繫列文章《光銘解易經(jīng)智慧》好久沒(méi)有更新了吵聪，昨日發(fā)布了第十二篇“改變命運(yùn)的科學(xué)（上）”劲装，繼續(xù)研讀胧沫。
在本文中談到三種生命觀和四種命運(yùn)觀昌简。三種生命觀分別是：一世說(shuō)，兩世說(shuō)绒怨，三世說(shuō)纯赎。“一世說(shuō)”的觀點(diǎn)認(rèn)為：人生只有一次南蹂，人死如燈滅犬金；“兩世說(shuō)”則認(rèn)為：人死了之後，還有去處六剥；“三世說(shuō)”則是：人的生命晚顷，不僅有今世，還有過(guò)去世和來(lái)世仗考，三世之間互為因果音同。
其中，與一世説相應(yīng)的是“不信因果秃嗜、否認(rèn)命運(yùn)”的命運(yùn)觀权均；與二世說(shuō)相應(yīng)的是“宿命論”和“他力主宰論”等兩種命運(yùn)觀；與三世說(shuō)相應(yīng)的是“命由心造”锅锨、“我的命運(yùn)我作主”等命運(yùn)觀叽赊。
三世說(shuō)，是佛教必搞、道教主張的觀點(diǎn)必指。
這篇文章為我解開(kāi)了一個(gè)謎團(tuán)。我注意到恕洲，那些抱持著“他力主宰論”的人也有信仰塔橡，只是他們相信自己的命運(yùn)不由自己做主，而是要依賴某種不可知的力量的操控霜第，如上蒼葛家、上帝等，但至少他們也尊崇真善美泌类、尊崇大愛(ài)和付出癞谒，他們也相信“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”的道理。從前我所不解的是刃榨，為何同樣有信仰弹砚，但是有的人卻把自己命運(yùn)的主宰權(quán)心甘情願(yuàn)地、虔誠(chéng)地枢希、無(wú)怨無(wú)悔地交給“他人”桌吃，無(wú)論這個(gè)“他人”多麼萬(wàn)能、多麼強(qiáng)大苞轿、多麼高於自己茅诱？現(xiàn)在我終於明白为流，這是源於生命觀的不同，是源於生命實(shí)相的“究竟”與否让簿。
我特別喜歡文章中的這句話“不同的生命觀和命運(yùn)觀，就像不同的地圖秀睛，會(huì)把你帶到不同的目的地”尔当，一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人。之前我只想到我要選擇如何活著蹂安，追尋怎樣的生命價(jià)值椭迎，且既然決定了就要義無(wú)反顧地走下去，但我沒(méi)有想過(guò)其實(shí)我所信仰的生命觀就是我選擇的路線或地圖田盈，我與別人的選擇不一樣畜号，最後的目的地自然不同。所以允瞧，“點(diǎn)醒”我的與其說(shuō)是“惶恐”简软，不如說(shuō)是“後怕”，萬(wàn)一我之前的選擇不是自己真正想要的述暂，但是買(mǎi)錯(cuò)了票上錯(cuò)了車(chē)痹升，這一生當(dāng)頭來(lái)竟與“究竟”南轅北轍，豈不是不僅錯(cuò)過(guò)畦韭，簡(jiǎn)直枉度了疼蛾！
幸運(yùn)的是，我找回了心的主人艺配。這份幸運(yùn)不是在於我已有能力實(shí)修實(shí)證察郁，而是因?yàn)槲疫x擇了佛陀、聖賢的諄諄教誨转唉。
