作者：Cheney chen
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【生活美學(xué)是什么？】生活美學(xué)是現(xiàn)代人所熱捧一種生活方式菠镇，它的定義是什么？我認(rèn)為是現(xiàn)代人在生活物質(zhì)基本滿足下，所產(chǎn)生的一種精神需要阶淘。國人對(duì)心理這一塊的認(rèn)知并不充分，并不重視互妓。所以當(dāng)經(jīng)濟(jì)提升溪窒、物質(zhì)充裕之后坤塞，人們剛剛開始關(guān)注內(nèi)在的精神需求。
釋放壓力澈蚌、陶冶情操摹芙、掌握技能等等，這都是對(duì)精神需求的一種渴望和表達(dá)宛瞄。生活美學(xué)之所以被追捧浮禾，正是它迎合了這類的精神需求。因?yàn)樯蠲缹W(xué)的體驗(yàn)份汗，是能夠讓人在行為可及的選擇中盈电，恢復(fù)并保持某種精神需要。這樣的精神需要能讓人從焦慮杯活、抑郁等等負(fù)面情緒中脫離開來匆帚，獲得力量。所以生活美學(xué)是讓人情緒狀態(tài)獲得恢復(fù)的一個(gè)途徑旁钧，這個(gè)途徑雖然包括了很多方式方法吸重，但是其內(nèi)在本質(zhì)是不變的。
衍生：審美的過程事實(shí)上就是“審丑”均践，比如我們能輕易發(fā)現(xiàn)某些人或事物“不美”的地方晤锹，從而鑒別出哪些是美的，其過程就是“審丑”彤委。而生活美學(xué)：就是在我們發(fā)現(xiàn)生活“不美”的時(shí)候鞭铆，并且這種“不美”影響到個(gè)體的心境，個(gè)體需要脫離或改造它尋求的一種精神和心理狀態(tài)焦影。
【生活美學(xué)為誰服務(wù)车遂？】每一個(gè)人都會(huì)面對(duì)負(fù)面情緒，每一個(gè)人都需要排解斯辰、舒緩和轉(zhuǎn)化所承受的壓力舶担。普遍認(rèn)為女性更容易認(rèn)同生活美學(xué)帶來的體驗(yàn)感，可能是因?yàn)樗齻冇懈嗟臅r(shí)間來內(nèi)化負(fù)面情緒彬呻，從而尋求精神寄托衣陶。并且因?yàn)樗齻兙哂懈嗟耐硇模瑥亩鼧酚谌ジ淖兒屯晟谱约旱奶幘场?/p>
事實(shí)上每個(gè)人都需要平衡自己的狀態(tài)闸氮。不論是需要自我專注的事情剪况、感官上美好的事情(飲食、美景)或者成就歸屬和榮譽(yù)（獲得朋友和家人的贊嘆）都是平衡狀態(tài)的方式手段蒲跨。從忙碌的生活狀態(tài)中脫離出來译断，提倡“慢”的生活』虮或者從空虛無聊之中孙咪，投入到某項(xiàng)事物中堪唐，獲得成就感，歸屬感翎蹈，價(jià)值感（快的生活）淮菠，都是對(duì)“生活美學(xué)”的理解。所以生活美學(xué)是面向大眾的杨蛋，但是大眾理解的生活美學(xué)并不充分和完全兜材。
【生活美學(xué)和文化】生活美學(xué)是精神需要理澎，文化則是填補(bǔ)精神需要的必需品逞力。某個(gè)物體具有某種文化屬性之后，能夠給人帶來寄托和心理安慰糠爬。生活美學(xué)的魅力之處寇荧，就是其能夠改變?nèi)说木駹顟B(tài)和體驗(yàn)。比如飲茶和茶具的選擇执隧，茶具其本身不具備文化屬性揩抡，它是一個(gè)實(shí)用性的物品。但是當(dāng)它被賦予了文化價(jià)值镀琉，人文內(nèi)涵之后峦嗤。人們觀賞它的過程、使用它的過程屋摔，甚至喝茶這個(gè)行為的本身烁设，就帶給了人足夠的愉悅體驗(yàn)。從原來的生活節(jié)奏中钓试，擺脫不好的體驗(yàn)装黑，嘗試到一種別樣的愉悅，那么這個(gè)人就是被生活美學(xué)影響了弓熏。文化來自生活恋谭，文化又高于生活。所以人處于生活的壓力和變化下挽鞠，需要文化來反哺自己的精神需求疚颊。大概這就是“文化回歸生活，文化創(chuàng)意生活”的內(nèi)涵和蘊(yùn)意了信认。
文化形式的多樣性材义，也讓生活美學(xué)看起來是一個(gè)非常大的概念。插畫狮杨、攝影母截、繪畫、獨(dú)處橄教、冥想清寇、瑜伽……都是回復(fù)愉悅的手段喘漏。
生活美學(xué)能做到的，無非是改變環(huán)境（很少）或者改變心境华烟，從而讓人回歸到愉悅感中翩迈。
【如何成為一個(gè)生活美學(xué)家】心境的改變什么都不做都可以成為一個(gè)生活美學(xué)家。至于我這樣的普通人盔夜，只需要永遠(yuǎn)保持好奇心负饲、不被負(fù)面情緒左右太久、對(duì)世界保持微笑喂链。
