百日成長計(jì)劃39/100
組名：精進(jìn)利他
姓名：Mary
日期：2020.10.09
書名：《心晤郑。》
作者：稻盛和夫
一贸宏、用位于靈魂核心的真我來做判斷
那么在判斷事物時(shí)造寝，這個(gè)心靈結(jié)構(gòu)，是如何發(fā)揮作用的呢吭练？
一方面诫龙，基于本能做出的判斷，得失就成為基準(zhǔn)鲫咽。比如签赃，人就會(huì)把是否賺錢，對自己是否有利作為基準(zhǔn)分尸，作出判斷锦聊。
另一方面，根據(jù)感性做出的判斷箩绍。比如孔庭，討厭這個(gè)做法，喜歡這個(gè)人等等材蛛。這樣的判斷圆到，即使一時(shí)行得通，也不一定能帶來好的結(jié)果卑吭。那么用知性做判斷會(huì)怎樣呢构资？
條理分明，思路清晰陨簇，邏輯通暢吐绵，看起來很有道理迹淌。但是，知性并不具備對事物作出決斷的功能己单。
不管多么講究邏輯唉窃，這個(gè)邏輯實(shí)際上往往還是基于本能和感性做出的判斷。
就是說纹笼，用本能纹份，感性或知性，并不一定能做出正確的判斷廷痘。越是人生中重要的局面蔓涧，越是決定公司走向的關(guān)鍵判斷，就越是需要發(fā)自己與真我的靈魂笋额。
所謂發(fā)自靈魂的判斷元暴，歸根結(jié)底，就是前面講的兄猩，以作為人何為正確為基準(zhǔn)做出的判斷茉盏。
不是以得失，而是對照單純的道德和倫理枢冤，以單純的善惡作為判斷的標(biāo)尺鸠姨。
換句話說就是符合正道的判斷。
讓這樣的規(guī)范在自己的心中深深扎根淹真，這樣的人即使碰到未曾經(jīng)歷的局面讶迁，或是遭遇，必須迅速作出判斷的事態(tài)核蘸，不管在什么時(shí)候都能做出正確的判斷巍糯，把事業(yè)引向成功。
二值纱、達(dá)至真我，瞬間明白一切真理
如果能從心靈最深處的真坯汤，我出發(fā)觀察世界虐唠，判斷事物，那么這種判斷就絕不會(huì)出錯(cuò)惰聂。為什么呢疆偿？就像前面所述，所謂真我搓幌，就是讓宇宙之所以成為宇宙的存在本身杆故。
如果一心一意磨練心靈，讓他成為真我本身的意識(shí)溉愁，我們就能瞬間理解這個(gè)世界的一切事物处铛。
所謂達(dá)至開悟境界的人，就是打制了這個(gè)真我到達(dá)了這個(gè)境界，這個(gè)世界的一切真理撤蟆，就會(huì)在眼前清晰的呈現(xiàn)奕塑，同時(shí)就能創(chuàng)造出自己想要的現(xiàn)實(shí)。
據(jù)說釋迦摩尼開悟的時(shí)候家肯，在瞬間理解了森羅萬象的真理龄砰，讓自己和宇宙成為一體。他還對弟子們說讨衣，這種境界是無法用語言表述换棚，無法用文字記錄的，只有通過親身體驗(yàn)才會(huì)明白反镇。
對于我們這些凡人而言固蚤，能否輕易到達(dá)開悟的境界呢？當(dāng)然不那么容易愿险。
我曾經(jīng)出家為僧颇蜡，在我的心靈導(dǎo)師，一片丹學(xué)長老那里學(xué)習(xí)修行辆亏，但僅僅是花點(diǎn)時(shí)間风秤，坐禪，根本不可能指望因此開悟扮叨。
我皈依的是林繼宗缤弦，林記中有一位被稱為中興之祖的白隱禪師。即使是這位白隱禪師彻磁，也曾經(jīng)感懷碍沐，大的開悟就是大悟，在自己的一生中也僅有8次而已衷蜓。
即使是一生都專注于禪修的人累提，也只有8次開悟，所以我們即使拼命修行磁浇，想要到達(dá)開悟的境界斋陪，也絕非易事。
我們所能做的只有從平時(shí)開始置吓，既可能努力磨練自己的靈魂无虚，讓自己的心靈更加美好。雖然我們終究無法到達(dá)開悟的境界衍锚，但仍可以天天努力去接近開悟友题，這才是人生，于是上天賦予我們的人生目的戴质。
在日常生活中度宦，在每天的工作中踢匣，不斷提高自己的心性，磨練自己的靈魂斗埂，只要這樣度過人生符糊，那么，即使到達(dá)不了開悟的境界呛凶，也能夠一點(diǎn)一點(diǎn)的向真我靠攏男娄。
抱這種人生觀的人順應(yīng)了宇宙的潮流。隨著象征我不斷靠近漾稀，真實(shí)生活模闲，也會(huì)朝好的方向發(fā)展，人就能受到幸運(yùn)的眷顧崭捍，度過幸福美好的人生尸折。
感恩稻盛和夫老先生。
