大學(xué)是成年生活初期最自由的時間段牙肝，它給每位學(xué)子提供了一次真正思考的機(jī)會：遠(yuǎn)離社會、暫時擺脫來自家庭影響和職業(yè)規(guī)劃的束縛，站在遠(yuǎn)處以純凈并批判的眼光審視整個世界配椭，通過大量閱讀虫溜、習(xí)慣思考，放緩腳步股缸，投入深度對話吼渡，并為自己創(chuàng)建一個豐滿的精神世界。
但是乓序，很多人報考大學(xué)只是為了以后能夠找到好一點的工作寺酪。
欣欣不同，我讀大學(xué)的目標(biāo)很明確——進(jìn)修思想層次替劈。
1.思考能力=高度悟性
身邊的同學(xué)對教育的認(rèn)知已經(jīng)固化：回答問題寄雀、完成作業(yè)、考試得高分陨献。
他們極力飾演一名“好”學(xué)生盒犹，但不懂得如何思考，也不熱愛思考眨业。
思考急膀，實質(zhì)上，是培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣龄捡，并把這一習(xí)慣運用于實際生活中卓嫂。
我們的所見所聞所想，包括現(xiàn)實故事聘殖、固有認(rèn)知晨雳、價值觀等形成了我們的思維方式和對世界的感知。我們不僅要學(xué)會思考奸腺，還要學(xué)會不同的思考方法餐禁，通過多角度的比較，更加全面地分析事物突照。
你能發(fā)現(xiàn)帮非，那些思考能力強(qiáng)、見解獨特的人通常擁有“與生俱來的高度悟性”讹蘑，也就是【自愈能力】末盔。
他們具有高度的心理調(diào)控意識，將每一次失控的環(huán)境都當(dāng)做修煉的機(jī)會衔肢，遇強(qiáng)愈強(qiáng)庄岖。
2. 反思能力是精神生活的關(guān)鍵，而獨處則是反思的前提
我覺得角骤，獨處隅忿，不僅體現(xiàn)在舍友看韓劇的時候心剥，你選擇安靜地看書和寫評注；
也體現(xiàn)在你在娛樂放松的時候背桐，還能將精力留存一部分用于思考优烧。
譬如我經(jīng)常在打機(jī)等待進(jìn)入游戲的時候思考人生。
獨處是思想獨立链峭、三觀成型的重要經(jīng)歷畦娄。
它如呼吸一樣常伴著，這樣我們能夠面對任何外界刺激都留存一部分理性的聲音弊仪。
反思是蛻變的前提熙卡，當(dāng)我們無法改變環(huán)境時，我們可以訓(xùn)練從變化中成長的能力励饵，除了選擇埋怨和憤怒驳癌，還可以選擇訓(xùn)練忍耐與控制情緒。
3.學(xué)校有罪
現(xiàn)在的大學(xué)越來越像技校役听，將學(xué)生批量加工成職工颓鲜。
但是，大學(xué)的目的不是為了工作典予，而是經(jīng)歷教育甜滨。蘇格拉底認(rèn)為，教學(xué)就是幫助個體重新認(rèn)識自己的真正追求瘤袖。教育衣摩，不是要消費，而是要付出精力的孽椰，而且必須沉浸式全身心地投入昭娩。
大學(xué)應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心能力，即學(xué)會分析他人的觀點并闡述自己的觀點黍匾，練習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)、有深度的思考過程呛梆；老師們應(yīng)該通過探究和討論锐涯，讓學(xué)生逐漸熟悉思考技能，提出新的問題迫使學(xué)生進(jìn)一步展開解釋自己模糊的回答填物，幫助學(xué)生運用已學(xué)的跨學(xué)科知識去檢驗正在接觸中的理論纹腌，對問題提出自己的見解。
4.專權(quán)的父母也有罪
《特權(quán)背后的代價》一書中滞磺，臨床心理治療師Madeline Levine指出：
“不少父母利用孩子的成就來填補(bǔ)自己脆弱的內(nèi)心升薯。”
他們要求孩子達(dá)到他們設(shè)定的目標(biāo)击困，通過孩子表達(dá)自己對自由和穩(wěn)定的向往涎劈。
《尊重兒童權(quán)利》書中也說過：“你讓我親一口广凸，我再給你糖果吃。這是自私蛛枚，不是愛谅海。”
上大學(xué)得到的自由可能帶來恐慌和迷失蹦浦，因此我們更容易選擇放棄扭吁，讓父母告訴我們應(yīng)該怎么去做。得到父母的支持固然重要盲镶，但相對而言侥袜，學(xué)會不受父母左右更加重要。
要過上有意義的成年人生活溉贿，一個人有必要成為一次孤兒系馆。
5.是什么阻止你實現(xiàn)目標(biāo)？——是害怕顽照。
恐懼由蘑，是控制人心的一種有效媒介，掌權(quán)者給百姓灌輸恐懼就是想要掌控他們代兵。
