一 我的朋友想自殺
有個朋友剖毯，懷疑自己會得一種家族遺傳病圾笨，然后很沒有尊嚴地活著，且拖累親人照顧逊谋。他不愿意過這樣的人生擂达，所以，他決定胶滋，一旦他得了那種病板鬓，在徹底失去意識之前悲敷，他就找個美麗的地方自我了結(jié)。
現(xiàn)在俭令，他一直在旅行中后德。一邊欣賞美景，一邊享受各地美食抄腔，一邊選擇著最美的自我了結(jié)的地方瓢湃。他的狀態(tài)，看起來平淡而灑脫赫蛇。
但我卻感覺到绵患，他既有洞見生命真諦的平淡和灑脫，也有一種深深的對命運的無奈和悲哀悟耘。
我很難過落蝙，不愿意讓他去自殺。覺得生命應該活著暂幼，活到老天收他走的那一天筏勒。覺得人應該被動的去死亡，而不應該主動的結(jié)束粟誓、殺掉自己的生命奏寨。
我和他溝通，試圖說服他改變想法鹰服，但沒有起效。而且揽咕，他是一個自由的人悲酷，也許我的說服，沖撞了他內(nèi)心的自由感亲善，他還氣得嘲諷挖苦了我一番设易。
我感到悲痛，還有深深的沉重蛹头。認真地思考了一番自殺問題顿肺。
二 人們一般是不認可自殺的
自然界當中有植物、動物渣蜗、礦物和人屠尊。在這四類當中，前三類都不會選擇自殺耕拷，都是被動地消亡或瓦解讼昆。只有人類有自殺這種現(xiàn)象。
大多數(shù)人類都是正常死亡骚烧，或者意外死亡浸赫，總之闰围，都屬于被動死亡。
但是有一小部分人是自殺的既峡。全世界每年都有很多的人自殺羡榴，每天都有很多人自殺。自殺屬于主動死亡运敢。
我們的一般觀念是不認可自殺的炕矮。我們認為，自殺是不對的者冤，是不應該的肤视。不應該倡導，不應該鼓勵涉枫。當有人想選擇自殺的時候邢滑，我們必須去勸導他，想辦法制止他愿汰。
對于朋友想要自殺困后，我感到很深的悲傷。我很抗拒這個事情衬廷。我不愿意讓人自殺摇予。我放聲大哭，抱怨吗跋、大罵老天爺為什么讓一些人有自殺的觀念侧戴！這太悲慘了！我乞求老天收走這些可怕的觀念跌宛，讓我的朋友酗宋、讓所有想自殺的人快樂地活著。
三 老天是允許自殺的
那么疆拘，自殺到底是對蜕猫、還是不對呢？
其實哎迄，大自然是沒有任何觀念的回右。但凡在這個自然界存在的所有現(xiàn)象，就都是合理的漱挚，或者說是應該的翔烁，包括自殺。自殺這種事情棱烂，它跟人類的社會文化觀念是相違背和沖突的租漂。但是在自然界這里，它確實是被允許的。
所謂的自殺哩治，也只是死亡的一種方式秃踩。自殺所導向的結(jié)果，和正常被動死亡所導向的結(jié)果一樣业筏，都是死亡憔杨。
生命是一個過程。死亡也是一個過程蒜胖。而邁向死亡的所有形式消别，也都是過程。
另外台谢，自殺還和生命的主動性有關寻狂，若承認生命是有主動性的，那么朋沮，一個人就對他的生或死蛇券，有決定權，處置權樊拓。
所以纠亚，一個人用自殺的方式邁向死亡，應該也是可以的吧筋夏。如果不可以的話蒂胞，老天就不會讓它存在在這個世界上。既然它存在著条篷，自古到今一直都存在著骗随，說明它也是一種合理的死亡方式吧。
四 老天給自殺者的慈悲
