古人半部《論語》治天下媳友，今人半部《論語》修自身斯议。
《述而篇》——述而第七
7.4 子之燕居，申申如也醇锚，夭夭如也哼御。
孔子閑居在家里的時候，衣冠整潔焊唬，儀態(tài)溫和舒暢恋昼，悠閑自在。
衡量一個人的修為狀態(tài)赶促，可以看他工作時與在家時的狀態(tài)是否一致液肌，是否從容自在，真誠的與別人和家人相處鸥滨。
有人在工作中受氣或工作不順嗦哆，就會把情緒帶到家里，對家人發(fā)脾氣婿滓。要知道家是講愛的地方老速，而不是發(fā)泄情緒的地方。
7.5? 子曰：“甚矣吾衰也凸主！久矣吾不復夢見周公橘券。”
周公：姓姬名旦，周文王的兒子旁舰，周武王的弟弟锋华，成王的叔父，魯國國君的始祖鬓梅，傳說是西周典章制度的制定者供置，他是孔子所崇拜的所謂“圣人”之一。
孔子說：“我衰老得很厲害了绽快，我好久沒有夢見周公了芥丧。”
從文章中可以看出坊罢，孔子對周公的崇敬和思念续担，也反映了他對周禮的崇拜和擁護活孩。
7.6 子曰：“志于道，據(jù)于德询兴，依于仁，游于藝起趾∈ⅲ”
藝：藝指孔子教授學生的禮训裆、樂眶根、射、御边琉、書属百、數(shù)等六藝族扰。
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孔子說：“以道為志向定欧，培養(yǎng)自己的高尚品德，心懷仁慈和友愛，愛好廣泛愧口，品味高雅。
孔子培養(yǎng)學生托嚣，就是以仁、德為綱領兢哭，以六藝為基本夫嗓，使學生能夠得到全面均衡的發(fā)展。
