? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 論詩的意境
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文/周光文
詩者，言志也肥卡。詩人，或念山水之秀，或感人生之慨线衫，或書豪邁之風(fēng)，或敘婉約之柔惑折，等等授账，無一不是境由生出、心由感起惨驶。??
名詩總讓人拍案而起白热，驚詫不已，如馬頭琴悠揚(yáng)粗卜、動(dòng)聽屋确，陶然其中；名詩人總有佳句偶成令人五體投地，疑為天人攻臀，如白蘭地愈久彌香焕数，回味無窮。??
名詩之所以留芳于世刨啸，共鳴開道百匆，境界普存，浸生活何其深呜投，嘆道路何其同加匈，感意境何其真。??
名詩人揚(yáng)名千古仑荐，行其路雕拼，尋其跡，察其事粘招，交其人啥寇，個(gè)人才情際遇、社會(huì)風(fēng)氣標(biāo)向洒扎、政治清正標(biāo)新辑甜、經(jīng)濟(jì)繁榮標(biāo)立，方有異人出沒袍冷，故唐朝多詩人磷醋，縱情山水之間，沉靜時(shí)代之顛胡诗，感懷旅途之壯邓线，詠嘆情境之妙；宋代多名詞煌恢，有情愛之律韻骇陈，有娟秀之流暢，有激蕩之心動(dòng)瑰抵，有聲歆之雄偉你雌。??
生于盛世，文化開明二汛，實(shí)為幸事婿崭，生逢其時(shí)，還有才氣习贫，道可不同逛球，歷不同異，也可肆意而為苫昌，想不立名都難擋其勢(shì)颤绕。
??生于亂世幸海，非翹楚之人不能展志，蕓蕓眾生奥务，意境不開物独，非情勢(shì)所逼，何以聞達(dá)氯葬？??
大千世界挡篓，百物共生，唯人有詩意帚称，方有情致境遇官研，故名詩可久傳，詩人可遐邇闯睹。??
詩之意境戏羽，變化莫測(cè)，非本人無以所察楼吃，而同境同人或同境不同人始花，無當(dāng)時(shí)之心情、意遠(yuǎn)孩锡，留不下名篇酷宵；故李白有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的感嘆躬窜，而崔護(hù)能留下“人面不知何去處浇垦，桃花依舊笑春風(fēng)”的無奈。??
據(jù)傳柳永的“三秋桂子斩披，十里荷花”引發(fā)投鞭渡江之爭溜族；朱慶馀的“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無”能震動(dòng)朝野垦沉，聲名鵲起；唐后主李煜的“問君能有幾多愁仍劈？恰似一江春水向東流”招來殺身之禍厕倍。皆為意境所致。
賈島的“鳥宿池邊樹贩疙，僧推月下門”留下了“推敲”之佳話讹弯，“二句三年得，一吟雙淚流这溅。”道出了雕琢之苦组民，亦從反向論證了意境的重要。?
"兒童相見不相識(shí)悲靴，笑問客從何處來”道出遲暮的悲痛臭胜；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”突出了將士堅(jiān)定、深沉的誓言耸三，意境開闊乱陡，身臨其境，膾炙人口仪壮。?
清代王夫之曰“情憨颠、境名為二，而實(shí)不可離积锅。神于詩者爽彤，妙合無垠”。“行至水窮處缚陷，坐看云起時(shí)”見妙境之無窮淫茵，可悟處世事變之無窮，求學(xué)之義理無窮蹬跃，此二句有化機(jī)之妙也“匙瘪。
境生于象外，意外之象蝶缀，味外之旨丹喻。神之于心，處身于境翁都，視境于眼碍论，瑩然掌中，了然境象柄慰。文心雕龍中說“流連萬象之際鳍悠，沉吟視聽之區(qū)；寫氣圖貌坐搔，既隨物以宛轉(zhuǎn)藏研；屬采附聲，亦寫心而徘徊”大抵言藝術(shù)畫面立體感概行，實(shí)為意境之妙也蠢挡。
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