也許拥娄，這種允許和存在里蚊锹，正包含著宇宙的慈悲。就是對于那些感覺生不如死稚瘾、活的實在痛苦煎熬、沒有尊嚴姚炕、生無可戀的人一條出路吧摊欠。也許這就是宇宙安排自殺的更深層次的原因吧。
畢竟柱宦，我們不能感受到那些想自殺者的痛苦些椒。他們一定是痛到忍不下去了、沒辦法解決了掸刊、死亡比活著的痛苦要小免糕，所以才選擇自殺的吧。
雖然，對于朋友要選擇自殺石窑，對于世界上還有那么多人要選擇自殺牌芋，我還是有一些難過，不愿意別人自殺松逊，但我還是向宇宙學習躺屁，向老天學習，接納了這個現(xiàn)象和事實经宏。
老天爺都允許犀暑、都接納，我有什么不能允許烁兰、不能接納的呢耐亏？我也接納、允許沪斟。
一個人广辰，如果他真的已經(jīng)了悟了生死，他可說是開悟了吧币喧？一個開悟的人轨域，即使他選擇自殺，應該還是喜悅的杀餐，淡定的干发，不是悲傷的。
五 接納與陪伴
我因別人要自殺而痛苦史翘，是因為我對自殺的觀念枉长，認為它是負面的，不好的琼讽，不應該要的必峰。有這些觀念，我們就會痛苦钻蹬。如果我們把自殺還原成一個中性事件吼蚁，就不再會痛苦了。
我之所以痛苦问欠，還因為我想改變別人的觀念肝匆，讓別人打消自殺的念頭。
但這是根本做不到的顺献。因為人的觀念是他固有的旗国，除非他自己意識到不合適去調(diào)整，否則注整，我們是改變不了他人的觀念的能曾。
真正的成長度硝，到最后依然是接納。就是要接納這個世界上的萬事萬物寿冕，接納所有人的觀念蕊程，接納所有人活著的方式，接納所有人死亡的方式蚂斤。就是這樣存捺。
在短暫的人生過程中，人和人的相遇曙蒸，真的是緣分捌治。我們所需要做的是什么？就是惜緣纽窟，陪伴肖油。陪伴我們相遇的那些短暫瞬間，每一個過程臂港，每一個當下森枪，每個細節(jié)。彼此溫暖审孽、支持县袱、成就、快樂佑力。
六 我們害怕的東西都是錯覺和幻相
我們對于親人朋友會自殺式散、會離去、會死亡之所以痛苦打颤，還因為暴拄，我們心中有很多害怕。害怕好感覺的失去编饺，害怕孤獨乖篷，害怕分離，害怕不被愛透且，害怕絕望等等撕蔼。
但其實，這些都是幻相和錯覺秽誊。
分離是一種錯覺罕邀。所有人在本質(zhì)上都是連接在一起的，從未分開和分離养距。不論死亡，還是活著日熬；彼此是否交往棍厌；或者認識，我們都是連接著的。
孤獨是個幻想耘纱。因為我們一直在一起連接著敬肚。包括聯(lián)系或不聯(lián)系，包括愛和恨束析，其實都是一種聯(lián)系艳馒，都是一種連接。人是不孤獨的员寇，孤獨也是一種幻象弄慰。
死亡更是一種幻象。死亡和活著蝶锋，其實是不同的生命存在方式陆爽。死亡只是一個概念，死亡是人類心智中最大的幻象扳缕。
痛苦慌闭、恐懼、絕望無不都是幻象躯舔。所有我們擔心的這些負面東西驴剔，都是幻象。
不管我們的親人和朋友以怎樣的方式離開粥庄，活著或是死亡丧失，我們都從來沒有跟他們分開，一直在一起飒赃。這是生命最真的實相利花。
七 以最深的慈悲對待想自殺者
慈悲，是無條件的連接载佳，接納炒事，允許。慈悲蔫慧，就是無緣大慈挠乳，同體大悲。無緣大慈就是姑躲，我們好像沒有什么關系睡扬，但我就是希望你好，希望你幸福黍析、快樂卖怜。同體大悲呢，就是阐枣，即使我們不認識马靠，但我們卻一直是在一起的沮焕，我能夠感同身受你的痛苦和感受除秀，愿意無條件的匈仗、無因由的幫助你供炎，走出苦難，重新活在快樂中妙啃。
