隆重推薦以上這篇李老師的文章尚卫！
接下來遏匆，分享我的一些想法痪署。
大家有沒有聽說過“三季人”的故事码泞？據(jù)說叫《子貢問時》。
有人問子貢：“一年有幾季狼犯？”
子貢笑答：“四季余寥。”
“不對悯森，一年只有三季宋舷！”
“四季！Ｆ耙觥祝蝠！”子貢理直氣壯。
“三季；眉睢Ｒ锵痢！”來人毫不示弱褥傍。
兩人爭論不止儡嘶，一直爭論到中午也沒消停。
孔子聽到聲音恍风，從院內(nèi)出來蹦狂，子貢上前講明原委，讓孔子評定朋贬。
孔子先是不答凯楔，觀察一陣后說：“一年的確只有三季〗跄迹”
來人聽此摆屯，大笑而去。
待來人走后御滩，子貢忙問老師：“這與您所教有別啊，且一年確有四季暗吃丁削解！這一年到底應(yīng)是幾季？”
孔子答：“四季”
子貢不解沟娱》胀裕孔子繼而說道：“這時和剛才不同，方才那人一身綠衣济似。他分明是田間的蚱蜢矫废。蚱蜢者盏缤，春天生，秋天亡蓖扑，一生只經(jīng)歷過春唉铜、夏、秋三季律杠，哪里見過冬天潭流？所以在他的思維里，根本就沒有‘冬季’這個概念柜去。你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結(jié)果的讼撒」傻ⅲ”
這個故事說明什么呢？知道和誰說話郑象，比知道說什么話更重要。
如果你問樹上的知了：“知了知了击奶，你知道冬天有多冷嗎？”如果你問井底的蛤筇登：“蛤蟆蛤蟆，你知道大海有多寬廣嗎？”如果知了和蛤蟆會說話短蜕，它們一定會用詫異的眼神盯著你：這人莫不是個傻子吧？缎玫！
由于專業(yè)所限洼裤，人人都有自己的局限性值骇，我們每個人都是井底里那只蛤蟆；專業(yè)越精票摇，井壁越厚，井口越窄。如何從井里跳出來物延？首先驾霜，你得知道自己在井底下----人/蛤蟆，貴有自知之明城舞。這是你能跳出來的第一步伐弹。
從心理上來看，我們的學(xué)習(xí)可以分為四個層次：
----第一層次，不知道--不知道回论，即無知透葛。
----第二層次，知道--不知道卿樱，即自知繁调。
----第三層次萨蚕，知道--知道浩蓉，即覺察认轨。
----第四層次，不知道--知道纪蜒，即習(xí)慣衷恭。
傻子是不知道自己傻的。當(dāng)一個人說自己傻的時候杆烁，那他一定不傻牙丽。當(dāng)一個人說自己自卑的時候，他一定是假自卑兔魂；而當(dāng)一個人說別人都瞧不起自己烤芦，都欺負(fù)自己的時候，那才是真自卑析校。從無知到自知的跨越難度非常大构罗。我們每天呼吸空氣，身在其中而不自知智玻；水中游泳的魚兒也從來不知道自己是生活在水中的遂唧；我們每人都有一雙眼睛，卻是世界上唯一看不到自己真正長什么模樣的人吊奢。
依照“喬哈里窗”的理論盖彭，我們的心理可以分為四個部分：
----第一部分，公開區(qū)页滚，你知我也知召边。比如，我是個女的裹驰，我自己知道隧熙，你也知道。
----第二部分幻林，盲區(qū)贞盯，你知我不知音念。比如，你告訴我圖中的兩個黑色圓圈是一樣大的躏敢，你拿尺子量過症昏，但是，我的眼睛告訴我父丰，這倆圓圈分明就不一樣大！
----第三部分掘宪，隱私區(qū)蛾扇，你不知我知。比如魏滚，......（不能告訴你镀首。）
----第四部分，未知區(qū)鼠次，你不知我也不知更哄。比如，我昨晚做了一個夢是什么意思腥寇？你不知道成翩，我也不知道。
盲區(qū)人人都有麻敌，無法克服。但是你得知道自身盲區(qū)的存在掂摔。
四十不惑术羔，就是真正從無知跨越到了自知，直至覺察和習(xí)慣乙漓；知道了自身盲區(qū)的存在级历，并能坦然接受。
四十必定不惑叭披？當(dāng)然不是寥殖。“不惑”不是一個自然而然的過程涩蜘。有的人三十歲扛禽，已然不惑。有的人皱坛，四五十歲了编曼，依然活在三歲之前。因為他很少停下來思考剩辟，就這樣被生活裹挾著掐场，悶頭前行往扔，只管走路，從不抬頭看路熊户。人生茫茫路萍膛，有坦途，有深坑嚷堡。一腳踩空蝗罗，茫然四顧，趴著不起來蝌戒？懊惱摔倒了串塑？恐懼于還會不會摔倒？還是捂著傷口站起來北苟，停下來擦亮眼睛看一看呢桩匪？
沒有成長不是在挫折中前行，沒有問題不是在直面中解決友鼻。不惑傻昙，不是“無惑”，四十歲了依然會面對很多新問題彩扔，只是不再一分為二妆档，非黑即白，而是一體為二虫碉，以圓融之心應(yīng)對过吻，惑也就“不惑”了。