▲在面對困難時尼酿，我們要“有意天真”，即面對一些“不可能”的事情植影，我們要能夠無視“不可能”的種種原因裳擎。因為在強(qiáng)大的抵御力面前，誘惑也會變得脆弱思币。
與其為成功而工作鹿响，不如為工作本身而全身心投入。
當(dāng)你開始過度關(guān)注外在獎勵時谷饿，提醒自己必須重新關(guān)注工作本身惶我，努力把工作做到盡善盡美，快樂便油然而生博投。
6.如何找尋熱愛绸贡？
很多人以為拿獎學(xué)金拿到手軟的優(yōu)秀學(xué)生不會迷茫，這就想錯了毅哗。
迷茫的實質(zhì)是盲目（嚴(yán)重缺乏對自己的洞察力）听怕。
也就是說，迷茫是因為缺乏熱愛虑绵，不知道自己今后為什么奮斗一生尿瞭。
現(xiàn)在的大學(xué)生功利心太浮躁，總覺得自己必須要以最高效的方式去完成自己的目標(biāo)翅睛，成就一番大事業(yè)声搁。他們害怕在人前示弱黑竞，因為示弱意味著能力不足以完成任務(wù)，也就是不被選上酥艳。
▲如何尋找屬于自己的熱愛呢摊溶？
①選擇做一些自發(fā)純粹的事情，就如同你小時候那樣充石；
②選擇做一些即使沒有外在獎勵你也會選擇做的事情莫换；
③選擇做一些你可以廢寢忘食地專注去做的事情；
④做你最喜歡做的事骤铃，不是你認(rèn)為自己喜歡或者應(yīng)該喜歡的拉岁。
7.少喝雞湯多干實事
我們一直被灌輸一個錯誤的理念：認(rèn)為只要自己足夠努力，就能把不可能變成可能惰爬。
現(xiàn)實中有很多事是不可能的喊暖，但只要我們能夠發(fā)揮自己擅長的能力，起碼我們可以收獲快樂撕瞧。
作家Geoff Dyer精辟地總結(jié)了一句話：“為了事情自身而做事情陵叽，不計較結(jié)果，都是值得的丛版。”
當(dāng)你所做的事情具有強(qiáng)大的使命感時巩掺，你會感受到無比的成就感。
因為真正的自信页畦，是自己決定了什么是成功胖替。
附上《優(yōu)秀的綿羊》書中提及過的部分書單——
1.《特權(quán)》多納特：學(xué)術(shù)上的偷工減料普遍存在，知識分子不再為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)
2.《被選中的：哈佛豫缨、耶魯和普林斯頓的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)秘史》：入學(xué)考試科目中的希臘独令、拉丁語，公校并不提供好芭，因此美國大部分高中畢業(yè)生從一開始就沒有爭取機(jī)會燃箭。
3.《如何敲開常春藤盟校之門》：于是，名校癡狂癥爆發(fā)了栓撞，大學(xué)也越來越擅于市場營銷（降低錄取率→顯得招生數(shù)據(jù)逼格高）
4.《蒼白的國王》：不少父母利用孩子的成就來填補(bǔ)自己脆弱的內(nèi)心
5.《通往目標(biāo)之路》：監(jiān)督和批評并不能等同于孩子的關(guān)注和引導(dǎo)
6.《虎媽戰(zhàn)歌》：事實上遍膜，我并不懂得如何享受生活，那為什么我的女兒可以享受瓤湘？
7.《天才兒童的悲劇》：“完美”的孩子才值得疼愛，只有成功才值得被愛
8.《波特諾的怨訴》：猶太父母一邊教育孩子他們是獨特的聰明的恩尾，與此同時又嫌棄他們弛说，說他們是自私的不知感恩的魯莽的小廢物
9.《失樂園》：嫉妒的本質(zhì)——他人情況愈好，你的感受愈糟
10.《創(chuàng)造一個階級》：私人升學(xué)顧問的角色翰意，就是教會學(xué)生如何包裝自己木人，刺激招生官胃口信柿。最終，我們教會學(xué)生的是醒第，自我是可以被包裝的
11.《應(yīng)對學(xué)杏嫒拢》：學(xué)生質(zhì)疑教育的本質(zhì)，甚至不相信教育
12.《有目標(biāo)地工作》：讀者應(yīng)該向自己提問：“我擅長做什么稠曼？我關(guān)心什么形病？我堅信什么？”
13.《全球成就鴻溝》：信息唾手可得霞幅，關(guān)鍵在于是否懂得如何有效利用信息
14.《犯錯》：質(zhì)疑是一種技能漠吻，犯錯是智慧的基礎(chǔ)
15.《圣經(jīng)》：金錢本身并不邪惡，邪惡的是人們對金錢的狂熱和貪婪
16.《微型企業(yè)家時代》：新人類應(yīng)該具備的素質(zhì)包括——學(xué)識的廣度司恳、跨學(xué)科文化知識途乃、信息敏感度以及待人處事的靈活度，另外扔傅，終生學(xué)習(xí)能力耍共、持續(xù)成長和創(chuàng)新的態(tài)度也是不可缺少的
17.《臨終時最遺憾的五件事》：我真希望自己有勇氣過屬于自己的生活，而不是生活在他人期望的陰影之下
