統(tǒng)治者既有權(quán)威又不會(huì)隨意損害民眾的利益微服。
【雁穹悟道】法者趾疚，國(guó)之重器。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)以蕴，奉法者弱則國(guó)弱糙麦。如權(quán)貴雖有罪亦當(dāng)罰，匹夫若有善則必賞丛肮，則權(quán)貴不敢為非赡磅，百姓必然行善。若無(wú)法度宝与，人各行其私焚廊，則貴者凌貧，窮者生亂伴鳖，功者墮業(yè)节值，奸佞為非。然則徒法不足以治平榜聂，以德化民方可大治搞疗。孔子曰：“道之以政须肆，齊之以刑匿乃，民免而無(wú)恥。道之以德豌汇，齊之以禮幢炸，有恥且格【芗”