有了這樣的慈悲心档泽，遇到一個想自殺的人，我們就會這樣想：
你現(xiàn)在有這樣一個觀念揖赴，我雖然理解不了馆匿，但我知道，你一定是順著自己的感覺到了這個地步和階段储笑。雖然我不愿意甜熔，雖然我還是難過，痛惜和惋惜突倍，但我依然選擇尊重你腔稀、陪伴你、呵護你羽历。也許有一天焊虏，我的心溫暖了你，你就改變想法了秕磷，那也未知诵闭。那也是很好的。如果依然沒有澎嚣，那對你最終的選擇疏尿，我也尊重。
慈悲里也許沒有愛的強烈易桃，卻有著愛的深沉褥琐。沒有了想抓取和依靠，只有支持和扶持晤郑。慈悲就是允許敌呈、接納和承載。就是一種默默的陪伴與關注造寝。慈悲里沒有任何條件磕洪，不求任何回報。無任何怨言诫龙，也不需要任何的感激析显。慈悲恍若不存在，卻又在生命和世間處處顯現(xiàn)著签赃。
對于想自殺的人叫榕，如果對方向我們尋求幫助浑侥，我們可以去開導他。這時候?qū)Ψ接幸庠付任铮侨菀赘淖兊摹５侨绻麑Ψ秸娴暮芟矏偟臏蕚淅ǘ。艿ǖ囊呀?jīng)看透這一切荞下，準備選擇這種做法的時候，我們真的也許很難影響到他史飞。
那我們就先調(diào)整自己尖昏，接納他這個狀態(tài)吧。也許老天會給我們機會构资，讓我們?nèi)椭樗摺５谶@之前，我們自己先要從悲傷吐绵、抗拒迹淌、不接納中走出來。
八 活在當下己单，活出喜樂和品質(zhì)
生命是一個連續(xù)一個的當下唉窃，是一個過程。
生命沒有目的纹笼，因此纹份，在本質(zhì)上就沒有希望。執(zhí)著去找未來的希望廷痘，注定是個空蔓涧。生命的最前面是死亡，而死亡又會把一切帶走笋额，是個巨大的空元暴。
在有限的時空里，人可以有理想鳞陨、目標昨寞、愿望，但一定要立足當下厦滤，著眼當下援岩。開心地生活，感受每一天的樂趣掏导，做自己想做的事情享怀。讓每一刻都像永恒。
生命不需要活得那么沉重趟咆。生命如果是一趟旅行的話添瓷，我們真的可以去旅行梅屉。去欣賞美景，去看各色人等鳞贷，去聽各色人等坯汤，看他們的生命狀態(tài)，聽他們的喜樂感受搀愧。去吃各地的美食惰聂，欣賞美麗的花兒，開心的笑咱筛。
九 了悟生死搓幌，自在人生
關于自殺或死亡的主題，略顯深刻或沉重迅箩。但如果不參透死亡的話溉愁，就沒有辦法對待死亡，也就沒有辦法對待如何活著饲趋。
莊子的老婆死了拐揭，他鼓盆而歌。因為他了悟了生死的真相和智慧篙贸。生死一如投队，活著和死亡，只不過是物質(zhì)形式的互相變化爵川。死亡是一種回歸和循環(huán)。
在生之前的很長時間里寝贡，我不存在；在死之后的很長時間里圃泡，我也不存在。而在兩個漫長死亡的間歇里颇蜡，那像燕子一樣在水面快速的一掠价说，就是我此生的生命。
我們的生命輕盈還來不及呢鳖目，又何須掛上那么多的沉重！
親愛的朋友领迈，若你需要，我就靜靜地陪著你。陪你欣賞整個世界狸捅，陪你輕盈自在地飛翔衷蜓。去掠過那美麗的水面，留給世間最美麗的鴻影尘喝。
