? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 論詩的意境
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文/周光文
詩者,言志也肥卡。詩人,或念山水之秀,或感人生之慨线衫,或書豪邁之風(fēng),或敘婉約之柔惑折,等等授账,無一不是境由生出、心由感起惨驶。??
名詩總讓人拍案而起白热,驚詫不已,如馬頭琴悠揚(yáng)粗卜、動(dòng)聽屋确,陶然其中;名詩人總有佳句偶成令人五體投地,疑為天人攻臀,如白蘭地愈久彌香焕数,回味無窮。??
名詩之所以留芳于世刨啸,共鳴開道百匆,境界普存,浸生活何其深呜投,嘆道路何其同加匈,感意境何其真。??
名詩人揚(yáng)名千古仑荐,行其路雕拼,尋其跡,察其事粘招,交其人啥寇,個(gè)人才情際遇、社會(huì)風(fēng)氣標(biāo)向洒扎、政治清正標(biāo)新辑甜、經(jīng)濟(jì)繁榮標(biāo)立,方有異人出沒袍冷,故唐朝多詩人磷醋,縱情山水之間,沉靜時(shí)代之顛胡诗,感懷旅途之壯邓线,詠嘆情境之妙;宋代多名詞煌恢,有情愛之律韻骇陈,有娟秀之流暢,有激蕩之心動(dòng)瑰抵,有聲歆之雄偉你雌。??
生于盛世,文化開明二汛,實(shí)為幸事婿崭,生逢其時(shí),還有才氣习贫,道可不同逛球,歷不同異,也可肆意而為苫昌,想不立名都難擋其勢(shì)颤绕。
??生于亂世幸海,非翹楚之人不能展志,蕓蕓眾生奥务,意境不開物独,非情勢(shì)所逼,何以聞達(dá)氯葬???
大千世界挡篓,百物共生,唯人有詩意帚称,方有情致境遇官研,故名詩可久傳,詩人可遐邇闯睹。??
詩之意境戏羽,變化莫測(cè),非本人無以所察楼吃,而同境同人或同境不同人始花,無當(dāng)時(shí)之心情、意遠(yuǎn)孩锡,留不下名篇酷宵;故李白有“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”的感嘆躬窜,而崔護(hù)能留下“人面不知何去處浇垦,桃花依舊笑春風(fēng)”的無奈。??
據(jù)傳柳永的“三秋桂子斩披,十里荷花”引發(fā)投鞭渡江之爭溜族;朱慶馀的“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無”能震動(dòng)朝野垦沉,聲名鵲起;唐后主李煜的“問君能有幾多愁仍劈?恰似一江春水向東流”招來殺身之禍厕倍。皆為意境所致。
賈島的“鳥宿池邊樹贩疙,僧推月下門”留下了“推敲”之佳話讹弯,“二句三年得,一吟雙淚流这溅。”道出了雕琢之苦组民,亦從反向論證了意境的重要。?
"兒童相見不相識(shí)悲靴,笑問客從何處來”道出遲暮的悲痛臭胜;“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”突出了將士堅(jiān)定、深沉的誓言耸三,意境開闊乱陡,身臨其境,膾炙人口仪壮。?
清代王夫之曰“情憨颠、境名為二,而實(shí)不可離积锅。神于詩者爽彤,妙合無垠”。“行至水窮處缚陷,坐看云起時(shí)”見妙境之無窮淫茵,可悟處世事變之無窮,求學(xué)之義理無窮蹬跃,此二句有化機(jī)之妙也“匙瘪。
境生于象外,意外之象蝶缀,味外之旨丹喻。神之于心,處身于境翁都,視境于眼碍论,瑩然掌中,了然境象柄慰。文心雕龍中說“流連萬象之際鳍悠,沉吟視聽之區(qū);寫氣圖貌坐搔,既隨物以宛轉(zhuǎn)藏研;屬采附聲,亦寫心而徘徊”大抵言藝術(shù)畫面立體感概行,實(shí)為意境之妙也蠢挡。
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